中国共产党百年自我革命精神的四重维度

赵海月 赵文京

摘 要： 中国共产党能够在筚路蓝缕的百年征程中创造辉煌、走向未来，得益于中国共产党始终进行自我革命。在建党百年这个特殊节点，对自我革命精神进行理论探析，在遵循马克思主义理论基础上挖掘中华优秀传统文化蕴意，把握习近平自我革命思想的理论创新;对自我革命精神进行历史论证，回顾百年党史，凸显自我革命的正确性及优越性;对自我革命精神进行现实考量，表明以自我革命精神应对新时代“赶考”的重要意义。以及在新时代的背景下，明确自我革命精神的实践路径，以更加彻底的自我革命精神推进全面从严治党，从而推进新时代党的建设蓬勃发展。

关键词：建党百年;中国共产党;自我革命;党的领导;全面从严治党

中图分类号：D26     文献标志码：A  文章编号：1674-7356（2021）-03-0050-07

习近平在党史学习教育动员大会上指出：“勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。”[1]中国共产党能够在历史长河中保持生机活力，在与各种政治力量比较中脱颖而出，赢得世界的认同与赞赏，正是因为中国共产党始终进行自我革命，跟随时代步伐，及时解决自身存在的问题，有极其强大的自我修复能力。自我革命精神在中国共产党百年奋斗的拼搏历程中得以形成，成为新时代实现“两个伟大使命”的强大助力。

目前国内学术界对自我革命研究，大多集中于某一方面的论述。例如赵绪生从哲学角度对自我革命作出定义：自我革命的本质是“主体在主动意义上和自觉意义上的自我扬弃，即事物发展过程中的‘否定之否定”[2]朱康有从理想信念的角度阐述实现自我革命的路径，认为自我革命需要加强共产党人理想信念支撑的说法[3]。杨云成指出党的自我革命的基本经验有：正视问题，刀刃向内;完善制度，健全监督;坚持真理，修正错误的说法[4]。

而对自我革命精神进行系统整体性思维的研究尚存不多。本文则基于整体性思维，从理论维度、历史维度、现实维度以及实践维度四个方面有机统一地解读党的自我革命精神。

一、理论维度：中国共产党自我革命精神来源于马克思主义与中华传统文化的交相融合

理论来源于实践。理论上而言，中国共产党自我革命精神不仅忠实遵循了马克思主义无产阶级政党自我革命思想，保持党的社会主义远大理想不动摇，同时将中华优秀传统文化进行传承与升华，形成有中国特色的理论底色。深刻理解二者之间辩证统一关系，才能更好地理解中国共产党自我革命精神。

（一）理论依循：马克思主义关于无产阶级政党建设理论与哲学方法论

自我革命精神的本质就是自我否定、自我扬弃。即通过“否定之否定”的事物发展规律，实现螺旋式上升，达到自我革新的目的。唯物辩证法指出，事物是普遍联系且不断发展的，分析问题时要求客观、全面。这就决定了肯定与否定是同时存在的，没有永恒不变的事物。而事物的发展就是在旧事物的灭亡和新事物的产生过程中得以实现，包括内因与外因的相互作用。内因即内在的对立，只有自我否定才是真正的矛盾，是发展的根本原因和动力源泉。自我革命精神的原理就是通过唯物辩证法的指引，客观地认识世界、认识自身，勇于承认自身存在的问题并加以改正，以此实现自身的发展。

同时，马克思主义经典作家在无产阶级发展过程中有关革命性与批判性的论述，体现了马克思主义具有自我革命意识。首先，自我革命是无产阶级政党实现自身使命与宗旨的先决条件。《共产党宣言》中提到，无产阶级推翻资产阶级的统治，要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，确保无产阶级政党代表的是本阶级的利益。而要实现为绝大多数人谋利益这一伟大使命，把公共利益置于自身利益之上，共产党人则不仅需要以革命改造客观世界，同时也需要以批判精神改造自己的主观世界。其次，自我革命是无产阶级政党保持纯洁性与先进性的重要武器。马克思、恩格斯在领导无产阶级革命时就十分强调共产党人在实践中的坚定性，并以理论上的先进性凸显其与眾不同的特质。他们要求党组织成员要坚决抵制其他各阶级的诱惑，牢记无产阶级政党的使命与性质，同时严格规定群众加入党组织的条件。比如，他们对国际工人协会就提出这样的要求： “每一个支部都应对接受的会员的品质纯洁负责”[5]。正是这种对党组织高质量的追求，要求党组织必须时刻进行自我革命。

