爱人者，人恒爱之

王玲

摘要：“爱人者，人恒爱之。”在语文课堂上，培养学生善待他人的思想，传承优秀古代文化，培养核心素养。我们不能仅仅讲空洞的道理，更要有具体可感的榜样。让榜样成为孩子心中的标杆，让榜样成为孩子心中的“灯塔”，相信榜样的力量。我们到处寻找，找到了难得的教育素材——《古文观止》。它作为古文精华的选编，选择了许多闪烁着仁德爱民思想的经典篇章。我们通过《古文观止》来教育学生，使其有仁德的思想、平等的观念、爱人的精神，真正地培养学生的核心素养。

关键词：仁德 爱民古文观止 核心素养

“核心素养”是新时代我们培养孩子的“指南针”。我们该如何培养新时代的公民呢？这就需要课内和课外的配合，有字书和无字书的贯通。为了提高学生的培养核心素养。我们认真地寻找教育素材。好的素材本身就有教育意义。碰巧的是《古文观止》里有大量的精华篇章。其中涉及为政者民本思想的篇目就有11篇。我们就借《古文观止》中的生动篇章来加强学生对爱民思想的理解。让正面榜样引领学生向上，真正地把学生培养成有核心素养的人。

第一个学习的榜樣——赵威后

在《赵威后问齐使》中，赵威后对齐使的七次发问贯通全文中心。前三个问题着眼于社会经济的根基，后四个问题有力地批评齐国的可怕现状。全文围绕一个“民”字，自始至终体现出赵威后君轻民贵的政治思想。这么好的学习材料。我们可不能串讲文言文就完事。首先，以自主、合作的方式让学生找到课本中的问题。接着，让学生自己来解决问题。并且在众多问题中，老师梳理问题，帮助解答问题。最后，为了加深印象，让学生扮演赵威后。老师指导学生读出赵威后爱民的坚定。学生采用不同学习策略，自主解决简单问题，合作解决复杂问题，通过师生、生生的互动交流，每个学生都有发言的机会，在学习过程中，借着赵威后这个可感的人物形象，培养学生爱民思想，让学生传承传统文化，培养核心素养。

第二个学习榜样——子产

在《子产论政宽猛》中，作者“子产”认识到“宽和猛”要结合。子产工作二十年，政绩优秀。“宽猛相济”的主张是他提出来的。他所说的“猛”，实际是为了预防犯罪，重点还是“宽”。其实，事物本来是错综复杂的，宽与猛是互相渗透的，宽严结合。这也在一定程度上体现了人本思想。而且在《子产告范宣子轻币》中，他亦说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。“子产身为小国的大夫，写信给诸侯国的执政者竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”。子产的观点从“令德”推出“令名”，点出这篇文章的主旨。主旨就是 “君子长（掌）国家者，非无贿之患，而无令名之难。” “水能载舟，亦能覆舟”。这对于一个刚刚处于高中的学生来说，好像关系不大。其实，“宽与猛”和“轻币”的精髓就有平等思想、爱人思想。学生对于这种优秀的古代思想要早接触、多接触。

当然，碰到好的教育素材，不等于我们就原样照搬，我们必须学会用生动的方式再现文本。除了课堂讲解内容外，我们将拓展课外素材，让“子产”形象立体化。让学生试着用自己的笔墨写出“子产”。真正内化子产的思想，传承民本思想、平等思想、爱人思想。增强学生的人文底蕴，成为一个有仁义的人。

第三个学习榜样—— 李觏

在《袁州州学记》中，作者兴办学馆，弘扬教化，为人民群众的精神文明发展提供很好的去处。读过《袁州州学记》的人，会看到他的忠君爱民思想。我们除了正常的课堂讲解外，还组织学生去位于九江市星子县的白鹿洞书院参观学习，同学们非常兴奋，认识到学校的重要性，学习的重要性。感受兴建学校，帮助百姓的仁德思想。 在课堂与实践中，我们逐步认识到，学生的学科能力和学科素养在相应的学科活动中形成和发展起来，让学生将亲身经历与学科知识联系起来，更好地实现“核心素养”下的培养目标。

第四个学习榜样——欧阳修

在《醉翁亭记》中，这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的自然风光和游人之乐的叙述，描绘出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的民本理想。在《丰乐亭记》中，他身为地方长官，能在百忙中与百姓“往游其间”，与百姓“仰而望山，俯而听泉”，正体现了他“与民同乐”的爱民思想。因为欧阳修的作品在初中讲解得比较多。我们高中主要是理解其中的民本思想。除了学生提问，谈看法外，我们还观看了欧阳修的纪录片，让学生能够认识不一样的欧阳修，认识爱民如子的欧阳修。进而来传承古代优秀文化，培养核心素养。

第五个学习榜样——苏轼

在《喜雨亭记》中，围绕“雨”和“喜”来进行展开。写满了苏轼的爱民思想。中国古代，自孟子开始，自天子、官员要有与民同乐、乐民之乐的思想。在教学中，我们设计了一个演讲活动。模仿苏轼的处境，把文章进行改编。让学生在理解之后，大声地朗诵出苏轼的喜悦。让学生和苏轼产生共鸣。加深学生的人文底蕴。让学生成为活动的主体，而不是“被活动”，充分体现活动的教育性，进而达到培养核心素养的目标。

第六个学习榜样——路温舒

在《尚德缓刑书》中，文章深刻地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，让人认罪。 “囚人不胜痛，则饰辞以视（示）之”，被迫造假。名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。 路温舒身为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，才能“开天下之口”。体现了他的爱民思想。高压政治只会导致百姓的悲惨境况。只有把人民的幸福当幸福，人们才会真正地明白他人的难处。 让学生明白“人上人”的官本思想是糟粕，为人民服务的仆人精神才可贵。讲解时，以提问为主，穿插古今严刑峻法的故事，并且观看《警示录》，让学生明白法律的尊严、平等的可贵、爱民的思想。 传承优秀文化，培养核心价值观。

在《古文观止》中，还有《张益州画像记》中的张益州、《季梁谏追师》中的季梁、《召公谏厉王止谤 》中的召公。他们都是鲜活的例子，都可以成为爱人、爱民的学习素材。

总而言之，培养学生文化理解及传承能力。语文学科是我国优秀文化的重要载体，也是传承我国优秀文化的重要途径。通过《古文观止》篇章的学习，以苏轼、欧阳修等爱民者为榜样，可以让学生感受到我国优秀文化的魅力，能充分理解学生的民本思想。体会“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”的道理。培养学生的核心素养。使其成为一个幸福的人。

本文属于课题：运用《古文观止》培养中学生语文核心素养的实践研究（课题编号：18PTYB034）的论文