抗战诗词选读

姚泉名

自1931年“九一八”事变至1945年8月日本无条件投降这十四年，史称“抗战时期”，这一时期创作或面世的相关诗词，被冠以“抗战诗词”之名（其后的一些纪念性、回忆性创作未纳入这一范畴）。抗战时期的诗词创作，爱国主义是主线，同仇敌忾是公情，救亡图存是共识，开拓创新是大流，会作诗填词的，几乎都拿起了自己的笔。所谓的新诗与旧诗的门户之见、旧诗内部的派别之争都被抗日救亡这一主题所淡化。赵翼《题遗山诗》曰：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”当其时也，抗战宣传如火如荼，各种媒介如雨后春笋，传统诗词长于叙事传情，且节律错综，音韵铿锵，获得了政要的青睐、文士的重视、媒介的推崇、民众的欢迎，吴宓《空轩诗话》谓：“一时名作极多。”苏光文《抗战诗歌史稿》认为，传统诗词在抗战时期蓬勃兴起，“其作者之众、其数量之多，可以说是宋以后又一创作高潮，形成中国现代诗坛上绝无仅有的奇观”。

满江红·东北大学抗日义勇军军歌

刘永济（湖南）

辽吉沦陷，东北诸生痛心国难，自组成军，来征军歌以作敌忾之气，为谱此调与之。

禹域尧封，是谁使、金瓯破缺？君不见，铭盂书鼎，几多豪杰。交趾铜标勋迹壮，燕然勒石威名烈。忍都将神胄化舆台，肝肠裂。 天柱倒，坤维折。填海志，终难灭。挽黄河净洗，神州腥血。两眼莫悬阊阖上，支身直扫蛟龙穴。把乾坤大事共担承，今番决。

“九一八”事变之际，沈阳东北大学中文系学生苗可秀等组织东北大学抗日义勇军，并征写军歌，刘永济正在该校任教，因作此词。其可学者，一是几通篇用典，且其典多属习见者，不但不隔，反倒更显词华典瞻，厚重迫人，能雄我之心而寒敌之胆，毕具军歌的浩然气势。难怪与刘永济并称“二刘”的刘异说：“弘度九兄寄示近作军歌，……调高音苦，激魄凄心，抒愤继声，颇欲投笔。”二是选牌得当。如人一样，诸词牌也似乎有自己的秉性，仄韵《满江红》一般例用入声韵，用南方土语读来，自有一种悲壮激越的声情，奋激人心的力量，这是岳飞《满江红》就可以证明的。“九一八”事变是日本企图以武力征服中国的开端，也是我民族抗日救亡之始，还是“抗战诗词”之滥觞，刘永济曰：“复值日寇入侵，而窃禄者阘茸淫昏，绝无准备，国势危于累卵，中情激荡，所为渐多。”国家危难之秋，诗人焉能袖手旁观，“所为渐多”的又岂止一个刘永济。缪钺时有《感愤》之章，曰：“曲突谁防患未萌，火焚危幕始知惊。东封竟作珠崖弃，儿戏真怜灞上兵。拔舍尚能观士气，哭秦宁肯履前盟。礼亡早识伊川祸，陈策无由愧贾生。”句句用典，字字悲咽。时至今日，国人犹耿耿不忘“九一八”之耻也，江西熊盛元《乙酉中秋恰值九一八国殇日》可鉴，曰：“今宵月自海东升，独倚高楼最顶层。丹桂香萦千里梦，绿窗帘卷一团冰。尊前只合耽诗酒，劫后何堪问废兴。谁唱当年救亡曲，潸然老泪欲沾膺。”

狱中诗

赵一曼（四川）

誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。

男儿岂是全都好，女子缘何分外差。

一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。

白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。

1932年2月至1946年1月间，中国共产党所领导的东北抗联牵制了数十万日伪正规军，有力地支援了全国抗战，在中国革命史上有着不可磨灭的伟大功绩。“九一八”事变后，赵一曼被派往东北，担任东北抗日联军第三军第二团政委等职，1936年10月在战斗中受伤被捕，宁死不屈，次年7月5日被害。这首诗是作者被捕后在日寇监视下治伤期间所作。全诗以直抒胸臆为特色，略无女儿的婉曲缠绵，却显烈士的大义凛然。首联述志“为人不为家”；颔联驳斥传统陋见，亦是表明自己在狱中必会不让须眉，保持气节；颈联坦陈自己的“誓志”；尾联展望革命未来，催人奋发。历来烈士所留“狱中诗”率为不屈不挠、壮怀激烈之作，如杨匏安诗：“慷慨登车去，临难节独全。余生无足恋，大敌正当前。投止穷张俭，迟行笑褚渊。者番成永诀，相视莫潸然。”但女性涉此题材的，世乏其人，赵一曼之作显得格外珍贵；置之抗战诗词中，亦是繁星中之焕耀人目者。何香凝1931年冬作《致黄埔学生将领》诗，似可相颉颃，有愧者闻之，当觅地缝钻之以首，曰：“枉自称男儿，甘受倭奴气。不战送山河，万世同羞耻。吾侪妇女们，愿往沙场死。将我巾帼裳，换你征衣去！”国难当头，诗韵固当放宽也。