列宁延续了马克思、恩格斯的自我革命思想，并在领导俄国革命过程中加以实践摸索，提出了自我革命理论。第一，列宁通过清党工作的开展、严格对入党条件进行把关等一系列举措提升党员质量，增强党组织的战斗力，保证党组织的纯洁性。第二，列宁指出“自我批评对于任何一个富有朝气、生气勃勃的政党都是绝对必要的。”[6]他提出党组织要公开承认错误，勇于修正错误，极大地发展了无产阶级政党的民主思想。第三，列宁加强党的建设来推进自我革命。要通过科学理论武装全党，保证党的先进性，同时实行民主集中制，达到组织上高度统一，始终保持党的先锋队性质。自此，自我革命精神便随着各国无产阶级政党的建立而发展，成为马克思主义政党革命、建设、改革的思想基础。

（二）理论底色：中华优秀传统文化的传承与升华

习近平指出： “为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。”[7]中国共产党在中华大地上发展起来，其自我革命精神亦传承了五千年中华优秀传统文化，我们要坚守中华优秀传统文化的理论底色，不能忘本。作为党的思想信仰，自我革命精神促进了革命的成功，实现中华民族由落后封闭向独立富强进行伟大转折。我们要将其置于中华优秀传统文化的逻辑之中，挖掘其中的价值蕴含，更加深入了解自我革命精神建构中凸显的独特精神力量，为新时代中国共产党的自我革命提供源源不竭的精神动力。

其一，中华民族注重自我认知，拥有“自省”的优良传统。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是孔子对学生的要求， 《中庸》提出“故君子内省不疚，无恶于志”，彰显了中华文化中自我反思的优良品德，反映了修身自律、正身清心的道德情操。中国人的自省品格不只关注于独善其身，更包含着治国、平天下的社会责任感。老舍认为“自励出于自省：一个衰老的国家遇到极猛烈残暴的侵略，当然要自省，那自居为民族的天良的文艺工作者，无疑的会首先下一番自我检讨的工夫”[8]他认为应当通过自省，认识到过去的错误，实现国家民族的复兴。中国早期的马克思主义者十分强调自我反思，自警自省的品德修养，如毛泽东创办了“新民学会”，其宗旨是“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”。在中国共产党成立之后，将传统的自省精神推升到“自我革命”的高度，形成了政党自省机制，批评与自我批评作风、整党整风的优良传统。

其二，中华民族坚守自强不息，拥有“革新”的文化基因。革新精神是历史发展的助推器，是传统文化保持先进性的优化剂。 《礼记·大学》记载有： “苟日新，日日新，又日新”。《周易·系辞下》有：“穷则变，变则通，通则久。”秦国商鞅变法，以郡县制取代分封制，推动大一统国家形成。在西汉时期，通过反思秦灭亡原因，兴起“革新”思潮，推举察举制，以孝廉、茂才、直言、极谏为考核标准，代替了贵族世袭制，实现选人用人制度上的突破。到隋唐以后，又以科举制取而代之，完善选人用人制度，延续了一千多年。唐朝韩愈、柳宗元倡导复兴儒学，提倡古文的运动，通过复古的形式实现文学上的革新。这些都体现了中国人勇于革新的精神追求，这与中国共产党自我革命的核心要旨不谋而合，成为自我革命精神得以延续发展的文化支撑。在新时代，中国共产党要以革新精神全面深化改革，坚守好中华优秀传统文化的理论底色，对其进行继承与升华。

