基于景观基因理论的历史文化街区风貌保护——以安阳市仓巷街为例

胡 强，侯冰晨,2

(1.信阳农林学院,河南 信阳 464399；2.河南农业大学，河南 郑州 450046)

1 引言

改革开放以来，随着我国市场经济的快速发展，城市也迎来了建设的高潮[1]。城市中的新建筑和旧建筑的矛盾日益突出，有些建筑因始建年份较早，贸然改造只会破坏其具有的文化价值。我国在1986年正式提出了历史文化街区这一概念，它是由政府确定的历史建筑相对集中、文物保存丰富的城市建筑片区，在历史文化街区的划定范围内能够相对完整且真实地体现建筑在一段历史时期内的格局和风貌[2]。积极保护历史文化街区，有利于保留城市的特色，尊重文化传统，打造城市的文化景观名片[3]。

安阳市仓巷街入选了第一批河南省历史文化街区，但随着城市化建设步伐加快，仓巷街景观风貌正逐渐遭到破坏，历史韵味正在逐步消逝。景观基因理论目前已较多地运用于传统村落、聚落的保护与更新中，但目前在历史文化街区这一城镇化程度较高的区域应用较少。本文通过应用景观基因理论对安阳市仓巷街历史文化街区进行分析，探索了历史文化街区景观风貌保护的建议和对策。

2 景观基因理论

2.1 景观基因的分类

依照重要性原则对景观的基因进行分类，可以分为主体基因、附着基因、混合基因以及调节基因等[4](如图1)。

2.2 景观基因的识别方法

将整体的景观因子按照按照其物质的存在方式先分成物质与非物质两大类[5]，非物质景观因子包括风俗习惯、文化信仰及社会因素，物质景观因子包括主体建筑、环境特征、道路系统(如图2)。将提取到的景观基因按存在原因和重要程度判断其是否为仓巷街主要景观基因。

图1 景观基因的确定依据

图2 仓巷街景观基因识别体系

3 仓巷街历史文化街区景观基因的识别

3.1 风俗习惯

3.1.1 民风民俗

安阳市位于河南省最北部，因属秦岭淮河以北，在地理区位上属于北方城市。生活习惯与中国大部分北方城市居民生活习惯一致。安阳市当地有一些民间技艺得到传承，如苏奇灯笼画、麦秆画、泥猴张等，这些传统技艺一般由少部分人继承保留下来，更多的体现在生活产品上，对仓巷街景观风貌影响微小。

3.1.2 生产生活

仓巷街位于安阳的老城区，区域商业结构以第三产业为主，商业模式较为简单，满足街区内居民的日常生活需求。随着仓巷街历史文化街区的修复和开发，一些文化产业开始逐渐入驻，仓巷街内逐渐繁荣起来。

3.2 文化信仰的识别

安阳是一座拥有3000年历史的文明古城，拥有本土文化也较多，比较代表性的有周易文化、甲骨文文化及红旗渠精神。

3.2.1 周易文化

周易文化博大精深，书中集合了大量的风水学观点，当地居民们在建造住房时多有参照。如后仓街附近的太极铺地，民居院门右侧的石磨盘，都有辟邪挡灾，祈求生活平安顺遂的含义(图3)。

图3 体现周易文化的局部装饰

3.2.2 甲骨文文化

安阳市作为中国第一片甲骨文发现地，相关管理部门在仓巷街历史文化街区引入了有关于甲骨文设计类的文化产业，为仓巷街的文化旅游工作带来了促进作用。

3.2.3 红旗渠精神

红旗渠位于安阳市林州市，它的精神内涵是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”，这些内涵都是在红旗渠修建过程中不断形成的。现如今“红旗渠精神”正在受到越来越多的人们的关注。

3.3 社会因素

仓巷街形成于明清时期，但随着城市建设的发展，仓巷街的建设也慢慢进入了现代化的转变中，古历史街区的风貌在逐渐消逝，许多民居建筑都遭到了不同程度的破坏。近年，政府确立了安阳市仓巷街历史文化街区，相关部门开始进行该区域的修复与保护工作，以求恢复历史文化街区的景观风貌。经过两年多的整治，仓巷街整体卫生情况提升，民居建筑基本得到修复。

3.4 传统建筑

3.4.1 民居

仓巷街民居多为一层楼的四合院建筑，建筑屋顶大多数为硬山顶，部分为悬山顶和歇山顶。在不同的院落之间，屋顶的宽窄高低有略微不同，构成了统一的风貌效果(如图4)。

图4 屋顶样式

院门的样式丰富多样,材质以木门为主，造型古朴雅致(如图5)。有些院门的上方还有脊兽装饰、下方有石鼓。院内的房门大多数都是木制，上面雕刻各种吉祥花纹，从样式上看，有对开门、单开门等。

