刘大鹏与晋祠

行 龙

一、斯祠斯人

晋祠位居今山西省太原市西南50 里之悬瓮山麓，《山海经》：“悬瓮之山，晋水出焉”，此之谓也。“三晋之胜，莫踰于晋祠”。晋祠不仅以其历史悠久而闻名于世，且以其集自然与人文景观为一处名胜而为人往返乐道。

晋祠最初为周武王之子唐叔姬虞的祠宇，唐叔虞是晋国的首任诸侯，《史记·晋世家》中有名的“剪桐封弟”故事，讲的就是周成王封姬虞到唐国做首任诸侯的事。姬虞的儿子即位后，将国号改唐为晋，唐叔虞祠亦名晋王祠，简称晋祠。

晋祠见诸文字最早的记载是北魏郦道元的《水经注》，郦道元谓晋祠“于晋川之中最为胜处”，可见此时已经初具规模。北齐以晋阳为别都，高欢、高洋父子又崇信佛教，在广建晋阳宫、大明殿、十二院及天龙、开化、童子、崇信诸祠院的同时，在晋祠也“大起楼观，穿筑池塘”，祠内读书台、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智轩、难老泉亭、善利泉亭次第兴建，故而“自洋以下，皆游集焉”，足见当日之非凡盛况。①《晋水流域36村水利祭祀系统个案研究》，参见行龙《走向田野与社会》，北京：生活·读书·新知三联书店，2007年，第113-115页。

隋唐时期，晋祠更加兴盛。隋开皇年间，在晋祠兴建浮屠院及雄伟壮丽的八角七级砖砌舍利塔。隋末，李渊父子祷于晋祠，起兵灭隋，晋祠成为李唐王朝的发祥地。唐太宗李世民后来重返晋祠，亲手撰书《晋祠之铭并序》，感恩之情溢于碑碣。

宋太宗灭北汉后，重新修建晋祠。仁宗追封唐叔虞为汾东王，并新建了规模宏大的圣母殿，以此供奉唐叔虞母亲邑姜（图一）。金、元、明、清各代，以圣母殿为中轴，献殿、牌坊、钟鼓楼、水镜台、水母楼、台骀庙、昊天神祠、文昌宫、乐台次第兴建，晋祠建筑的总体布局趋于完善。

图一 晋祠博物馆圣母殿

虽说晋祠最初为奉祀周初晋国第一代诸侯唐叔虞的祠宇，然岁月可以改变旧貌，或许是看好此处的山水胜景，儒、释、道三教及民间各路“神灵”纷纷云集晋祠。自周初以迄明清，关圣帝、玉皇大帝、三官大帝、东岳大帝、真武大帝、文昌帝、太阳神、土地神、山神、苗裔神、财神、五道神、至圣孔子、亚圣孟子、老子、公输子、释迦牟尼、弥陀佛、华严佛、仓王、药王、吕洞宾等均汇聚此名胜佳境，此种现象实属罕见。

言以足志而文以足言，言之无文则行之不远。晋祠名胜古迹招引来无数达官文人的足迹，也留下了无数脍炙人口的美丽诗篇。唐代之李白、白居易、王昌龄，宋代之司马光、王廷筠、范仲淹、欧阳修，金代之元好问，元代之小仓月，明代之于谦、薛瑄、王瑄、乔宇、屈大均，清代之傅山、朱彝尊、殷峄等均以晋祠胜景而写迹，作文题咏不胜枚举。

值得一提的是，退仕归里的在籍士绅名流，或独立创修地方志书，或积极参与修缮晋祠工程，也都留下了诸多有关晋祠的文字，诗词、楹联、匾额不一而足。明代官至浙江按察司副使的晋祠镇举人高汝行，退仕后以六年时间独立创修第一部《太原县志》；又倡议督工重修晋祠唐叔虞祠，难老、善利两泉亭；重建读书台、望川亭；创建台骀庙和水母楼，“晋祠由是更成巨观”。①《高副宪汝行传》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第419-422页。高氏即有《修唐叔虞祠》《登望川亭》等诗。另一位晋祠镇进士、纂修《大清一统志》并官至台湾学政的杨二酉，退仕后对晋祠古迹的修复表现出极大的热情，先后参与了文昌宫、七贤祠、同乐亭、贞观宝翰亭等工程的重修和扩建。景清门、文昌宫、三台阁、待风轩、玉皇阁、奉圣寺、水镜台、朝阳洞、水母楼、苗裔堂等处的楹联匾额，都留下了杨二酉的墨宝。尤可注意的是，杨二酉以“晋祠名胜甲三晋，而景无传焉，憾事也！”特作“晋祠全景诗十六首”，其内八景为“望川晴晓”、“仙阁梯云”、“石洞茶烟”、“莲池映月”、“古柏齐年”、“胜赢四照”、“难老泉声”、“双桥挂雪”；外八景为“悬瓮晴岚”、“文峰鼎峙”、“宝塔披霞”、“谷口双堤”、“山城烟碟”、“四水清畴”、“大寺荷风”、“桃园春雨”。①（清）员佩兰修，杨国泰纂：《太原县志》卷14《艺文》3，道光六年刻本。步其后尘再作“晋祠内外八景诗十六首”的晋祠镇索村赵谦德称杨二酉十六首：“俱见匠心，有鬼斧神工之妙”。

无独有偶。除明清时期晋祠镇退仕居籍的名流外，与晋祠“一箭之遥”的赤桥村，清末民初也有一位热心公益者。他独立纂修第一部《晋祠志》、不惧诬陷挺身主持修祠、同时撰有“晋祠全景诗十六首”及楹联多处——其中最为近来传诵的就是那副同乐亭的楹联：“同声相应同气相求同人共乐千秋节，乐不可无乐不可极乐事还同万众心。”②《楹联》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第561页。此人就是赤桥村的清末举人刘大鹏。