文化是一个国家、民族、政党独特的精神标识和发展的不竭动力。习近平指出： “优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”[9]313中国共产党百年的发展历程，也是中国共产党基于中国革命、建设和改革的发展实践，不断推动马克思主义与中华优秀传统文化良性互动、由文化自觉走向文化自信的过程。建党百年来，中国共产党特别注重将传承与弘扬中华优秀传统文化与发展现实文化有机结合，使中华优秀传统文化成为我党勇于自我革命不可或缺的重要精神根脉与动力源泉。

（三）理论创新：习近平党的自我革命思想

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上首次提出“自我革命”，从两方面论述了其深刻含义：一方面强调“我们要以勇于自我革命的气魄，坚韧不拔的毅力推进改革”[10]14改革只有进行时，没有完成时。要勇于直面现实问题，通过自我革命做好全面深化改革。另一方面强调“全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力”[10]17“四个自我”有破有立，既固本培元，又施药治病。

自我净化，即过滤杂质，纯洁党的队伍，是推进党自我革命的首要举措，具有重大优势。通过自身力量清除弊端，要补足思想上的“钙”，严肃党内政治生活，保持党的纯洁性。以自我净化实现党的自我进化，保持党的生机活力。

自我完善，即补足短板，加强制度建设。要结合时代特征，增强自我完善能力，健全党内机制。推进“把权力关在制度的笼子里”，构建“不想腐”的自律机制，增强党员干部四个自信，始终做到“三严三实”。以自我完善实现自警自省，防微杜渐。

自我革新，即革故鼎新，适应复杂环境。要有时代性，不断丰富自己，加强党的先进性。紧跟时代步伐，加强理论学习，提高创新意识，善于运用理论分析解决问题。居安思危，培养强烈的进取意识，立足当前，放眼未来。以自我革新实现求真务实，埋头苦干。

自我提高，即积极向上，增强各项能力。要将“两个务必”牢记于心，保持不骄不躁的作风，头脑清醒，勇往直前。看到自身优势的同时也要清楚自身的不足之处，作出改进与规划。以自我提高实现勇于担当，开拓创新。

二、历史维度：中国共产党自我革命正确性及优越性凸显于百年探索过程及与其他政党的镜鉴比较之中

百年党史，中国共产党自我革命精神在中国革命、建设和改革的探索中逐步显现，其优越性及正确性也在与国外其他政党的镜鉴比较中脱颖而出。

（一）自我革命的传统在中国革命、建设和改革中的百年探索经验

回顾历史，中国共产党至少开展了六次具有里程碑意义的自我革命。在中国共产党早期探索的民主主义革命时期，有过三次重大的自我革命。首先，在北伐战争进军时，国民党出尔反尔、背叛革命，开始屠杀中共党员和革命群众。大革命失败后，中央于湖北汉口召开了八七会议，属于中国革命早期的一次自我革命。通过对自身工作进行总结与检讨，确立了革命的总方针：实施土地革命以及武装起义。这次会议通过公开承认错误，进行批评与自我批评的方式解决了党内思想混乱的问题，统一思想，全党一起向前看，开启了问责改组中央政治局从而实现组织上的自我革命的先例。其次，由于红军第五次反“围剿”失利，中国革命陷入了生死存亡之际。在被迫长征的情况下，中共中央召开了遵义会议。会上周恩来诚恳做了自我批评，党内同志尖锐地指出博古与李德在军事指导上所犯的错误，结束了王明在党中央的统治，确定了毛泽东的领导地位。这次会议是我们党自我革命的真实写照，铸成了中共党史化危为机的典型，挽救了党和红军。最后，在抗日战争时期开展了延安整风运动，这是一次思想教育和思想解放的运动，其开展是为了从思想上清算王明“左”倾错误以及改正“党八股”等的错误思想。毛泽东也提出党内自我批评的开展会增加党的威信，要通过自我批评来反对党内存在的教条主义和主观主义，通过不断地进行自我批评，加强思想理论的学习来坚定共产党员的信念感、使命感。整风运动是有很强自我革命意蕴的思想运动，树立了党的优良作风，党政军民实现了空前团结，推进党运用自我批评武器的广泛化。