卢

沟桥衅起

杜 衡（广东）

急鼓逢逢羽檄飞，卢沟桥下翻蛟螭。

雄兵我欲轼蛙怒，勇士谁当呼虎痴？

马蹴玄冰朝献馘，烽连紫塞夜分旗。

关河百战终摧虏，指日扶桑会六师。

诗写卢沟桥事变者，夥矣。如时任宛平县长、事变亲历者王冷斋的《卢沟桥抗战纪事诗》七绝50首，每首附注本事，“藉醒眉目”，堪称诗中战史。沈钧儒的《从军乐》，以诗“代书信寄慰前方将士”，激励奋勇杀敌，诗曰：“我愿化身为子弹兮，与君朝夕以相从。抱君之腰而与君共命兮，经君之手而贯入于敌人之胸。又愿化身为瓶中之水兮，劳解君之渴而倦润君之容。终其化我身为军毯兮，使君于朝营露宿之际，得我之保卫而安眠兮，益坚强其精力而无懈于冲锋。”诗仿楚辞之声调，而语言浅显亲切，正合前线将士口吻。而杜衡的七律《卢沟桥衅起》，则典正不俗，哀而不伤。首联扣题，略叙事变。颔联用勾践“轼蛙怒”、曹操“呼虎痴”之典，意在期待良将勇士抗敌也。颈联写想象中的战斗，“献馘”表战而胜之；“分旗”示鏖战激烈。尾联益发振起，“指日扶桑会六师”，何尝不是历史的真实！由事变之始预测到大战的结局，杜衡夫子可谓“诗中军师”也。杜衡另有《痛南京失陷》诗，写得沉郁顿挫，为一时之选，曰：“烽火冲天夕照微，金陵无复旧京畿。劫灰月冷鸡鸣寺，战血风腥燕子矶。遗恨江流沉铁锁，伤心城堞竖倭旗。六朝金粉沧桑泪，迸作灯前剑影飞。”

归国杂吟（选一）

郭沫若（四川）

又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。

去国十年馀血泪，登舟三宿见旌旗。

欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。

四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。

1937年7月26日郭沫若自日本归国途中作此诗，为《归国杂吟》组诗之二。1927年大革命失败后，郭沫若在日本度过了10个春秋。七七卢沟桥的炮声响起，郭沫若毅然离别日本妻子安娜及子女回国。“欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗”一联，袒露心曲，欣埋诸夏，哭赋此诗，动人心魄。《归国杂吟》中另有一首七绝，可与此联呼应：“此来拚得全家哭，今往还将遍地哀。四十六年馀一死，鸿毛泰岳早安排。”此后，郭沫若用自己的行动履行了自己的誓言。尾联则更是传达出全民族的呼声。2015年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年招待会上，习近平总书记发表重要讲话。他说：“在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，‘四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣’，中国人民以血肉之躯筑起拯救民族危亡、捍卫民族尊严的钢铁长城，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外侮的伟大篇章。”

搏战

杨沧白（重庆）

搏战已经宵，初传克盛桥。

尸寒深夜月，血注晚来潮。

短接挥溜弹，锋冲斗刺刀。

修罗在人境，卫国忍奇劳。

此写八一三淞沪会战者也，中二联极写战争之残酷惨烈，“尸寒深夜月，血注晚来潮”，具有“暴力美学”特征，尸体与寒月，鲜血与晚潮，生命的冥灭与自然界的生机两相对照，尤其触目惊心；“短接挥溜弹，锋冲斗刺刀”则是写短兵相接时的搏杀场景，热兵器兼冷兵器，无所不用其极，果真是“修罗在人境”。杨沧白时居沪上，会战期间多有所作，诗与战事共休戚。如《敌军登陆屡败，欣然有作》曰：“罗店半残敌，师林已合围。潮来多舰入，月黑尚机飞。所向无坚壁，因资卫近截。夕阳易沉落（敌以旭日自矜，今夕阳矣），空见一戈挥。”又《吴淞》曰：“吴淞江水剪并刀，骄寇戈船气正豪。独有吾军能死战，诸浜喋血已如潮。”杨氏诸作特用地名，如“盛桥”“罗店”“吴淞江”等，可证战事之真实性，其诗洵称信史，此亦得力也。

