日本电影《镰仓物语》中的治愈系风格评述

（宁波大学 科学技术学院，浙江 宁波 315000）

治愈这一词汇对于人们来说并不陌生，在文化交流、经济交互日渐密切的情况下，日本的一系列治愈系作品也被大众所熟知。这一词汇起源于英语单词“healing”，意思是愈合、治愈，而在特定的文化语境中，则包含舒缓人们的心情、改善人们心理状态的意蕴，可以让人感觉舒畅，消除人们的心理负担和痛苦。最开始“治愈”与音乐有着密切联系，在不断发展过程中，逐渐开始与文学、动漫、电影等进行融合，其中以治愈系动漫和电影作品备受大众青睐。

一、治愈系风格的发展

《镰仓物语》这样的影片虽然是玄幻、科幻题材，但是其自身的治愈系风格相对较为突出，这也证明治愈系风格存在较强的融合性和可塑性，其自身特色鲜明，细节十分动人。在现代化发展的过程中，治愈系风格在日本乃至世界范围内都很受欢迎，从最开始的音乐作品再到漫画作品、文学作品，其发展与日本漫长发展过程中的人文色彩以及近现代的泡沫经济等有着密切联系。在文学作品方面，村上春树、吉本芭娜娜的文学作品更是被大众所熟知，被翻译成多国文字走向世界，这也体现出在不断的发展过程中，治愈风格受到了大众的关注和喜爱。文学发展为电影业的发展提供了素材支持，相关风格的电影也不断涌现，比如《情书》、《温柔时刻》等。治愈风格一般都是围绕着一定的元素开展的，基本没有什么跌宕起伏的情节，不管是自然环境还是社会环境，更多的是温馨、平和的氛围和细节内容，并且以人们的真实社会情境为核心。换言之，治愈风格的电影就是给人另外一个观察现实事物的角度，同时配合不同的情节起到舒缓身心的作用，在较大的经济压力下受到了人们的欢迎，与居酒屋文化等高度相似，都是用来缓解紧张节奏和气氛、在社会压力下寻求人性美好的方式。《镰仓物语》就是一部特色鲜明的电影作品，其治愈系风格具备独特性，其艺术价值也相对明确。

二、《镰仓物语》的治愈系风格体现

（一）自然与人生

任何一种文化的产生都与物质条件密切相关，对于日本治愈系电影而言，其题材内容与自然环境、人生观念呈现着密切的关联性，尤其关注自然环境的影响，形成了独特的艺术文化。日本所处的地理位置较为特殊，从古至今自然灾害频发，其自然环境直接关系到民生发展和经济政治，在近现代发展过程中也在一定程度上影响着日本文化，使得日本文化更加关注自然的力量并且崇尚自然。从《镰仓物语》这部电影作品来看，其中的治愈系风格也充满了对于自然的崇拜和向往，场景中选择了较多的清新画面，构成了独特的风格，比如大海、森林、动物等。这种亲近自然的风格给人一种自然、温馨、舒适的体验，可以在缓慢的叙事节奏中舒缓人们的情绪。该影片的开头是一片汪洋大海，这种接近自然、体现自然的画面本质上让人更加放松，也为后续剧情发展进行了铺垫，给人一种宁静感、舒适感。

对于自然的态度以及对自然环境的尊重也同样体现在人生发展中，对电影中主角的行为习惯产生了重要影响。影片中亚纪子将饭菜端至餐桌时需要双手合十说“我开动了”再用餐，这也是日本文化中尊重自然的体现，并渗透在日本人民的生活习惯中。在影片中，其文化及相关习惯形成了人与自然和谐共处、尊重自然的祥和之感，给人一种缓慢、舒适的感觉。