在社会主义建设时期，探索适合本国国情的社会主义道路是我们党执政后的重要课题，自我革命意识也贯穿其中。首先，在新民主主义取得全面胜利前夕，毛泽东向党提出“两个务必”的伟大号召，为了践行“两个务必”思想，党中央开始建国初期的整风整党运动。1952年初，决定开展“三反”运动解决在经济建设过程中某些干部暴露出来的腐化堕落行为，包括贪污、受贿以及浪费的现象。通过“三反”这场党内自我净化运动，从领导干部抓起，开启了清廉治国的好风气，实现标本兼治的效果。这是新中国成立后首次自我革命。其次，党的十一届三中全会确立了解放思想、实事求是的时代精神，恢复了党内民主集中制的原则，彻底否定“两个凡是”，对重大冤假错案和重要领导人功过是非的问题组织重新审查。同时实现了工作重心的大转移，做出改革开放等一系列的重大决策。最后，十八大以来，党中央坚决从严管党治黨，通过贯彻“八项规定”，纠正“四风”不良影响;通过落实“拍蝇打虎”，保持反腐高压态势，成果显著。历史充分表明，我们党正是在一次次自我革命，一次次刮骨疗毒，一次次持镜自检中成为最大的执政党。自我革命是中国共产党的独特优势，是永葆青春的重要法宝。

（二）中国共产党自我革命优越性凸显于与苏共的镜鉴比较中

在全世界接近5 000个政党中，能够像中国共产党这样长期坚持、一路向前、坚守初心、勇于自我革命的大党老党已经是凤毛麟角。中国共产党自我革命的优越性不仅在体现在自身百年奋斗史的纵向实践中也彰显于与其他政党镜鉴的横向比较中。苏联共产党是第一个马克思主义政党，从十月革命到苏联解体，执政时间长达74年。苏联曾以超级大国身份在冷战时期与美国相互抗衡，但却在1991年突然垮台。从自我革命的角度来看，苏共实行个人工作责任制，通过机构进行精简的方法来克服官僚主义的不良风气;通过创立党内监察制度来确保监察机关的相对独立性，这些都是其进行自我革命过程中的有益尝试。然而随着时代的发展，领导人的更迭，苏联共产党自我革命精神一步步被遮蔽和淹没。其蜕变首先始于思想上，缺乏理论上的与时俱进，而且党内教条主义和修正主义导致思想僵化、西化。尤其在戈尔巴乔夫执政时期，为追求“人道的、民主的社会主义”而放弃了马克思主义，苏共的意识形态领域陷入混乱的状态，出现了放任化、无序化发展。放弃了马克思主义的指导，共产党就丧失了自我革命的精神。正所谓基础不牢，地动山摇。其次，自列宁之后的苏共领导人都未能贯彻好民主集中制的根本原则。在斯大林时期，高度集中的领导体制使领导人独断专行，党员的积极主动性受到严重影响。在戈尔巴乔夫改革时期，苏共彻底放弃了民主集中制，党内高层出现了“主流派” “保守派”以及“激进派”，苏联共产党出现了党内有派、党外有党以及旧党复辟的现象。党内缺乏权威领导，党员失去了坚持的理由。缺乏坚强有力的领导核心以及组织路线的偏差。且缺乏自我革命精神解决这些重大问题，使得苏共走向了亡党亡国的结局。再次，苏联共产党执政过程中，党内特权思想与行为严重影响党的公信力，党内大肆弥漫“四风”。斯大林时期形成了官员名册制，党员干部在政治和生活中都享有特殊待遇。在勃列日涅夫时期，这种特权现象大肆蔓延，出现了干部享受免费食堂、豪华汽车等的特权。他本人及其家属滥用特权，一度奢靡，在群众中影响恶劣。苏共执政后期日盛的不正之风使其脱离人民群众，失去了人民的信任和支持，失去了执政的社会基础。最后，贪污腐化问题丛生，得不到有效解决。在勃列日涅夫执政后期， “渔业案件” “海洋案件”等党内贪污腐败案件损害了共产党的权威，在党员及群众中产生了恶劣影响。安德罗波夫在担任领导人期间，虽曾整肃党风党纪、打击贪污受贿行为，解决群众反映的问题，然而他的反腐措施随着他的去世而终止。总之，苏联共产党未能以自我革命精神有效防范化解党内腐败问题，成为亡党亡国的致命一击。

