发扬人文特色，提升语言魅力

吴仕辉

摘要：语文是集工具性与人文性为一体的学科，但是在教学中我们往往重视其工具性的教学，而容易忽略了人文性的渗透。这于语文教学而言是没有益处的。因此，要努力发扬人文特色，提升语言魅力，探究初中语文教学中的人文性策略。

关键词：初中语文;人文性;语言魅力

中图分类号：A 文献标识码：A 文章编号：（2021）-24-165

要谈初中语文教学的人文特色，首先要理清人文性内涵。人文性教育是一种人格教育，是从伦理道德开始的，强调尊严与尊重、自由与责任、自然与理性、审美与哲学、历史与社会等多方面的内涵。人文教育的目的自然也是为了修炼身心、启发道德、启迪智慧、塑造价值观等。由此可见人文教育并不能通过简单的“灌输”、“练习”实现，而是需要通过“唤醒”、“启发”的，它是打开学生心灵的一把钥匙，也是丰富学生心灵的不竭源泉。在初中语文中渗透人文教育，就需要充分利用语文素材，从文言文中挖掘传统文化的成分，在古诗词中体现审美的内涵与意蕴，在写作中激发自体的深刻感悟，实现认识-赏析-启发于一体的人文教育，提升学生的人文素养，发展学生的审美情趣，丰富学生的心灵感知，达到人文教育的最终目的。

一、谈在文言文中渗透人文教育

中国文化博大精深，源远流长，灿烂的文化典籍是智慧仙人留下的不竭财富，是我们传承中国传统人文精神的重要素材。因此，要发展人文素养，体现语文的人文性，首先要利用好文言文这一重要的载体。中华五千年的精神财富，是我们现今社会所不能比拟的，而通过文言文的学习，得以让学生认识灿烂的中华文明，形成良好的品德修养，培养风雅的审美情趣，提高精神思想境界，促进健全人格的养成。文言文包罗万千，内涵丰富，哲思深沉，從中得以认识到儒家文化“三人行必有我师”的谦卑求教心态;能够认识到“世外桃源”的仙踪密林，能够赏析到古人“见二虫斗草间”的《童趣》与雅致;能够敬佩其“未若柳絮因风起”的咏絮之才;能从陈太丘的故事中体会到君子讲究礼仪信义的重要;能够从“赛翁失马”当中体会中国古代的思辨哲学;能够从“孙权劝学”之中认识到“士别三日，即更刮目相看”的学习之道;能够从“夸父逐日”中认识到执着坚毅的精神状态;能够从《陋室铭》《爱莲说》中体会怡然自得的旷达以及高洁品性的追求……凡所种种，都是即为上佳的人文性教育素材，是我们仅仅讲解修辞记叙、语序辞藻所不能达成的。因此，要渗透人文性的教育，那么文言文便是应用的第一载体，教师应该善于挖掘文言文中这些人文内涵，渗透在教学当中，潜移默化地影响学生，提高他们的人文素养，发展美好品德、形成良好心态、掌握人生哲理、获得风雅趣意，能够体会生活的美好，体验语文的精妙，提高精神的涵养。

二、谈在古诗词中渗透人文教育

古诗词是中华文明上最灿烂的一笔，古诗词之中无不传达着作者或旷达闲适、或有忧国忧民、或孤高自许、或深情真挚、或蕴含哲理、或发人深省的内涵。阅读古诗词，就是要让学生懂抒情，能够打开心灵，咏其性情，苗言华声，认识诗词之美，认识诗词之中所传达的人文意蕴。例如，“每逢佳节倍思亲”的浓厚情亲、“家祭无忘告乃翁”的爱国情怀、“海内存知己”的真挚友情等。诗词之中，最感染的成分便是“情”，无论是亲情、爱国之情、友情，抑或是爱情，都是触动学生心灵，打开自身感悟系统的重要引子。因此在古诗词的教学中，要能够善于捕捉这些美好的情感，不要仅仅只是抓着古诗词的含义不放，而要能够看到这些能够引发情感共鸣的部分，做深刻的讲解和体悟，帮助学生构建丰富、灵活、深邃的内心情感世界，达到人文教育的目标要求。

三、谈在写作文中渗透人文教育

听说读写是语文的重要组成部分，其中写作是抒发情感、表达观点、输出价值观的重要载体。我们通过写作能购直接与学生的心灵交流，能够了解学生的所思所想，能够体察学生的情感抒发和心声表达。因此，写作亦是一个进行人文教育的重要部分和关键场所。这里的写作教学要不同于传统的写作，虽然也要教学生体会修辞、语言等巧妙运用所传达的不同效果，但侧重点应该是培养学生的感悟能力，发展学生的语言审美能力，强化学生的意境感受，建立一种精神的创造力。因此，我们在这个写作教学中，更加注重学生所选取的内容，所表达的情感，所传达的意境，所书写的内容是否是具备丰富内涵的，并不是空洞的描画，不是苍白的陈词，也不是毫无感情的记叙。我们鼓励学生在写作中表达自己，不仅是情感，也可以是观点，或者陈述自己的价值观，通过表达建立一种文字的沟通性，也就是用文字建立一道通往心灵的桥梁，让文字替自己说话，让别人能够通过文字了解自己，这才是人文性写作教学所需要达到的境地，而非工具性的平铺直叙。文章不动情，又何以动人？因此最好的写作教学当是如此。

四、结束语

综上所述，初中语文的人文教育要渗透在文言文、古诗词、写作之中，体现浓厚的人文特色，挖掘丰富的人文内涵，体现良好的教学价值。

参考文献

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