刘大鹏，1857年生于山西省太原县赤桥村，逝于1942年，终年86岁。

赤桥村西南与晋祠接壤，两地仅“一箭之遥”。晋祠为三晋名胜，不仅有四季悦目的各处山水胜景，且有日月不断的各种迎神赛社。刘大鹏“髫龄之时，敬随家大人入祠游览”，年长也效法家中大人，不时带子携孙到晋祠观赏，直到离世的前十天仍到晋祠赛会。在刘大鹏的心中，赤桥是他的家园，晋祠也是他的家园，甚至是更为重要的精神家园。

据刘大鹏自述，明末时刘氏八世祖已在赤桥定居，数代耕读为业。父亲刘明（1842—1908），年少读书并习武，应考武科不中，仅为武童。成年后经商奔走四方，1884年在太谷县里满庄开设“万义和”木材店。此时，三十七岁的秀才刘大鹏自省城太原的崇修书院就学肄业，踏上了科考之路。

刘大鹏“七岁始能言，仍哺母乳，九岁从师读书，十九岁娶妻，二十一岁应童试，二十二岁入泮采芹，二十六岁肄业于崇修书院凡十年”。③刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1918年农历十一月十八日，山西省图书馆藏。七岁的孩子仍哺母乳，才开始学说话，是否应了民间那句“贵人语迟”的说法？果然，从师“望之俨然”的本村塾师刘丽中，刘大鹏寒暑往来，备读经史著书，直到晚年“四书五经留于胸中不至全失”。刘丽中授徒躬行实践，而不“沾沾于举子业”，“凡从而受业之人，必勖以孝悌忠信礼义廉耻诸大端”，初来受业之徒，首先诵读的是《孝经》《朱子》《小学》，继而授《近思录》《性理精义》《理学宗传》，也就是力戒浮华的经世致用之学，④《刘师竹先生传》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第480-481页；刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪二十七年十二月初八日、1918年十二月初八日，山西省图书馆藏。这对日后刘大鹏的立身行事产生了重大影响。

师从刘丽中十年，19 岁娶妻，越年首次应考童试，第二年即入泮采芹考取秀才，这时他已22岁。时当山西百年不遇的“丁戊奇荒”甫定，百业萧条，然父亲刘明的小生意尚可维持家计，不久又在太谷县的里满庄开办了一个木店，身为武童的父亲决计让秀才儿子继续科考。太原县桐封书院三两年后，刘大鹏来到省城的崇修书院肄业。在此十年，刘大鹏仍以“德行之修为重，科名之得为轻”⑤刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪十八年十一月二十五日，山西省图书馆藏。，平日里最爱研读的是经史诸书，又好看理学诸书。他看不起徒事辞章，而于义理之学全不讲求，一味博取功名的“当今之士”，对科举应考必需的时文制艺并不以为重。“写字最短”成为他日后科考路上的一个痛点，也是他一生的遗憾。自1879年到1891年13年时间，刘大鹏先后参加了七次考举人的乡试，七次应考而“七科不中”。“中举一事，若登天然”，他发出了这样的慨叹。

光绪十八年（1892），刘大鹏结束了书院生活，来到离家仅有七八里的王郭村设帐授徒，当起了一名私塾先生。也就是在此时，他开始了每日一记的《退想斋日记》，或有“退一步想即为快乐之境”的寓意。其实，教书实为不得已而为之，除了张口就来的“家有三担粮，不作童子王”之类的抱怨外，日记中不时会出现其既不能博取功名而消磨志气，又不能事亲尽孝而摆脱此路的抑郁之情，他的志趣仍在科考中举。事有意外之喜，1894年，长子刘玠春闱府试通过取得府学生员，参加秋闱的刘大鹏在“七科不中”久困场屋的失望中一举成名，奋志青云的科举梦再一次点燃。

1895年，刘大鹏第一次公车北上，参加京师举行的考进士会试，落第归来，他又重操旧业，来到太谷县南席村武氏家塾作塾师。1898年再次公车北上再次落第。两次进京会试，正值甲午战争、戊戌变法两大事件，与多数会试士子一样，刘大鹏虽未鼎立潮头，然耳闻目睹却感同身受。国家变法以图富强，变通科举，改时文为策论已然成为潮流。父亲大人年已74岁，母亲亦年近70，他遂有辞去南席教馆，“归里设馆授徒”之举动，只是此举尚未得到父母认可。风云突起，世纪之交的义和团运动给朝野上下带来巨大震动，刘大鹏的心理也发生了一个转变：“迨庚子遭乱以后，时局大变，争胜之心始泯，而记盛之念遂兴。”①《刘大鹏自序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第5页。这个“记盛之念”就是纂修《晋祠志》。

二、纂修《晋祠志》

刘大鹏一生著述宏富，除持续52年皇皇203册的《退想斋日记》外，计有著述27种200余卷。刘氏所有著述大致可分为两类，一类是文集、诗集、家谱、年谱、家训、公车日记等涉及个人和家庭的著述，另一类是“系于乡邦文献”的有关晋祠、晋水、西山九峪等“有功桑梓者”。②《刘友凤先生碑铭》，见刘大鹏著，乔志强标注：《退想斋日记》，太原：山西人民出版社，1990年，第613-615页。

晋祠历史悠久，而志书记载却寥寥无几略而不详。乾隆年间虽有王崇本《晋祠志》一书，竟未付梓，不得以传。③《刘大鹏自序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第5页。刘大鹏所著《晋祠志》弥补了这一千年之憾。《晋祠志》计四十二卷，分为十五门类：祠宇、亭榭、山水、古迹、宸翰、祭赛、金石、乡校、流寓、人物、植物、文艺、河例、故事、杂编，文前有图有说，字数在百万左右，成书于光绪三十二年（1906）。此时刘大鹏正在太谷南席村武佑卿家塾做私塾先生。

