浅谈爨碑的书法艺术特色

万从菊　苏亭羽

【摘要】爨碑又称二爨，乃“南碑瑰寶”，位于云南曲靖市内，极具史料价值，也是很重要的文献资料。作为全国重点文物保护，《爨龙颜碑》和《爨宝子碑》，在书法史上有极高的地位。

【关键词】爨碑;书法价值;艺术特色

【中图分类号】J292             【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）36-0083-02

《爨龙颜碑》和《爨宝子碑》在书坛上地位极高，国家的第一批重点文化保护单位列表上，便占了一半。二爨对研究新旧书体具有极高的意义，并且高度吻合了清代书体创新，反思潮的需要。爨碑中的文献意义和刀石笔法，古朴典雅极具韵味。

一、爨碑的历史渊源

“爨”，随姓而来。魏晋南北朝，爨氏统领云南南部地区，晋宋至隋唐时，，爨氏分为东西两部分，中心便在当时味县。爨氏祖先为中原人士，“汉末，采邑于爨，因氏而族焉，后南迁至云南，并繁衍为大姓家族，官至州牧，位高权重”。

爨氏统治时，正值中原战乱频繁，无闲暇之力顾及边境。故爨氏虽奉中原为正朔，然早已成为云南主宰者，正称“开门节变 ，闭门天子”。就民族而言，西东二爨分别为白蛮和乌蛮，即白族和彝族的祖先。有学者表示，爨文化的合成包括汉文化、当地民族文化及其他文化多样化融合发展。可见爨文化与爨人的组成也有着异曲同工之妙，乃多元化的结合。

研究发现，爨碑于大众眼前的爨文化间，汉文化部分显著突出。一是“二爨”碑文之汉字，乃隶书向楷书过渡阶段之书体。这样的字体被历史家、金石家、书法家所赞赏，推崇至极，因此被认为代表着魏晋南北朝时期中国书法艺术的极高水准;二是“二爨”让人受益的除了书法之外，文辞优雅，极具美术和艺术价值;三是这段碑文非史料记载，一定程度上弥补了史料不足，极具史料价值;四是碑文其中有很多字句显示土著文化的质朴与洒脱，这些土著文化在字里行间均有体现。以上的种种，表明爨文化与中原文化，有着密不可分的联系。由此可见，爨文化上承古滇文化之精髓，下启南诏、大理文化之先河，集多种文化因素于一身，可见，它在云南文化发展史上，占有重要的地位。

二、爨碑书法艺术及其书法价值

（一）大爨碑

《爨龙颜碑》始建于南朝刘宋孝武帝大明二年（公元458年），同《爨宝子碑》相比，碑身较大，故称“大爨”，乃现存晋宋间云南最有价值的碑刻之一。通高3.38米，上宽1.35米，下宽1.46米，厚0.25米，碑阳正文24行，行45字，共 927字。现存陆良贞元堡小学。该碑除了记述墓主的身份信息和爨龙颜的事迹之外，还记述了爨氏的由来、家族世系、爨姓家族入滇过程等。

爨龙颜碑，辞藻富丽别致，文笔干脆凝练，文本富有情韵，作为南中知识分子爨道庆，文学修养可见一斑，于书法而言，更是妙笔生花！此碑笔画力度雄强，结体意趣别致，别具风格趣味，叫人流连忘返。且运笔方中带圆，笔画沉毅雄拔，古朴厚实，更是书法艺术上的“奇葩”。

有人将它与《中岳嵩高灵庙碑》相比，“淳朴之气则灵庙为胜，隽逸之姿则爨碑为长”“魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖”。此碑点画、笔画和结体多变，章法疏密相间，空灵跌宕，字与字之间相互顾盼，秀润而庄严，温纯尔雅。此碑于结构，各部均匀，筋骨遒劲，虽为正书而隶意正浓，又饶有稚拙之趣，并富有如玉如动的节奏感。此碑对后世影响极深，风流遗韵，至今未已。阮元世称其“乃云南第一古石 ”，可见此碑不仅对云南地区意义深刻，对中原来自全中国也具有十分重要的意义 。

书法界美誉其为：“布势如同精工画人，下笔犹如昆刀切玉。”此碑文看似方正平整，但细品之下，险劲简古，别有趣味，非同凡响，多气魄多变化，雄壮威严，自成一气，又浑然天成，别具匠心，实为北魏碑之先河！细细地去品此碑，可以穿越时光，去看看历史的打磨，让我国文化愈发璀璨耀眼，它冲破束缚，走在时代前沿，一直未被发现，却“此时无声胜有声”般破土而出，惊艳的是无尽的时光与岁月。

（二）小爨碑

《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，刻于东晋太亨四年。乾隆四十三年出土于云南曲靖南七十里扬旗田，现存曲靖市第一中学“爨碑亭”内，乃全国重点文物保护单位。碑高190厘米，宽71厘米。《爨宝子碑》记录了碑主爨宝子的生平。爨宝子，建宁同乐人，年十九即就任建宁（今云南曲靖）太守，身处中原战事仍频，而爨氏统治南中（今云南、贵州和四川南部）的强盛时期。公元399年，霍、孟二姓火拼同归于尽，爨姓便为最强大的势力。爨宝子虽为弱冠，却极善于审时度势，一方面对中原王朝表示服从，一方面实行民族平等，团结政策，为政勤勉，人民安乐且各得其所。故于他去世后，官民皆悲恸不已，特意为他刻石立碑，寄托哀思与崇敬之情。