杀敌救国歌四首（选一）

宋哲元（山东）

中国要自强，齐心到战场。杀尽日本军，铲除狗豺狼。自从九一八，寻衅在沈阳。占了东三省，热河也遭殃。强占我平津，又往上海闯。进扰我南口，察北亦披猖。得寸又进尺，要把中国亡。同胞须奋起，人人都抵抗。

宋哲元是个比较复杂的人物，但喜峰口一战给了他应有的历史地位。这首《杀敌救国歌》语言浅白，条理清晰，将当时日寇侵华的险恶用心及危急局势言简意赅地表述出来，极具鼓动性。它不是诗人之诗，而是武人之诗，战争年代，似乎更加实用。冯玉祥的诗也是这种口语化风格，如作于1937年8月的《缴械》：“缴枪英租界，日兵九百多。自言不愿战，甘心认罪过。问其何所思？答曰：‘反侵略。我等皆良民，和平最足乐。无故做匪盗，军阀太残恶。’日人有如此，是非可大白。我们为生存，非抗不能活。敬告我同胞，急起莫蹉跎。只要持久战，胜利属我国。”但是，抗战期间的武人之诗也并非全然如此，枣宜会战中牺牲的国民党名将钟毅的遗诗《步李副官长咏怀原韵》就别具面目：“驰逐经年历百关，春风欣又遍人寰。三军气薄云霄外，大将名高淮汉间。箪食迎来吾父老，旌旗到处我河山。会须一战平夷虏，骏马骄蹄响铁环。”颈联足可名世。张治中《挽张自忠将军》亦是武将名篇：“裹革沙场骨尚温，捐糜顶踵为生存。黄河浩荡流奇气，襄水斑斓洒血痕。风雨中原恢汉土，衣冠此日认黄孙。忠贞已是昭千载，我欲狂歌民族魂。”李宗仁的《台儿庄大捷》也算儒将的即事佳作：“戍楼拂晓角声悲，誓杀倭奴去不回。刀砍寇头十万颗，台儿庄上祭军旗。”

闻平型关大捷喜赋

霍松林（甘肃）

平津既陷寇氛张，欲使中国三月亡。速战速决纵侵略，虏骑所至烧杀奸淫抢掠何疯狂！夺我南口复夺张家口，长城防线大半落敌手。坂垣率兵掠晋北，千村万落无鸡狗。直闯横冲扑太原，中途入我伏击圈。平型关上军号响，健儿突起搏魍魉。机关枪扫炸弹飞，杀声震天地摇晃。人仰车翻敌阵乱，我军乃作白刃战。追奔逐北若迅风，刀起刀落如闪电。一举歼敌过一千，捷报传来万众欢。转败为胜时已到，地无南北人无老幼奋起杀敌还我好河山！

由于便于直笔纪实，抗战诗词中古风一体得到了极大发展，佳作很多。从“史诗”的角度观之，在吟咏平型关大捷的众多诗词中，记述大捷始末的叙事诗，此首可谓翘楚。从个人的喜好而言，我也更倾向于叙事性比抒情性更突出的作品。此诗围绕一个“喜”字，起承转合，一气流转，如平型关之役一般干净利落。钱仲联有同题七律，曰：“垂天绛霓下雄关，捷报传来一破颜。出手便翻三岛日，挥戈欲铲万重山。笼东诸将应知愧，逐北孤军誓不还。我病捶床犹起舞，长城赤纛梦中攀。”这首也是围绕“喜”字，但侧重于抒怀，“捷报传来一破颜”恰与松林老“捷报传来万众欢”相印证；至“我病捶床犹起舞”，则如闻其声，如见其人矣。