时人及后人对《晋祠志》多有好评：时在太谷东阳镇做私塾先生，与刘大鹏过从甚密的赵峰为序讲到，“吾友刘君友凤”，“计其名胜无逾晋祠，所有碑碣，多数残缺，深恐久而难稽。故于舌耕之暇，逐一记其原委，以期有美毕具，无奇不收。凡五阅寒暑，而其书乃成”。“苟非才大心细，讵能成此巨制乎？”④《赵峰序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第1页。另一位刘大鹏的同年，也在东阳镇做私塾先生的李成瀛说；“观其所志各门，皆原原本本，无少挂漏”，“断非枵腹之儒所敢率尔操觚者也。”①《李成瀛序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第2页。时在榆次东里做私塾先生的乔沐青作序谓，刘大鹏作此书有“八难”，其中最后一难是“舌耕为业，终年矻矻，暇日无多，课徒之余，乃得操觚”。“有此八难，而竟得编辑成书，足见其心志之坚，身手之瘁，做事之有恒也。”②《乔沐青序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第3页。

1979年完成整理点校《晋祠志》的慕湘③慕湘（1916—1988），山东蓬莱人。抗日战争期间任牺盟会太原县特派员，战地动员总会第二支队政治主任，在太原西山抗日。1964年晋升少将。著有长篇小说《晋阳秋》《满山红》《汾水寒》《自由花》等。先生写道：“其时读书为求仕进，退居林下也多是诗酒自娱，消遣岁月。而刘大鹏能自甘淡泊，累月穷年，跋山涉水，遍搜广求，在古迹淹没、文献零散的情况下，仅凭从个人奔波，于重重困难中成此洋洋巨著，诚属难能可贵”。④《慕湘序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第2页。

《晋祠志》的最终完成，实乃刘氏祖孙三代的一段佳话。其时，刘大鹏的父亲刘明已年踰八十，精力就衰，刘大鹏侍侧之际，常常请其阅览一二，又不敢烦劳过甚，“惟借此博堂上之欢而已。”光绪三十二年（1906）腊八，82岁的刘明为《晋祠志》作一短序谓：“最惬余意者，首则乡校三卷、次则河例十卷，盖乡校关乎教育之大，河例系乎国计民生”。⑤《刘明序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第4页。书稿既成，刘大鹏的长子刘玠、次子刘瑄校对，三子刘珦、四子刘琎抄录，终于1906年腊月初一竣工。⑥《刘大鹏自序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第5页。其时刘大鹏已50岁。

刘大鹏自述其著《晋祠志》的缘起谓：“迨庚子遭乱以后，时局大变，争胜之心始泯，而记胜之念遂兴。乃于壬寅孟秋望日著笔，仍名之曰《晋祠志》”。⑦《刘大鹏自序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第5页。这话是说经过两次公车北上的失利，尤其是1900年义和团事件后，清政府实行新政，下诏天下一切书院皆改为学堂，科举制度开始走向没落，自己已无意科考“争胜”，而有意纂修《晋祠志》以“记胜”，遂于1902年七月十五日起笔纂修。

七月十五为中元节，刘大鹏在此日的日记中写道：“今日中元节，人皆恭诣祖茔祭祀拜扫，以伸追源报本之心，余在他乡设帐授徒”⑧刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪二十八年七月十五日，山西省图书馆藏。。授徒之余，心力即在纂修《晋祠志》。

《晋祠志》的纂修确实是刘大鹏在南席设帐授徒之暇开始的，期间不仅有往返抄录碑碣、搜书查照资料、体例“易之又易”之诸多难题，而且经历了母亲病逝、妻子多病、长子两次赴卞会试、次子乡试等诸多家事。尤其是1903年二月他和长子刘玠同去河南开封会试，三场考完刚刚出场，便接到母亲病重的消息，一路上心神不定焦灼万分，到家后母亲已寿终正寝！母亲的去世，使得刘大鹏悲伤不已，他从未间断的日记停写20 天，乌黑的头发一时半白。我们可以想象刘大鹏在纂修过程中的艰辛与煎熬。

刘大鹏第一次提到《晋祠志》的纂修是在1903年的六月十九日，《退想斋日记》载：

日来在家，无可消夏。每日诣晋祠寻觅碑石，抄录诗文楹联，以写我忧。晋祠名胜地，游客歌咏甚多，付诸贞珉者众，阅十余日尚未抄录完竣，可谓碑碣林立矣。⑨刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪二十九年六月十九日，山西省图书馆藏。

晋祠确实碑碣林立，以一人之力抄录十余日定难完成，每当寒暑私塾放假归家，刘大鹏最要紧的事便是外出抄碑。1904年大年正月初二，他舍弃了往年带儿孙外出拜年的惯习，早餐吃完饺子便独自一人到晋祠“寻碑抄录”。①刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪三十年正月初二日，山西省图书馆藏。腊月年关，南席授徒归来，十六日到东院村抄录晋祠总河用水南界碑。②刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪三十年十二月十六日，山西省图书馆藏。1906年正月十六，晋祠一带元宵节正红火热闹之际，他却带着次子刘瑄到晋祠奉圣寺抄录明万历年间和清嘉庆年间的碑文。③刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪三十二年正月十六日，山西省图书馆藏。直到二月初东家来车到南席教馆，这个春节他都在独自一人或带刘瑄四处寻碑抄碑。四月二十七日，刘大鹏因到清源助丧折回家来，他甚至带着长子刘玠的弟子四五人到晋祠抄录碑文。④刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪三十二年四月二十七日，山西省图书馆藏。《晋祠志》收录碑碣上自北齐，下迄清亡，刘大鹏“竭力搜括，务期不遗”⑤《乔沐青序》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（上），太原：山西人民出版社，2003年，第3页。，均非虚语。