自我革命精神中革命是必经之路，但其核心要义乃自我革命过程中自身能力的提高以及自我完善。通过历史视角，我们能够发现，中国共产党的自我革命精神不仅立足于自身的实践探索，而且借鉴于国外经验并吸取教训，从而不断保持党的先进性和战斗力。

三、现实维度：中国共产党自我革命是有效应对新时代“赶考”命题的必然选择

“赶考”命题由1949年党中央离开西柏坡之际提出。2013年，习近平踏上西柏坡时指出， “党面临的‘赶考还远未结束。”[11]在这个时代性命题中，中国共产党是答卷人。以自我革命精神应对“赶考”命题，是马克思主义执政党发展的内生动力，同时也是中国共产党在不同时代有效应对“赶考”命题的必然选择。每个时代都赋予了新的“赶考”命题，要接续完成和发展，是马克思主义执政党规避危机的必要前提，也是中国共产党不忘初心、牢记使命的生动体现。

（一）目标指向：自我革命是中国共产党永葆先进性的重要法宝

先进性是马克思主义执政党的政治要求，关系到中国共产党的生命活力以及前途命运。只有始终保持先进性，共产党才能体现无产阶级先锋队的性质，带领人民群众实现政治目标。一方面，共产党人有科学的理论进行指导，他们了解无产阶级运动以及所处境域。另一方面共产党领导下的工人阶级革命愿望最强烈，有最坚决的革命意志。共产党的先进性是历史的、具体的，过去的先进不等于现在先进，更不等于永远先进，是会随着局势的发展变化不断进行动态的变化。始终保持先进性是中国共产党执政过程中常抓常新的追求。只有高扬自我革命精神，不断进行自我革命，才能不断革除党内的各种弊病，不断革故鼎新，守正创新，使其符合新时代发展的要求，顺应新时代发展的潮流，增强党的生机与活力。习近平指出自我革命应通过“不断检视自己、不掩饰缺点，不文过饰非，坚决同一切弱化党的先进性和纯洁性、危害党的肌体健康的现象作斗争。”[12]4以此提高执政水平，才能保持党组织的纯洁性和先进性永远在路上。

（二）政治要求：自我革命是新时代中国共产党的政治宣言

中国特色社会主义最本质的特征就是坚持中国共产党的领导，中国共产党的命运与中华民族的命运一脉相通，党兴则国兴。办好中国的事情，关键在党。发扬彻底的自我革命精神，需要解放思想，革故鼎新，在推进政党治理现代化过程中激发社会发展的新动能。自党诞生之日起，其政治目标就是要实现社会革命，而新时代中国特色社会主义就是伟大社会革命的成果及延续。

中国共产党百年实践蕴含着一个不灭的真理，就是习近平所强调的： “‘我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。怎样才算过硬，就是要敢于进行自我革命，敢于刀刃向内，敢于刮骨疗伤，敢于壮士断腕，防止祸起萧墙。这就是为什么我们党要不断进行自我革命的根本意义所在。”[13]由此可知，自我革命是新时代中国共产党伟大的政治宣言，是跳出历史周期率的可靠路径。在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，我们党要深化党的制度改革，提高國家治理能力和水平，坚持正风肃纪凝聚党心民心，清除一切“毒瘤”，把党建设成为经得起各种时代难题，始终保持生机活力、朝气蓬勃的马克思主义执政党。