陈三才

黄炎培（江苏）

三才，吴县人，留美学电机归，创业沪上。抗日战作，汪兆铭降敌，三才谋狙击之。事泄被害。歌以壮之。

书生作贼贼计滋益凶，书生杀贼杀术或未工。金风翦翦鸣秋淞，白郎林袖藏龙钟。左手捉其腕，右手指其胸，一击不中隳全功。壮哉三才人中龙，负笈万里重洋通。百工有学君是宗，馀泽既及千儿童。大义咸奋冠发冲，谨厚亦复心理同。呜乎！汉贼不两立，敌我不两容。请读虏廷侃侃君亲供。人憎柔靡三吴风，从此乡耻雪阔茸。民纪廿九秋涉冬，雨花台血翻天红。呜乎！杀贼不成兮，君当为鬼雄。

此诗作于1942年1月，小序已将诗之“本事”阐述清楚，全诗以“书生作贼贼计滋益凶，书生杀贼杀术或未工”为起，讲了个“书生”杀“书生”的传奇故事，先叙刺杀不成功，再介绍陈三才留学经历，再讲其刺杀汪精卫的原因“汉贼不两立，敌我不两容”，再讲吴地民众对陈三才的肯定：“杀贼不成兮，君当为鬼雄。”锄奸杀贼是国民本分，想当年汪精卫是以刺杀清朝摄政王出名，叵耐自己变节投敌后也成为被暗杀的对象，正是此一时彼一时也。此诗夹叙夹议，颇近汉魏古风。

太行春感

朱 德（四川）

远望春光镇日阴，太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。

此诗作于1939年春。其时，八路军总部设在晋冀鲁豫根据地的中心——太行山区武乡县，朱总在这里指挥战斗，多次粉碎了日寇的扫荡，打击了侵略者的嚣张气焰。朱总一生勤于写诗，其诗质朴豪迈，对当代诗词创作深有影响，《太行春感》是他的抗战诗代表作之一。首联便气象不凡以景喻“政”，“远望春光镇日阴”，喻国民党统治区因消极抗战而显得整天阴气沉沉；“太行高耸气森森”，则喻抗日根据地一派蓬勃兴旺的壮丽景象。颔联用“新亭对泣”“岳飞北伐”两个典故，写八路军抗战之决心。颈联写三年来根据地军民坚持抗战的功绩和奉献精神。尾联抒发夺取最后胜利的信心，叶剑英元帅的《登祝融峰》表达的也是这种信念：“四顾渺无际，天风吹我衣。听涛起雄心，誓荡扶桑儿。”

重庆办事处五周年纪念

董必武（湖北）

七年犹作抗倭谋，五载渝城强滞留。

乍暖乍寒更气候，忽张忽弛度春秋。

曾闻郑国驱狂狗，莫讶韩生笑沐猴。

学得毛公双字诀，挤钻如意更何求？

重庆办事处是我党在国统区的派出机关，主要是做统一战线工作，经常要与国民党顽固派打交道作斗争。董老是南方局的主要负责人之一，深悉国民党顽固派的反动、腐朽本质和统战工作的复杂性，“乍暖乍寒更气候，忽张忽弛度春秋”，就是国统区政治气候的真实写照。“曾闻郑国驱狂狗，莫讶韩生笑沐猴”，用了“郑人驱犬”和“沐猴而冠”二典，讽刺国统区特务横行、官员贪腐的事实。对于用典，董老一辈“怀安诗社”的诗家都颇为节制，一如炒菜用盐，绝不多施，并非他们没有积淀，而是因为他要把诗献给人民大众，“敷陈时艰，痛心国难”，故“辞在雅俗之间”（李木庵语），发挥古体诗的战斗与宣传作用。

卫岗初战

陈 毅（四川）

弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。

镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。

卫岗之战是1938年6月新四军挺进苏南后的首仗，极大地鼓舞了江南民众抗日的热情。此诗善用典事，一用“后羿射日”典，以“后羿”喻粟裕率领的新四军先遣支队，以“射日”喻抗击日寇。二用汉武征服西域楼兰典，赞新四军出手不凡，旗开得胜。抗战诗词中以某次战斗为题的作品不少，犹以参与者之作为佳，如辽宁邵天任《唐多令·反扫荡》：“星夜逾沟墙，平明转吕梁。到山中忽记端阳。涧水一壶清胜酒，寻野菜，煮黄粱。 山下几声枪，远村犬吠狂。看今宵小试锋芒。直插城关摧敌堡，鸡未唱，月昏黄。”再如，山东李祯《减字木兰花·神头岭伏击战》：“披风追月，石径崎岖军情迫。抢渡浊漳，头上汗珠衣上霜。 伏兵神出，迅雷轰鸣烟火烈。弹雨刀光，鬼哭狼嚎寇胆丧。”此二首均以细节描写取胜，非参与者何能如。