刘大鹏于“舌耕之暇”纂修《晋祠志》亦非虚语。1906年十一月初，《晋祠志》动笔已两年有余，经过体例“易之又易”的困扰，“草稿初成大半”，他开始谋划“系乎国计民生”之“河例”部分的纂修：

今日从河例起首，而有未详者尚多，必待旋家广搜博采，拟立六卷，此外尚有金石、艺文、人物、流寓四门未之及焉，此条一手经营，且于课徒之暇撰之，所以夙寐兴夜，手不停挥，撰述之事良非易焉。⑥刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪三十年十一月初一日，山西省图书馆藏。

时令进入腊月，眼见得新的一年即将到来，刘大鹏对撰述之不易仍多感慨：

晋祠一志自壬寅岁中元节动笔，迄今二载有余，虽云草创，尚未告成，则成一书可谓难矣。

今冬在馆，十分忙迫，昼则课徒，夜则撰志，每日三鼓就寝，五更即起，一日无少暇也。⑦刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪三十年十二月初一日，山西省图书馆藏。

凡著述一事，殊非易易，初以为是，旋又以为非，经年累月而不可定，以由未详根底之故也。⑧刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），光绪三十年十二月廿一日，山西省图书馆藏。

1906年腊月初一日，刘大鹏在南席馆中写罢《晋祠志序》，近百万言的《晋祠志》告成。接着，他又“不辞劳苦”地着手《晋水志》的编纂。次年五月二十日日记云：

余因晋水之利，考察四五年，迄今尚未得详细，暇则赴资晋水之村庄为之采访，不辞劳苦，不言烦渎，欲将晋水全河事务汇为一志也。

1907年八月《晋水志》完稿。中秋节清晨，刘大鹏在赤桥家中“退想斋”写就《晋水志序》。依其所述，此志乃承父命。父亲刘明以为：“《晋祠志》有河例博采广搜，虽云详备，然只言河例而未尝以晋水标名，则不足报晋水之德，大有负于晋水矣，尔曷不专志晋水，独编一书乎？”由此，刘大鹏遵命将《晋祠志》中河例一门，重行考订，成《晋水志》十三卷。书既成，刘大鹏旧事重演，“命玠、瑄、珦、琎等儿敬谨誉录”，进呈父亲大人鉴定。⑨《刘大鹏自序》，见刘大鹏《晋水志》（稿本），赤桥村温杰先生早年提供，谨以致谢。刘明对《晋水志》的编修非常满意，他欣然为序，称“观其事实之详，本末之劾，水例水程了如指掌，庶足使往者有传，来者有征，为晋水增光设色焉”。⑩《刘明序》，见刘大鹏《晋水志》（稿本），赤桥村温杰先生提供。

民国初年，刘大鹏对《晋祠志》又进行了一次删繁就简的整理。

1908年冬十月，其父刘明去世，十一月其第二任妻子武氏病逝，刘大鹏辞去南席教馆回到家乡赤桥。接下来他由太原县推举为省谘议局议员驻会两年。1911年辛亥革命后，刘大鹏曾被推为太原县议会议长，主持或参与了县财政、教育等地方事务，但他仍以“大清之人”自居，对诸事兴致不高，甚或抱怨愤懑不断，却对修志修祠倾注心血乐此不疲。

1915年底开始，刘大鹏再次披阅、删改、誊录《晋祠志》。曾经有一段时间，他每天誊写数千字，“日日做之”①刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1916年农历八月二十八日，山西省图书馆藏。。1916年腊月，经刘大鹏第二次亲手整理，《晋祠志》定稿：

整理《晋祠志》，自秋七月起，至本月初至，凡五月而毕。原为十有五门四十二卷，重行整理，减去三门，留十二门，其卷亦大减，只留十有六卷，删繁就简，意在刷印，价廉而工省也。予本贫穷，无力刷印，拟醵金以刷，未知能否办到。②刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1916年农历十二月十四日，山西省图书馆藏。

将原来的十五门四十二卷减为十二门十六卷，这已是《晋祠志》的简本，其“意在刷印”。次年闰二月二十六日，他还真的抱着简本《晋祠志》到省城印书处商讨刷印。然而，印书处估价铅印100部，即需“约二百吊小洋，恐力不支”，③刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1917年农历闰二月二十六日，山西省图书馆藏。事遂作罢。

如此这般，《晋祠志》长期束之高阁。民国年间，虽有如黄国樑旅长、太原县长、晋祠区长，甚至燕京大学教师和日本文人等少数人士借阅《晋祠志》若干卷，但80年间《晋祠志》终未付梓印行。直到1986年经慕湘先生点校，山西人民出版社印行此书，《晋祠志》才得以重见天日。慕湘先生点校既毕，“惜刘大鹏生非其时，空有等身著作，名不出乡里”④《慕湘后记》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1182页。，于我心有戚戚焉！

三、重修晋祠

晋祠自北齐“大起楼观”以迄清亡，历时千数百年，或废或兴，屡颓屡修，改建补修不可胜数。张友椿先生在其《晋祠杂谈》中考证第16 次修缮晋祠在清光绪二十五年（1899），⑤张友椿：《晋祠杂谈》，太原：北岳文艺出版社，2009年，第211-212页。第17次是在民国初年。

民初修缮晋祠，主其事者是刘大鹏。其时，刘大鹏已经辞去南席教馆之职，回到赤桥家中，用他自己的话说是：“赋闲于家，无心问世，视公益无冷意，尽义务有热忱，因于重修晋祠经理中占其一席焉，顾充当经理”。⑥《重修晋祠杂记》序言，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1095页。其实，此次修缮经过两个阶段，刘大鹏在第一阶段“占其一席”，在第二阶段则为主持人。