图5 院门、屋门样式

3.4.2 公共建筑

大仓门位于仓巷街中段，因正对着历代库府粮仓的正门南门，在民间俗称“仓门口”(如图6)。这一建筑也是仓巷街名字的来历，在明清时期，该处也曾经作为粮仓使用，院落的门口两侧设有保卫室。

3.5 植物要素

仓巷街历史文化街区内部的主要树种以国槐为主，一般种植于居民的庭院中或宅门两侧，起到遮荫挡雨的作用。仓巷街历史悠久，该地区所种植的国槐树龄已逾150年，树干粗壮、枝繁叶茂，显示着勃勃的生机。由于安阳市自然气候较为适宜国槐的生长，且槐叶与槐豆都可以入食，具有很高的经济价值和实用价值，所以安阳市老城区多个地方都能见到古槐树。

3.6 道路系统

街区的道路和交通影响着该地区的社会经济生活，也在一定程度上反应了该地区的历史文化[6]。仓巷街的道路分为用于车马经过的道路，滨湖道路及两座居民住宅之间的小路三类，其宽度各不相同，最宽的达4.9 m，最窄的路段仅为1 m，只能容纳一人单向通行。主要道路的宽度和两侧建筑的比值接近1∶1，给人以开敞闲适的感觉。仓巷街道路铺装多为石板制成的块料路面，也有部分碎料路面。由于石磨盘铺地坚固耐用且象征着财富，该地区有用废旧的石磨盘铺筑路面的情况。

4 仓巷街景观基因的分类提取

4.1 主体基因

主体基因在其景观风貌的表达中占有主体的地位,控制着大部分仓巷街历史文化街区的景观风貌[7]。仓巷街的民居建筑大部分保留了明清时期的传统样式，灰砖青瓦四合院，具有很强的识别力，无论是整体形式还是局部效果都具有极高的观赏价值。民居建筑控制着该区域的主要景观风貌[8]，具有很强的识别力与唯一性，确定为主体基因。

4.2 胞质基因

胞质基因在景观局部起到控制的作用，与主体基因在一定程度上相互依存。大仓门的存在使仓巷街具有了社会功能，同时也是仓巷街名字的由来。仓巷街种植的槐树代表了乡土文化，对街区整体有着控制直观视觉观赏与季节变化的作用。仓巷街的胞质基因大仓门和常见植物对主体基因民居和后仓坑起到完善作用，使主体基因的结构更完整。

4.3 附着基因

附着基因一般是依附于主体而存在，完善主体景观基因与胞质景观基因的表达。道路系统在仓巷街占有重要地位，它不仅连接了民居主体，更完善了景观的表达[9]。道路系统主要分为两类(如表1)，一是保留民居最多的仓巷街主干道；二是位于两户民居之间仅容1人通过的次要道路。

4.4 调节基因

调节基因是在景观基因中能促进或者抑制景观基因的表达的一种基因[10]。在仓巷街历史文化街区中，外来文化和民风民俗文化都对景观起到了促进或抑制的作用，因此被确定为调节基因。

4.4.1 外来文化

主要是对建筑的影响，一些西方的建筑文化传入仓巷街后促使仓巷街里的建筑形式发生了改变，传统的民居形式基因不表达，部分变成二层式的建筑，对街道的景观风貌产生了一定的影响。

4.4.2 民风民俗

由于民风民俗的影响，在仓巷街地区的民居建筑上随处可见麒麟、花卉等传统图案；民居的门窗上面都悬挂着象征着吉祥的大红灯笼，装饰图案部分采用“蝙蝠”“如意”“竹报平安”等带有吉祥寓意的装饰，民风民俗促进了景观细节部分的进一步完善[11]。

表1 仓巷街历史文化街区道路基因图谱

5 结论

保护历史文化街区的景观基因，就是保护历史文化街区的稳定性和延续街区的特色风貌。通过景观因子对整体风貌形成的影响，确定出历史街区的主体基因、胞质基因、附着基因和调节基因。对于能反映街区特色，却逐渐变少甚至消失的景观基因，可划定相应的保护等级和保护范围进行针对性保护[12]。仓巷街的民居建筑和大仓门的保护价值最高，将民居建筑和大仓门作为核心保护范围，在其基础上加强对景观风貌的修缮工作。对于调节基因，需要判断其与街区整体风貌是否一致，维护景观风貌的整体性和一致性。最后，历史文化街区在发展中，要注重文脉的传承，充分将街区文化与现代技术相结合，做好科普宣传，以实现历史文化街区的可持续发展。