凄凉犯·火鞭图

唐圭璋（江苏）

万家避地，如惊雁，弥天劫火无托。仓皇四窜，平林古垒，天涯海角。妖氛更恶。度云隙，机声隐作。渐盘旋纷纷掷弹，裂地震山岳。 铁片飞腾处，断臂牵枝，残躯填壑。红颜白发，但模糊，碧血凝着。一缕游魂，应重返，承平花阁。复深仇，待磔丑虏，试刀锷。

抗战是艰苦卓绝的，面对穷凶极恶的侵略者，中华民族为胜利付出了难以估量的代价，抗战文学中，大量作品就是直面那些惨绝人寰的场景，真实记录中华民族最深重的灾难的细节。唐圭璋此词作于1938年10月，正是日寇最猖獗的时刻。词所描写的是日寇飞机轰炸我无辜平民的惨状，“铁片飞腾处，断臂牵枝，残躯填壑。红颜白发，但模糊，碧血凝着”，寥寥数语，安忍卒读！时人病日寇轰炸平民甚矣，丰子恺有《望江南》六首，其中一首写了一个凄惨的画面：“空袭也，炸弹向谁投？怀里娇儿犹索乳，眼前慈母已无头。血乳和泪流。”叶圣陶《乐山寓庐被炸移居城外野屋》其一所写近似，曰：“避寇七千里，寇至展高翼。轰然乱弹落，焰红烟尘黑。吾庐顿燔烧，生命在顷刻。夺门循陋巷，路不辨南北。涉江魂少定，回顾心怆恻。嘉州亦清嘉，一旦成荒域。焦骸相抱持，火墙欲倾侧。洒浆和血流，街树烧犹植。国人方同命，伤残知何极。死者吾弟兄，毁者吾货殖。惊讯晨夕传，深恨填胸臆。吾庐良区区，美遑复叹息。”湘人李伯兮《沅江道中》曰：“凄绝沅江道，战场血未干。浮尸频碍橹，残体乱铺滩。腥服围孱犬，腐肌饱露獾。凝眸唯霣涕，万象刺心肝。”为什么我们尤其痛恨日寇？就在于他们对中国犯下的罪行与兽类无异，罄竹难书。

浣溪沙

沈祖棻（江苏）

芳草年年记胜游。江山依旧豁吟眸。鼓鼙声里思悠悠。 三月莺花谁作赋？一天风絮独登楼。有斜阳处有春愁。

抗战词坛风云激荡，裂变生新，但有一派词人仍保守词之“要眇宜修”的婉约“本色”，在倡导苏辛词风的豪放词大行其道的环境中，他们犹自浅吟低唱，其清辞丽句，含蓄婉曲，体现出的爱国之情一样深沉厚重，沈祖棻词便是其中的代表。这首《浣溪沙》中，残酷的战争被“鼓鼙声”所替代，家国之恨也以“春愁”二字涵括。要想深入理解她的词作，就要对“鼓鼙声”“春愁”等传统诗歌意象有所了解，要有一定的传统文化积淀。婉约词人的情愫是深沉的、克制的，甚至是隐晦的，作者的激情被婉丽典雅的辞藻蒙上一层甚至十层轻纱，读者需要用自己的学养层层揭开。如陈匪石《声声慢·履川凫公见过并招大壮饮村肆》：“荒波流梦，清角吹愁，秋林黄叶成堆。淡日平烟，闭门半掩苍苔。山中更无车马，好风俱、旧雨还来。十年事叹，卢沟月暗，钟阜云埋。 消得风光流转，对千家城郭，三峡楼台。老树经冬，重逢且约花开。啁啾隔篱翠羽，地天心、教见寒梅。村店近，咏今朝聊借蚁醅。”再如，吴眉孙《鹧鸪天》：“织素抛梭忆故夫，不辞辛苦效微躯。负薪且续星星火，数米真穿粒粒珠。 同乞巧，记当初，香闺活计未生疏。针箱线帖安排好，重绣神州赤县图。”