第一阶段的修缮最初由晋祠主持僧本祥提出。晋祠自道光年间补修后，直到光绪年间未有大修，六七十年风雨剥蚀“祠宇半圮，而献殿尤甚”，主持僧本祥曾多次邀请晋祠镇董事倡议修葺，终未有效。辛亥以后，本祥又请举人刘大鹏提倡修祠，刘大鹏以为此系大事，必须由晋祠镇人提倡主持，身为赤桥人士，感到无能为力。本祥又以“晋祠、赤桥虽系两村，而址基相接，何啻一乡？畛域之分，似乎不必”相劝，刘大鹏遂应允并“首为提倡并订延请镇人之办法”。①《重修晋祠杂记》卷第1，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1097页。

1914年大年刚过，农历二月初八日，本祥住持即设宴于待凤轩，邀请晋祠镇众人商议修葺之事，而镇人到场者寥寥，未有定论。当月十二日，本祥又邀请晋祠镇人及刘大鹏与会，议定召集四河渠甲募化布施。然而，四河渠甲人等对此并不积极，交涉之间，本祥住持于当年农历三月十一日圆寂辞世，再过一月，修葺之事仍无人提议。在此无人问津的情势下，刘大鹏前去面见晋祠镇人，他恳切地说道：“提倡之事，今阅两月，本祥既殁，吾等竟置不问，难免人讥，曾是堂堂绅士，反莫若一庙祝。僧在提倡，僧逝停止，诸君名誉未免有伤”，②《重修晋祠杂记》卷第1，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1097页。众人“不得已重行会议”，该年五月初三日议定以六百缗先修献殿，商民、磨碾、四河各募若干，又因北河古城营反对而搁置。六月，四河渠甲按亩起钱，募化布施恐难再起，1914年初次提倡修祠之事作罢，可谓半途而废出师不利。

1915年初春，刘大鹏又与本祥徒弟觉保、觉慈旧事重提，二僧日日敦促，始定当年农历二月十二日开办。经理人除上年提倡之八人外再加十人共十八人，其中晋祠三堡十四人，另有商界人士贾某、晋祠南门外孟某、纸房村崔某、赤桥村刘大鹏。刘大鹏提议以朝阳洞为地址设立工程局，请本县知事为工程局监督，众经理均表赞同，时任知事李桐轩亦“慨然俞允”。刘大鹏又拟出工程局章程五章十四条送到县署，请予公布。经李桐轩知事批示，章程一挂工程局门、一挂街市，定于三月初四正式开工。

修祠工程刚刚开工，问题很快暴露出来。先是觉保、觉慈二僧恐晋祠镇人“自高身价，延请来祠，难若登天”，刘大鹏出主意“仍请效尔师设馔延请之法，可望有效”。二僧如法炮制，始得开办。然而，十八经理每天早午两餐均由僧厨备饭，每日花费四千余钱，刘大鹏认为“日久费多，难免诽谤”，而主持其事的北堡公正张永寿和南堡保正牛玉鑑却不以为意，张永寿甚至面对众人扬言：“若不备饭，谁来办事？饭若停止，我先不来”。这就是开工伊始的“借公餔啜”，现时语即“公款吃喝”。此事不了了之，刘大鹏以“止餐无效，又未能用法劝醒阻众在局饮食”，自己“随众餔啜”而悔恨，又以“众人恶予阻饭之意深矣”而悒悒不乐。

开工伊始的又一个丑闻是“经理舞弊”。修祠的第一个工程是先修献殿，此系五台县工匠王某“包修”，开办之初，即有谣传说中堡公正杜桓收受包工头王某贿钱60 吊，南堡保正牛玉鑑建宅工程包给王某，“价减大半”。经理人中在监工之时均有耳闻，一时间“谣传聒耳，远迩皆知”。众人对献殿工程“嫌其恶劣”，不愿再使五台王某包工，而牛玉鑑、杜桓、张永寿三人，即晋祠南、中、北三堡之主持人。又将胜瀛楼、圣母殿等工程仍旧包给王某人，由此引起了一场不大不小的风潮。

“借公餔啜”“经理舞弊”的传言犹如浪花一般渐次扩散，刘大鹏及众经理均有耳闻，四河之人都不愿多担布施。不得已，又请担任监督的知事的李桐轩劝募，该年三月二十四日，李桐轩将四河渠甲人等招至县署，揭穿“近日借公索费、饱其私囊”之事实，又专派委员徐裕孙到工程局劝募，写定四河各布施若干。不几日，县城绅耆崔毓瑞等人又出面反对，并召集四河渠甲到县城城隍庙会议，以为与其将布施交给这些“素失信用”之人任其挥霍，不如按照道光二十四年（1844）碑记“照碑修工”，不能承认上月知事出面所写布施。工程局各经理面对这种局面均“束手无策”，刘大鹏又出面到县城与崔雪田等绅士磋商，再请徐裕孙“从中调处”，方才得以通融，而张永寿、牛玉鑑等却以为不该通融，并进县要求知事追究反对布施之人，李桐轩此次对张、牛“未假颜色”，痛斥一番，二人“气沮而归”。四月十四日，委员徐裕孙与刘大鹏及崔雪田等士绅“酌量重写布施”，并将会仙桥、飞梁工程包出修建，此次风潮才得以平息。①《四河反对布施之风潮》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1108-1109页。