此碑具有较高的书法艺术价值，康有为曾在《广艺舟双楫》中评其为“宝子碑端朴，若古佛之容”，又云“朴厚古茂，奇态百出，与魏碑之《灵庙》《鞠彦云》皆在隶楷之间，可以考见变体源流”。此碑与北魏《中岳嵩高庙碑》风格大致相似。让人难测的是书圣王羲之去世仅30年后，此碑便立了，但和右军书风之清雅俊逸大为迥异。大巧若拙，大气卓然，雄强厚实，奇姿万千是它的风格。“寓飘然于挺劲，杂灵动于木讷”，这样的评价于它恰好，其脱胎于汉隶笔法，这才波磔犹存，它的体态情趣全于隶楷间。

有学者将《张黑女》《元怀墓志》等这些成熟的魏碑与小爨碑相比较，后者独特妙处更是一目了然。它的“原生态”在碑上被表现得淋漓尽致。小爨碑用笔方峻挺拔，起收果断，神秘莫测，犹如山间老木，芬芳馥郁又妙不可言。观之会愈发沉寂其中，无法自拔，愈看更是会如同神往远方，心神惬意，忽而自由豁达，如同发现世外桃源，放空心神，回归自然，融入清境。

小爨碑的刻文结体奇特，形象古拙，其笔法非常严谨，含蓄凝练，又因为它处在隶书到楷书的关键转变时期，所以它点画的书写也是楷书与隶书相互杂糅。人们喜爱它的灵活多变，古趣盎然，虽然看似毫无章法，却更是千姿百态，奇姿百出，它的千变万化让人迷醉其中。将其点画雕刻于碑石，更是雄强朴茂，凝重粗犷。学书者，必先临其优秀碑帖，从古中得法，思考研究，渐得其法。

正所谓“笔墨当随时代 ”，学习爨碑，追其根源，渐渐进入佳境。可以透过单字笔法和文字叙述，穿越时空，去看见历史上那一位弱冠男子用其羸弱身躯担起了责任，人们为他的坚贞不屈与满腹才华而惊羡，也为他的英年早逝觉得惋惜。没有弱冠的谦恭，哪来流芳的潇洒。所谓“书中自有黄金屋 ，书中自有颜如玉 ”，观碑而叹，那段历史至今仍是佳话，那些笔画，古朴典雅让人神往。此碑中，书法比隶书坚挺，比楷书更显淳朴自然。这种浑然天成的笔法和表达方式让当下更多的学书者深深着迷。人们了解到自然天成而又情趣盎然的构字方式，永远是它最大的魅力所在。

（三）爨碑的艺术特征与地位

《爨宝子碑》和《爨龙颜碑）》，具有重要的史料、文化、艺术等价值，获得美誉“南碑瑰宝”。爨碑不仅是中华民族历史文化的组成部分，更成为其所处地域的民族、历史、文化的结晶，为研究南中地区历史文化发展和民族思想精神提供佐證史料的同时，更成了中国书法艺术与文学的宝库。

“二爨”不仅于我国书法史上占有重要地位，而且提供了极为珍贵的实物资料，关于我国古代边疆少数民族历史与六朝书法。爨碑留存其演变递嬗之迹于书法艺术由隶变楷，更是研究南北书派的重要遗存物。“二爨”看似一脉相承，但各具特点，风格迥异，更为爨文化的标志性实物。于“二爨”自身，二者并非完全类同的碑石。其间有半个世纪的书法演进有爨宝子碑和爨龙颜碑，隶楷之变的不同阶段。

三、爨碑的继承与发扬

为了更好地发展弘扬爨文化的书法艺术于文化，建议可以从下列五个方面着手：

1.将爨碑列入保护文献，增设爨碑文献研究的内容;2.鼓励临习碑帖，学习其中笔法和感受其中石刻的质朴味;3.开设更多爨碑学习活动，围绕爨碑开展文创设计;4.将爨文化发展传播，可通过影视题材、小视频、民间文学等方式增加传播途径;5.将爨碑书法文化运用到日常生活之中，加强大众对爨文化的认同感。

书法家颜新元评价“书法创造的契机在于各自的生活感受与不同的理解，在于审美活动中各自设定的不同角度，更在于审美标准的发现与创造。”或许爨碑的出现或偶然或故意，对它的发现也是比较偶然和忽然的，但现在人们的生活中，爨碑没有成为必然，但是却是不可或缺的。人们对它的美随着时间的打磨，愈加发现爨碑的质朴之美和独特之美。

“二爨”，非名家所书，也不讲究笔法，具有的是独特的刀味、石味、生活味、野味、洒脱味，于方寸之中，书法汉字竟然展现得那么别具趣味，展现得那么壮阔和巍峨。和南北朝正统的名家书家的严守法度，笔意结构，书卷气息形成强烈的对比，爨碑，乃是魏晋时期的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 ”。

参考文献：

[1]黄啸，彭英.爨宝子碑[M].长沙：湖南美术出版社，1998.

[2]李呈修.爨宝子碑集联[M].北京：人民美术出版社，2005.

[3]慕容翊.中国古今姓氏辞典[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，1985.

作者简介：万从菊，女，本科生，美术学书法专业。

苏亭羽，通讯作者，女，艺术学硕士，教授，北京大学访问学者，主要从事国画创作和民族艺术研究。