鹧鸪天·传湘中寇退敬五翁治庖相祝

夏承焘（浙江）

楼外残山唤不醒。灯前解酒有松声。奇兵也似诗无敌，快事能教醉有名。 鸡未动，梦先惊。明年洗眼看河清。三山挂旆从无分，飞檄看君下百城。

夏承焘被誉为“一代词宗”“词学宗师”，毕生致力于词学研究，是现代词学的开拓者和奠基人。在词的创作上不尊体自限，“妄意合稼轩（辛弃疾）、白石（姜夔）、遗山（元好问）、碧山（王沂孙）为一家”，而且“欲合唐词宋诗为一体”，可谓词中“左派”也。这首《鹧鸪天》基调轻快，好似信手拈来，佳句自成，有稼轩之风，最喜“奇兵也似诗无敌，快事能教醉有名”一联，最显夫子开心之情态。另有《浣溪沙·九月九日温州观祝捷》一阕与此相类，曰：“犹有秋潮气未平。八方听角学春声。深杯莫问醉何名。 夜夜天心忘却月，家家人面好于灯。八年前事似前生。”“家家人面好于灯”句，真是神来之笔。

日妇反战曲（集李白句）

陈禅心（福建）

远行辞密亲，劳师事鼙鼓。万象昏阴霏，困兽当猛虎。微命苦犹悲，心摧泪如雨。弃我如尘埃，定将谁举杯？去年何时君别妾，两人对酌山花开。君不见，高堂明镜悲白发，今年寄书重相催。乃知兵者是凶器，嗟尔远道之人胡为乎来哉！洪河凌竞不可以径度，念君长城苦寒良可哀！何戚戚于路歧哉！人非元气，安得与之久徘徊！当君相思夜，借问几时回？春至桃还发，春去秋复来。愿为连根同死之秋草，莫作朝云暮雨兮飞阳台！

此诗之特别，首在拟设二战期间日本妇女之口吻，叙其反战之心思。尽管在中国文学中以思妇的角度来写反战诗并不鲜见，但拟以“日妇”，还是颇有新意的。次在采用集句的形式，且专集李白的诗句，这无疑是加大了缀集的难度。集句之要，在于浑然天成，绝无痕迹，陈禅心此曲颇能得之。清贺裳《载酒园诗话》谓王安石集《胡笳十八拍》，“一气生成，略无掇拾之迹，且委曲入情，能道琰心事”，今易“琰”字为“日妇”，也未尝不可。陈禅心1936年加入中国空军，曾参加武汉保卫战。其集唐人诗句为抗战诗集《抗倭集》《沧桑集》等，是抗战诗词中的一支异军。

乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋

陈寅恪（江西）

降书夕到醒方知，何幸今生见此时。

闻讯杜陵欢至泣，还家贺监病弥衰。

国仇已雪南迁耻，家祭难忘北定时。

念往忧来无限感，喜心题句又成悲。

陈寅恪以学者而兼诗人，幼受家学，赓续同光体传统，且能变化生新。他作诗兼采唐宋，有论家评其律之风格曰：“窈渺绵丽，雅健雄深。”颇为的当。此诗作于1945年8月，初闻日本无条件投降的消息，喜而赋诗，有杜子美《闻官军收河南河北》的快意。“国仇已雪南迁耻，家祭难忘北定时”一联，用岳飞“靖康耻”和陆游“家祭无忘告乃翁”的典故，表达国耻得雪的喜悦心情，尤为动人。尾联转折低回处，正是洞见未来的智者之忧。触及日本投降的诗词，不可计数。陈叔通《日寇乞降喜而不寐枕上作》曰：“围城偷活鬓加霜，八载何曾苦备尝。未见整师下江汉，已传降表出扶桑。明知后事纷难说，纵带惭颜喜欲狂。似此兴亡亦儿戏，要须努力救疮伤。”其颔、颈二联亦是冷静之语，有别于一味狂喜者也。姚伯麟抗战中赋诗存史，被称为“民族诗人”，其《芷江举行日军受降仪式》其二曰：“甲午清廷一败降，八年抗战复兴邦。旋乾兼有转坤手，直把马关移芷江。”转结道他人未道之言，别有意味。

抗战诗词蔚为大观，此文所选只是沧海一粟，笔者意在关联抗战历程，遴选较有代表性的作品，窥一斑以见全豹。由于战争如同一群蛰伏在阴暗处的饿虎，随时预备向人们猛扑上来，所以，对于二战、尤其对于我们那位一衣带水、不肯道歉的“好邻居”，必要的警惕是绝不能少的。我们的诗人词家也从来没有忘记用自己的作品来反思抗战，纪念抗战。军事角度的抗战早已结束，诗人们的抗战不可或缺。未经硝烟的我们该如何创作抗战题材诗词呢？这实在是一个难以回答的问题，惟愿所选评的这一组作品能给读者带来一点启发。