接下来的一桩“琉璃瓦案”使得刘大鹏与牛玉鑑、张永寿等人之间的矛盾进一步升级。晋祠献殿前有钟鼓二楼，重修献殿工程尚未议定，牛、杜、张三人未与众经理商讨，即招瓦匠到私宅暗行商定，再招经理五六人在一商号议价，议定购琉璃瓦1，000，共100元小洋，先付定钱50元，交瓦之后再付50元。参与其事的五六人“虽知不合，亦莫敢阻”，但私下却以此事不到工程局同众会议，竟行私办，必有舞弊情形等语告知刘大鹏。五月初，定期已到，需到省城招寻铺保，工程局因此会议其事，众经理皆到会，而牛、杜、张三人不到。众人推刘大鹏及胡某于农历五月初十日到省与铺保照应，而铺保只保五十元小洋，其余不保，只能退瓦不用。牛等三人得知又召集众经理会议，扬言“瓦用琉璃，势在必行，刘某何人，竟敢阻止”？勒令众经理立刻画诺，并派人给时在明仙峪处理窑务的刘大鹏送去知单，请其画诺。刘大鹏对此置之不理，“三人因舆论不孚，亦不敢再言用琉璃瓦矣，其案遂息”。②《琉璃瓦案》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1115页。很快，街市上四处传言工程局有人欲将刘大鹏驱逐出局，刘大鹏对此非常痛心，农历五月二十三日后的几天内，他连续奋笔写就《致同人书》《覆古城营董事函》《报告同人函》《拟致监督书》等函件，痛陈牛等“营私舞弊、狼狈相依，物议纷腾，传播远近。诸君皆隐忍不言，一人若辈肆行”之情形，“望我同人，勿畏若辈，坏己名声”。③《致同人书》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1116页。至于牛等以刘大鹏非晋祠人，不得喧宾夺主而煽惑同人之传言，“鹏因此生告退之心”，但他绝不愿“遽行告退”！“必先报告监督，通知写就布施之商民暨在城绅耆、四河渠甲人等，俾知鹏告退之情形，然后再行报告与本局断绝关系也”。④《报告同人函》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1117-1118页。即使告退，刘大鹏也要告知众人真相，他不能以此玷污自己的名声。

虽然如此，刘大鹏对修祠一事的热忱丝毫不减。1915年农历五月底，太原县成立煤矿事务公所，刘大鹏自然是其中一员。六月初又成立选举立法院议员调查会，刘大鹏又被推为调查会会长，⑤刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1915年农历六月初十日，山西省图书馆藏。身兼二职，甚为忙碌，但他对修祠一事仍然念兹在兹。

农历六月中旬，刘大鹏赴省城办理调查局事件，修祠之事柳暗花明，转入第二阶段。农历六月二十一日，刘大鹏一早启行赴省办理调查局事件，路遇大雨，日落时方才到省。⑥刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1915年农历六月初二十一日，山西省图书馆藏。来前，晋祠主持僧觉慈曾告众经理，月初，十二混成旅旅长黄国樑在晋祠驻宿三日，其人酷爱晋祠山水，目睹晋祠修缮工程而叹其款少，“有募布施之想”，由此工程局众人共议为旅长送去缘簿，恳求其代募布施。刘大鹏此次到省，即请省城的朋友探知黄旅长真意，结果确如觉慈所言，他便马上致函工程局同人来省面见旅长。次日，觉慈先赴黄公馆面见，随后刘大鹏及杨在夏、杜桓、牛玉鑑四人谒见并呈上缘簿，“旅长应允，并未推辞”，缘簿留下，众人皆喜。二十八日，三人回晋祠工程局，刘大鹏赴榆次办理调查局事。让刘大鹏想不到的是，此次杨等三人往返四日，其车价、川资、旅费、请客共花费布施钱20余吊，“任其挥霍，并不爱惜”。①《经理赴省祈黄旅长代募布施》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1120-1121页。

此后的几个月内，袁世凯恢复帝制紧锣密鼓，刘大鹏身为调查员忙于调查会事宜，八月初又出任县商会特别会董，九月中旬投票选举为国民会议议员，两次到省参加国民会议初选、复选，处理商会风潮，督修晋祠西路，“一身忙迫，无闲暇工夫”②刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1915年农历十二月十四日，山西省图书馆藏。。十一月十二日，在省城等待国民会议复选之际，刘大鹏于晚间谒见黄旅长，请领重修晋祠之布施，黄当即应允先付三、四百元。次日他便与同人到山西官钱局领到阎锡山布施小洋200 元，黄国樑布施大洋150 元。又一日将此款随车带回，将请示李桐轩监督存储于晋祠镇晋泉源钱局。③《领会布施》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1123-1124页。

山西省最高长官阎锡山、黄国樑均已捐款修祠，按道理即可继续修缮之事，但由于期间出现经理营私、布施告罄、借贷商资佃付工资、账目不得宣示等问题，监督李桐轩认为此项布施原非寻常可比，他一面要刘大鹏密不宣示，一面坚持等待黄旅长到晋祠再行计划。直到1916年初秋时节，黄国樑带兵来晋祠驻扎野操，此时李桐轩已辞任离职，七月十一日回省前一日，他召见刘大鹏及住持僧觉慈在圣母殿下，言其已知工程局之事，此次驻晋祠，牛等三人已来谒三、四次，均“辞而不见”。吩咐刘大鹏“至吾募捐之布施，可以另行办理，不准与本处所募之布施混为一途。须划分为二，即前番之经理人亦不准其干预，惟委托君一手经理。吾好再行募化，陆续缴来，赶紧兴工”。又当着觉慈的面讲道：“十八经理中唯君一人一秉大公，且能破除情面。其余良莠不齐，不堪委任。尚君以独立难持，可请商会人员并本处公正绅耆协助。”④《黄旅长委任修祠》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1138页。刘大鹏从黄国樑这里得到了一柄尚方宝剑！

黄国樑，1904年与阎锡山、张瑜等20名山西武备学堂学生被选送到日本留学，1908年毕业于日本陆军士官学校，1910年任山西新军第八十五标标统，阎锡山任第八十六标标统，辛亥太原起义的两个关键人物。1914年黄国樑任山西兵站总监。黄国樑这样一位山西辛亥功臣如此欣赏民国建立后仍以“大清之人”自居的前清举人刘大鹏，实在也是看重了刘大鹏“一秉大公”的为人。