（二）文化机制的修复

治愈系的电影与文化高度相关，其风格特色会与社会、文化呈现高度关联性，往往与文化机制的修复等方面密切联系，起到了一个对受众群体带来积极影响的作用。从其文化背景角度来看，日本近现代发展的过程中一系列客观因素导致其文化产生了一定的波动。随着大环境的变动以及社会压力的提高，文化方面也随之受到很大影响。如电影中男主人公一色正和所奉行的不婚主义，一方面与其原生家庭密切相关，另外一方面也是对大环境下人生不确定性的担忧。剧情中，正和父母的婚姻是不幸的，正和儿时遭遇的父母间的隔阂、母亲的移情别恋等导致他步入成年乃至步入中年之后，对于婚姻和家庭都没有向往和渴望，对组建家庭缺乏信心。原生家庭背景与文化机制相勾连，对一色正和造成了心理阴影。与亚纪子结婚之后，杀妻谋财的事件又一次唤起了正和的心理阴影，他对亚纪子表达了爱情不一定长久的观点。

然而随着剧情的推进，电影在后续给出了不一样的答案，提出了不一样的观点。通过不同人物对于婚姻的态度和观点可以发现，人们的观念和思想在逐渐变得积极，展现了人们对于美好的向往，让其电影风格得到了彰显，唤起观看者对美好的追求，激起了观看者的情感共鸣。这部电影以其鲜明的治愈风格阐释了爱的主题，其中蕴含的积极价值理念引人深思。

（三）家庭关系的修复

家庭关系是该影片的亮点，具有较强的感染力和影响力，是治愈系风格内涵传达和塑造的关键所在。围绕着家庭矛盾的和解与家庭关系的修复，其治愈性的特点也伴随影片进展而逐步得到体现。不可否认的是，原生家庭对于人的影响十分之大，比如正和父母的出轨对他带来了较大的影响。影片也有很多的家庭温馨场景，比如他的朋友本田去世时，本田的发妻与孩子的举动和想法等等。影片里的正和也如所有观众一般，旁观了他人的人生，了解了他人的想法，逐渐修复、治愈了自己。而造成正和对家庭组建没有希望和信心的父母，到了天国之后却十分相爱，在母亲去世之后，父亲甚至愿意舍弃所有的人间快乐陪伴远在天国的母亲。这种情感超越了生死，家庭的幸福感和温馨感也透过影片给予人们力量，就像历经寒冬之后的春风，治愈了正和，也治愈了每一个受众。

三、生死与人生

《镰仓物语》中的生死与人们常识和印象中的生死截然不同，这个沉重的话题在影片中的刻画更加具备轻松感，消除了人们对于生死的陌生感、阴森感和恐惧感。在“死神”形象方面，影片中死神被塑造成一个热心肠的年轻人，特别是在本田死时，死神满足了他的心愿，让死亡变得温馨起来。当亚纪子陷入危险之中时，死神对其遭遇深表歉意，没有按照工作要求引领其到天国，而是表示惋惜、同情。影片最后，正和夫妻二人又重返人间，死神给予他们最为真挚的祝福。而从影片中的天国来看，死后的世界似乎和生前的世界没有太大的区别，甚至比人在世时更好，没有失去亲人的痛苦。生与死在影片中也变得相互依存，不再是二元对立的，只不过将生活换了时空，把死亡都当作一种新的状态，是新颖又不完全陌生的，是温馨又和谐的。

四、无常的文化

日本文化视域下的无常观也脱离了原本的宗教特色，形成了自身文化下的特色观念，尤其在影片中这样的观念贯彻了全剧情发展，成为了剧情发展的核心动力之一。影片中正和为了救亚纪子进入天国，又与大头兽展开搏斗，其中有一幕是正和父亲教他如何用精神和意念在天国生存。在正和与亚纪子从高楼跳下的过程中，他就使用了意念力量化险为夷。这种剧情的设定主要是注重无常下的精神世界，关注的并非事物本身，而是关注人内在的精神动力。这种文化崇拜和文化思想注重内心世界、精神世界的塑造，让人物在消极中实现了一定程度上的突破。由此可见，渗透在治愈系风格中的无常文化起到了较为关键的作用，是整体风格中的重要特色。

五、结束语

如上所述，在电影《镰仓物语》中，其治愈系风格与社会现象等方面有着密切联系，具体包括自然与人生、文化机制的修复和家庭关系的修复、生死与人生、无常的文化等。