（三）问题意识：自我革命是中国共产党克服自身问题的必然选择

在中国共产党的长期执政下，党内难以避免出现各种动摇党执政根基的要素，这是党自身建设过程中不可避免的问题。历史表明，政党如果轻视自身存在的问题，长此以往，必然积习难改，会造成影响全局的危害。党的十八大以来，中国共产党推进自身革命已经取得了显著成效，但与此同时我们也要认识到，自我革命是一项长期且艰巨的任务，党内仍然存在思想、作风等方面不纯洁的问题，一些解决掉的问题也面临着反弹的风险。同时，新一轮科技革命重塑世界，国际环境空前严峻，全球治理面临复杂形势，针对中国的贸易保护主义方兴未艾。因此，中国共产党只有以自我革命精神应对风险挑战，扫除可能阻挡党的事业发展的问题，充分进行党的自我提高、自我革新，才能为我国创造安全稳定的环境。“要坚持问题导向，真刀真枪解决问题。”[12]7只有始终坚持问题意识，针对自身问题建立起相应的防范机制，以此强化党的自我革命，着力探求解决问题的机制，不断打造治党治国的结合点，才能实现党的建设与国家治理的协调统一，巩固党和国家治理的实效性。

四、实践维度：中国共产党自我革命精神助力新时代党的建设蓬勃发展

党的十九大报告指出新时代党的建设重大课题就是要提高党的建设质量，为此要求中国共产党始终保持自我革命精神，才能推进新时代党的建设蓬勃发展。

（一）根深固本：坚定理想信念，坚守初心使命

思想是行动的先导，信念是精神的动力，共同引领人生前行方向。十九大报告指出“以坚定理想信念宗旨为根基”，表明坚定理想信念是共产党人坚守使命的根本。新时代推进自我革命，首要环节就是把好思想之舵，要解决思想不纯、信念不坚定的问题，始终以崇高的革命理想保持旺盛的革命斗志。在自我革命过程中，要坚持马克思主义唯物论和辩证法，改造客观世界同时改造主观世界。每个党组织都要做到敢于担当，积极推进自我改善、自我提高、自我净化，每个党员也要将自我改革精神落到实处，在批评与自我批评中成长，不断改善和提高自己。同时也要坚持组织推动和个人自觉的统一。把发挥组织的作用与党员自觉联系起来，抓“关键少数”和带“绝大多數”相统一，实现两者同频增效。

解决思想方面的问题，需要多方面措施，筑牢党员干部的理想信念，坚定实现中华民族伟大复兴中国梦。目前全党开展的党史主题教育活动，即是中国共产党深化自我革命的生动实践。既要通过“回头看”，实现自我审视和自我反思，更要通过“向前看”，锤炼自身，守正创新。总之，广大党员要透彻理解习近平新时代中国特色社会主义思想，激发自我提高的热情，还要在大是大非面前保持清醒的政治头脑，增强自身革命定力，不断锤炼对党忠诚的政治品格。

（二） “靶标”定位：站稳人民立场，践行为民服务宗旨

中国共产党自成立之日起，就确立了为人民服务的初心，切实发展好、维护好人民群众的根本利益是我们党的价值和使命所在。“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上。”[14]进入新时代，党中央提出了以人民为中心的思想，其内涵集中于两个方面，一是思想文化领域要求文艺创作立足人民需要，以人民为创作主体及评价主体;哲学社会科学要将学术研究与造福人民良好地结合起来;新闻舆论工作者要用正确舆论导向引导人民，提高群众素养水平。二是物质生产领域要求以保障和改善民生为重点，加大收入分配调节力度，保证人民平等参与、平等发展权利，使改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进[10]15。

2020年以来，在新冠肺炎疫情的“大考”面前，中国共产党生动阐释了“以人民为中心”的崇高理念。疫情来临之际，我们党始终将价值主体基于人民立场之上，坚持人民群众生命至上、健康第一的理念。在防控措施规模之大效率之高这一点上，除了中国，世界上再无第二个国家可以做到。