应该说，第二阶段的修缮较第一阶段顺利很多。既有省府尚方宝剑，县署自不敢怠慢，在刘大鹏的推荐下，新任知事查基厚很快颁给杨倬等六人经理委任状，六人“慷慨任事，监督工程”。八月初，修补钟鼓楼、对越坊、石塘栏杆，挑浚鱼沼、重修玉带河等多项工程同时展开。刘大鹏对杨倬等六经理“同心臂助”也很是满意，认为其“办理工程十分得利，毋庸鹏多费心力”。至于经费一事，则“款储钱店，随用随取。商会人员轮流管账，分为五班，每班两家，五日一班，周而复始，出入款项，一锱一铢，必有着落，勿涉含糊”。⑤《报告开工书》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1139页。之后，黄国樑又将募集到的1，200元大洋陆续送来，工程进展颇为顺利。1917年秋八月，由刘大鹏亲手主持的第二阶段工程全部完工，刊碑刻字，大功告成。

此次修缮，凡晋祠之大多数祠宇如圣母殿、水母楼、苗裔堂、吕祖阁、灵光殿、昊天神祠、献殿、胜瀛楼、景清门、难老泉亭、善利泉亭、白鹤亭、水镜台、会仙桥、碧兰桥、八角池、飞梁、唐叔虞祠、公输之祠、对越坊、钟鼓楼、莲花台、清华池塘、贞观宝翰亭、挂雪桥等均行重修，焕然一新。其创建者又有石梯口洞、真趣亭及多处栏杆。此为北齐以来晋祠最大的一次修缮工程。

事情尚未完结再生一波。就在完工刊碑之际，牛玉鑑、张永寿、杜桓等或因碑石未勒其名，竟向商会验看账簿，勒索布施，商会不允，三人乃号召初次经理多人无理取闹，散布刘大鹏侵吞巨款之谣言，并由前次经理十三人将刘大鹏控告到县。刘大鹏此次愤怒之极，他致书新任知事请求核查，报告黄国樑说明此事，在《并州日报》连续三日登报声明工竣，俾众周知。又激愤地写下《致牛、张、杜三人书》《讨庙贼檄》《冬至日告晋祠文》《请官派员查账书》《充修晋祠两次经理之十二诬》等诗文，抒发内心之愤懑。第二次经理修祠之杨倬等六人“不任其蹂躏”呈词揭露牛玉鑑等人挥霍布施，借端侵渔，百计营谋，污蔑诬控之情事，要求县长“开庭质讯”。①《经理修祠工程人等呈词》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1177-1178页。晋祠商会晋泉源等号亦呈词声明原委，并缮具清单，呈请县长“开庭讯究”。②《晋祠商会等号呈词》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1178-1179页。时任太原县知事任丽田恐究出真情，推诿“汇案送省”，刘大鹏一面写好申诉词，一面上书山西督军阎锡山派员清查经费。③《呈请督军委员清查经费书》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1173-1174页。刘大鹏所递申诉词留在省政府“久未发表”，此案亦不了了之。

其实，刘大鹏主持第二阶段修祠工程可谓呕心沥血，纯尽义务，他在工程结束之际报告黄国樑的信中坦然地讲道：“未有一钱之私弊，皆为切实之工程。可以对天地，可以质鬼神，且可以仰慰我公之苦心耳”。④《报告工程结束书》，见刘大鹏著，慕湘、吕文幸点校《晋祠志》（下），太原：山西人民出版社，2003年，第1168页。至于牛玉鑑等人的诬告，他是心中有底的，只是情难隐忍，不堪侮辱，所谓“虽被群小诬陷，抑亦无伤也”。1917年秋季工程告竣，刘大鹏挥毫赋诗曰：

秋光告去又天寒，二次工程始办完，

账簿收支都结束，大公无我寸心安。

几经挫折几经磨，才把祠工结束过，

款项针针都对线，其如群小妄攻何？

四、最后的牵挂

1937年7月卢沟桥事变爆发，此时刘大鹏已年过八十。日军侵占平津，进而进攻山西的消息从四面八方不断传到赤桥村，阎锡山下令省城一切人员全部搬移出城，散向各处避免日军飞机轰炸。一时间，从省城搬到郊区晋水流域的各色人等找房赁舍，纷纷扰扰，人心惶惶。八月中旬，日本飞机轰炸太原城，仅距五十里的赤桥村民几乎每天都能看到飞机在屋顶嗡嗡而过，村西的汽车路上，自太原城逃出来的男女老少一路向南，络绎不绝，刘大鹏目睹，“未免生怜悯之心”⑤刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1937年农历七月十七日，山西省图书馆藏。。省城军事吃紧，县城也陷入混乱，人们纷纷图谋出城避乱。刘大鹏十分担心，他在县城求签占卦，求问日军是否骚扰本县，占卦即毕，即有飞机投掷炸弹，城中房屋全行震动，人人畏惧。①刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1937年农历九月廿九日，山西省图书馆藏。

战事很快波及赤桥。溃兵四处乱窜，人们乱哄哄离家逃往西山，刘大鹏家被溃兵骚扰三次，全家大小十余口多到西山明仙峪避乱，家中只有他和早已疯癫的次子刘瑄留守，家人邻人都劝他入山避乱，他则以为“瑄病神经，心本茫昧，不晓世乱。我已年老，昏聩糊涂，自不畏死，亦惟听天由命而已，又何尝有希冀他念乎？”②刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1937年农历十月初四日、初十日、1938年十月初四日，山西省图书馆藏。一直拒绝入山。11月8日（十月初六），太原失陷。十二月初，刘大鹏到晋祠，已见祠内有日军运输车马数十辆在喂饮骡马，③刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1937年农历十二月初八日，山西省图书馆藏。晋祠三堡多处有日军驻扎。日军在晋祠一带四处骚扰，不是到西山攻击八路军，就是到各村烧杀劫掠，奸淫妇女，晋祠南门外西南一高处野地有日军专门杀人的地方，水镜台之东成了专门操练的场地，人们痛恨日军之暴行，甚有童谣传遍四处：“日本鬼子快快走，尚留娘子关一口。若仍在晋乱横行，决定死在红军手”。④刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1938年农历四月初一日，山西省图书馆藏。

