水带恩光（组章）

纳兰

1

自然醒是一件事情；自然，是另一件事情。

每天有那么多的不情愿。

针眼不能空着，针尖得牵引线。要用针尖挑出手掌里的刺，为破了的世间相编织借口和谎言；

要技艺娴熟，

要蚂蚁绊倒大象的野心和想象力，才可用词语的光线缝合一个山巅与另一个山巅的裂缝。

在沙漠里的饥渴的孤独之旅，同样会在内心的沙漠里，也温习一遍孤独和饥渴。因此，感受力，即反刍的技艺。

麻雀需扮演裁缝的角色，借燕子的剪刀，剪裁一件白云的衣裳。

若没有得菩提，我还是打坐于同一棵菩提树下，我还是坏掉的时钟，指针停留在昨日。

我吃经文里的干粮，饮经文里的经意。

用牧羊人的仗和鞭子，驱赶鞭策羊 群；

既不偏离溪水和青草，也不偏离彩虹和约定。

也不听信圣灵之外的引领。

2

锦衣。夜行。

灵魂多次脱离肉身，像一阵风一样，逾墙而行。

这失却了灵魂的肉身，像失去了生气的老屋，衰败，荒凉。自我的更新，不是在原址上，一所新居覆盖一所旧居。

我是饱满的葫芦，我倒出所有的言辞；我是空心的芦苇，我灌满了风。我携带十万支箭镞，奔向雾中的草船。

我是执着的猜谜者，面临的是一道没有谜面，也没有谜底的谜题。

荷花枯萎，莲蓬挣扎。

你不能像泥鳅一样在污泥里沉沦。

你不能沉沦。

我站在溪边给内心灌注溪水。

我徘徊于林间，给双耳的酒杯，斟满鸟鸣和月光。

3

雅琴飞白雪。

与我在这句诗里，咀嚼出桑叶、桑葚和桑葚酒的人去了。是一边抚琴，一边下雪；还是从琴声里辨认出白雪，已无人考证。

“我”就是最大的胶卷，神的显影液，会清洗出所有的善的瞬间和恶的瞬间。

有人想吃啪嚓，延缓夏日的蝉鸣。

胃，产生最大的恶。

我更看重的是一首诗的灵魂。一首诗，就是人企图模仿上帝进行一次新的“创世纪”，从这个世界返回另一个“世界”；是对“道成肉身”的逆向而行，即肉身成道的野心与渴望。

树，堆积小雪的石头，田野，悬崖，大海，天空，海鸥……这些事物，是我要步行去一一拜访的高贵的知己。事物让我释怀，愉悦，脱离了人群中的拥挤和谬误，喧嚣和争竞，脱离了罪。

“我”像是从事物的洗礼和净化中获得了新生。

4

大地不语。

它记得每一个从泥土中诞生的事物，它接纳活着的事物，也接纳死去的事物。植物用看不见的“吸管”从它的身体里吸取乳汁，雨水又来为它补给所需。这是大地的呼吸。

每一次“地震”，都是它的心跳。

我在大地之上行走如一棵移动的树，满身的树叶，是我丰盈的思想。

冬天，我抖落所有的思想，落叶枯萎而进入真理；麦子死去，麦子复活，麦穗在夏天成为黄金。谁懂得为真理死去，谁必得在真理里复活。镰刀收割“负重的丰饶”，烈火烧去“金黄的麦茬”。

光恰似水。

只有灵魂饥渴的人才会迫切地饮光，如鹿饮溪。他在光里获得饱足，他是光明之子。他希望内外明澈，身如琉璃，只有这样，才配得上光的款待。他喜欢美好的事物，愿做溪边树，他在有风的日子就派遣树叶，跟随蒲公英练习传道。

5

我还没有被点燃引线。我还可以从容地从身体里营救出果园、秋季和梯子。

我爱你，就会有一架梯子，让你从我的身体之外，走向我的内心。

我爱你，我就会撤走梯子，让你走不出我的内心。

我爱你，我就会告诉你，身体之外的梯子和内心的梯子，是同一架梯子。

你的望远镜，望向我的未来。

想你已打扫好了内心的庭院，静待鸽子的秘密访问。

你已被时间之刀刮去了自身的鳞片。但谁又不是死亡之传送带上的一个行囊？排队等着啄木鸟对病树的安检。

生于水，也伤于水。

你在爱里返青，重新露出苹果一样的羞涩。

6

你想成为一个灵，或成为水面上的波光。

你先成为最初之水吧，就有被神的灵踩踏的水面。

圣灵的足迹应该很轻，如雪落在湖心。

你想有一个银网子，装满语言的“金苹果”。

你想成为被露水洗过脸的青草，再被神的灵注视。

你想有一个被鸽子降临的肩膀。

你想成为一面镜子，光照进你，而你又把光发射到别处。

你是见证者，绵延千里的草在风里弯腰敬拜。你是见证者，以神的话语为食粮的人，是如何的手洁心清。你是见证者，如何从无用成为有用。

人生如一枚细长的针，婴儿有针尖一样的哭声。

你在一枚看不见的针上行走，

而针眼即天国。