事实证明，中国共产党只有始终坚守以人民为中心的政治立场，真正获得了人民群众的支持与拥护，才能始终立于不败之地。

（三）持镜自检：强化自我改革，续写从严治党华章

全面从严治党是新时代中国共产党的自我革命，关乎党和国家事业的成败，关乎能不能跳出历史周期率。中国共产党要始终以自我革命精神推进全面从严治党纵深发展。

首先，要从组织建设上推进自我改革。习近平总书记针对组织建设提出要求，在选人用人上强调“政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过”[9]412，使评判标准更加严格具体，形成科学高效的选人用人机制。在基层党组织方面要密切联系群众，做好“抓基层、打基础”的工作。其次，要从制度建设上推进自我改革。十八大以来，党中央开展“搜狐” “打虎”以及“灭蝇”的行动，加强同其他国家的反腐合作，搭建国际合作平台，有效净化党内政治生态。同时，加强对权力的制约和监督，要实行权责对应，反对特权，防止职权滥用。切实加强民主监督、党内自我监督，让权力在阳光下运行。最后，要从作风建设上推进自我改革。受益于良好家风的影响，习近平倡导将家风建设规制于党的纪律约束范围，提倡各级领导干部建设良好家风，提升社会风气，这属于党自身建设的理论创新之处。领导干部要树立正确的权力观，重视将这种观念渗透在生活中，加强对家庭成员权力观的教育。同时应强化家规约束，与家庭成员携手共建优良家风，将廉政作风建设落到实处。正如习近平同志指出： “抓作风问题要积小胜为大胜，不以恶小而为之，不以善小而不为，通过抓党风政风带动社风民风，努力营造廉洁从政的政治生态”[15]。

五、结语

当前，我国正处于现代化建设的关键阶段，面临国内外许多挑战。国内包括经济体制改革、利益格局变动等问题，国际中随着经济全球化、世界多极化的发展，国际竞争日益激烈。在这样的环境下，要想实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚定中国共产党的领导核心地位，始终高举新时代中国特色社会主义的伟大旗帜，以自我革命精神推动社会革命，通过全面从严治党的伟大自我革命，不断提升党的执政能力，解决党和国家发展过程中全局性、根本性的问题，为我们党统揽“四个伟大”、实现“两个一百年”奋斗目标提供强大动力和坚实保障。正如习近平所言： “我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中失去了革命精神，逐渐进入一种安于现状、不思进取、不敢斗争、贪图享乐的状态。如果那样，对我们党来说就是极大的危险。”[16]回顾中国共产党所走过的百年历程，不断进行自我革命是其不断从胜利走向胜利的关键所在。无论是理论逻辑、现实逻辑，还是历史逻辑、实践逻辑，都证明了中国共产党自我革命精神是一种合规律性与合目的性的存在，保持和发扬这一自我革命的主体尺度，就会使“革命人永远是年轻”稳定化、常态化，就会在百年未有之大变局下开新局、育先机，就能在全面建设社会主义现代化国家的征程中谱新篇、续华章。

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Four Aspects of the Communist Party of China's Centennial Self-Revolution Spirit

ZHAO Haiyue， ZHAO Wenjing

（School of Marxism， Jilin University， Changchun， Jilin 130012， China）

Abstract： The century has seen the Communist Party of China （CPC）， starting from a humble beginning， gradually accomplishing brilliant achievements and attaining a bright future. It is benefited from the CPC's self-revolution. At the 100th anniversary of the founding of the CPC， we theoretically analyze the spirit of self-revolution， sharpen the understanding of the Chinese traditional culture with respect to the Marxism foundation; we adhere to Xin Jinping's theoretical innovation on self-revolutionary thoughts and validate the spirit of self-revolution from a historical point of view by looking back at a century of the Party's revolution， which highlights  the historical righteousness and superiority of this spirit. Under the circumstance of the new era， we should fully understand the growth of this spirit to exercise full and strict governance over the Party， thus making the Party even more prosperous.

Key words： the 100th anniversary of the founding of the CPC; the Communist Party of China（CPC） self-revolution; leadership of the CPC; exercise of full and strict governance over the Party