刘大鹏以年老八十身处乱世而成亡国奴，但他并不甘心为亡国奴，他不仅惦念着散在西山和各处避乱的家人，也惦念着晋祠在日军侵入后的情况。他经常会到晋祠三堡友人家中或到晋祠汽车站打探消息，只要晋祠大门不关，他都会进去看视浏览，或向住持僧人询问有关情况。1938年农历十一月初二下午他到晋祠，见有两颗柳树被伐，遂上朝阳洞向祠僧询问，得知晋祠村公所伐树用于日军烧火而渔利，刘大鹏认为此“妄为之至”。⑤刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1938年农历十一月初二日，山西省图书馆藏。

1939年农历八月初八日，日军竟召集全县各村在晋祠召开骡马大会，全县五区招来许多肥壮骡马在水镜台周围聚集，骡嘶马叫，乱作一团，而第三区送来的骡马最少，且肥壮者寥寥，刘大鹏称赞“第三区之各村长见解高超，令人钦佩”。第二天，日军又令赤桥村起夫到晋祠打扫会场垃圾，刘大鹏认为这些都是“日军扰害所致，人皆怨恨日军”。⑥刘大鹏著，乔志强标注：《退想斋日记》，太原：山西人民出版社，1990年，第548页；刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1939年农历八月初八日，山西省图书馆藏。

1940年九月底开始，日军因防备八路军自西山出动游击，逼迫各村起夫将汽车路两旁500 米内树木全部砍伐，晋祠镇民家商户都要各出一夫，赤桥村也须出夫若干，赤桥村村长因主事不利竟被日军殴打一顿。刘大鹏对此十分焦急，他害怕日军伐树伤及晋祠名胜，遂以其太原县保存名胜古迹古物委员会会长之名义，向晋祠日军宣抚班送一声明，阻止日军胡乱非为。在他看来，“此事关系甚大，倘日人不准，则晋祠之名胜全毁矣，仰望苍天，恳其保存一大名胜之区”。⑦刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1940年农历九月廿九日、三十日，山西省图书馆藏。第二天，他又无奈地以老迈之躯走上朝阳洞吕祖阁求签，期望神灵保存晋祠树木，不许日人损坏名胜之区。⑧刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1940年农历十月初一日，山西省图书馆藏。

1941年农历腊月二十四，天寒地冻。刘大鹏突然接到时任县长通知，要他到县城面见省里派来的专门委员，此时他已因为年老多病不能步行到县，他坐平车而去，得知省建设厅派人专来调查了解晋水情形，日本人已觊觎晋水丰富的资源，他毫无迟疑地对委员讲道：“日人若将晋水霸去，则数十村之人民不能活矣，求委员设法保护”①刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1941年农历十二月廿四日，山西省图书馆藏。。此夜他没有回赤桥住在县城长孙女家中。第二天下午，该县长及委员并各村村长到第一高等学校开会，一致要求不准破坏晋水旧例，不准日人掠夺晋水资源。②刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1941年农历十二月廿五日，山西省图书馆藏。腊月二十六日，寒冷稍减，刘大鹏又上到朝阳洞吕祖阁求签，拈香拜跪，希冀阻止日人霸占晋水。③刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1941年农历十二月廿六日，山西省图书馆藏。腊月二十八日，年关逼近，寒冷益甚。刘大鹏又到晋祠劝各商家呈请本县，不准日人破坏晋水旧例。腊月二十九日、除夕，家家户户准备着过大年，老先生却走到附近的北大寺、长巷村游说各水磨递呈“请官判断，各水（磨）届应承遵办”④刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1941年农历十二月廿八日，山西省图书馆藏。。笔端至此，不禁伤感！

1942年，刘大鹏在世的最后一年。年初，他多年未愈的浑身瘙痒之病加剧，咳嗽大发。太原县已改名晋泉县，日军修筑炮台日日起夫，飞机乱窜，晋祠南门外日军又在杀人，他无事便习惯地登高望远，但见得黑霾充塞，宇宙黑暗，内心实在恐怕世乱又起残杀生命。⑤刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1942年农历三月十八日，山西省图书馆藏。他头晕目眩但神志清醒地抱衾背诵《大学》《中庸》《孟子》篇章，期望早点结束战争，世人平安。数月以来，亢旱无雨，晋祠一带各村纷纷演剧酬神，祈求雨泽。当年农历五月十八日过完86岁最后一个生日。农历六月十三日最后一次赴县参加保存古物委员会会议，下旬仍到祖茔修堰耕作，“大致将损伤之处修补已遍，无一处不经手”。⑥刘大鹏：《退想斋日记》（稿本），1943年农历六月廿二日，山西省图书馆藏。农历七月初四，最后一次赴晋祠赛会。10天之后，他在前日昼夜淙淙滴滴的雨声中写完52年来的最后一篇日记。⑦刘大鹏著，乔志强标注：《退想斋日记》，太原：山西人民出版社，1990年，第591页。再五日，刘大鹏先生辞世于赤桥家中。

一枝一叶总关情。刘大鹏身为清代举人，他虽未做官入仕，但他生于赤桥，葬于赤桥，情系晋祠，情深晋祠。舌耕之暇纂修近百万言的《晋祠志》，为晋祠名胜保存了最为系统完整的文献；直面谣言中伤主持修缮晋祠，为晋祠名胜古物的保护做出重要贡献；在外敌侵凌的情势下据理力争，为保护晋祠的山水资源付出最后的心血。就此而论，我对刘大鹏先生抱以深深的敬意。