【摘要】 2017年上映的《隐藏的人物》,是一部根据真人真事改编的电影。介绍了在20世纪五六十年代种族隔离的背景下,三位黑人女性以不可忽视的自身实力,最终在美国的太空计划中占有一席之地,为美国的航空工业做出了突出的贡献。在种族和性别的歧视下,她们不断实现自身价值,为自己发声,为民族发声。本文从后殖民女性主义的角度解读电影《隐藏人物》,阐释在种族歧视和男权社会的“双重压迫”下黑人女性自我意识的提高。
【关键词】 《隐藏人物》;斯皮瓦克;后殖民主义;女性主义
【中图分类号】J905 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)14-0093-02
一、后殖民女性主义
后殖民主义是帝国主义或殖民主义,或广义上的“西方”对殖民地和第三世界的控制。后殖民主义理论是一种多元文化理论。主要研究有关种族主义、文化帝国、文化权利身份、第三世界妇女独特身份与境遇的探讨等问题。其领域有重要三剑客——萨义德、霍米巴巴、斯皮瓦克。
后殖民女性主义主要是殖民主义和以男性为中心的权力话语掩盖和扭曲了第三世界的女性,以至使之丧失话语权。斯皮瓦克在批评西方女性主义的种族主义时,不再局限于美国国内,不再局限于白人和黑人之间,而能够着眼于国际框架,并且将批判上升到表现和话语的高度,从而进入了后殖民的视野。
斯皮瓦克对第三世界女性话语缺失的分析,以其论文《属下能说话吗?》最为著名。在她看来,第三世界的女性受到双重权力话语或文化霸权的压制。一方面,帝国主义和殖民文化试图将她们同质化;另一方面,像所有女性一样,她们也受到男性文化的压迫。这种双重压迫让第三世界的女性完全处于“失语”的状态。她认为,西方女性主义话语本身包含着话语霸权,而“第三世界的女性”则被打上了父权制和殖民化的烙印,从而成为男性意识形态和西方意识形态双重建构下富有想象性的“他者”。斯皮瓦克通过用马克思主义、解构主义以及女权主义理论来分析文本,指出了在各种霸权话语中,非西方女性所起的历史作用被忽视了,她对西方女性主义的后殖民批判做出了重大贡献。
“人人生而平等”可能是大家从小就明白的道理。但是有些人由于不能改变自己的肤色,从一出生就决定了必将遭遇不公正待遇的命运。正如巴尔扎克所说:“平等或许是种权利,但却没有任何力量使它变为现实。”电影《隐藏人物》中玛丽 · 杰克逊为争取得到白人学校进修机会,而在法庭上与法官对话中说道:“我无法改变自己的肤色,所以我只能敢为人先。”像这样的话语电影中还有很多。总之,在影片的种种细节中,三位女性用自己一点一滴的行动,改变着她们生存的环境。
二、《隐藏人物》中的后殖民女性主义评析
2019年上映的《绿皮书》获得了第91届奥斯卡最佳电影金像奖,取得了巨大成功,赢得了许多赞誉。然而种族歧视和性别歧视一直是美国电影中讨论的话题。如果说《绿皮书》是一部不断反思人性、激发自我思考、最终获得尊重与和解的反种族歧视电影,那么《隐藏的人》则与之不同,影片中没有涉及暴力问题,也没有煽动情绪的种族压迫,而是向大家展示了三位凭借自身才华与不懈努力,在不平等的夹缝中获取应有的权益,以实力得到尊重的黑人女性。影片用女性细腻的视角,将这一时期内所存在的种族问题加以展现。
影片中各种细节透露着对黑人女性的歧视,汽车坏在路上,却因黑人而引来警察的盘问;有色人种的厕所,咖啡壶的明确区分,有色人种隔离区,女性不能进入核心工作会议,精心计算出的数据却不能署名等等“标签”都表明种族歧视、性别歧视无所不在,然而不平等的待遇也随之而来。
60年代时美苏冷战时期,双方阵营各自扩军备战,苏联在航天领域一马当先,率先实现了载人航天计划,美国不甘落后,于是奋起直追,而当时还没有成熟的计算机技术,大多数科学家都是通过人工计算来完成各种项目的。尽管当时美国对黑人和女性的歧视无处不在,但由于他们惊人的计算能力,航空局里还是出现了许多优秀的黑人女性数学家,让她们参与计算项目中。
影片的开端部分就突出表现了种族歧视,三位非裔女性正在公路上修理熄火的汽车,在修车的过程中,一位白人警察赶了过来,对她们进行了盘查。而当他们出示了美国国家航空航天局(NASA)的工作证明之后,白人警察立刻改变了态度,由原来的歧视变为了尊重,最终白人警察主动提出用警车为她们开道去上班。
为了加强种族歧视造成的社会差距,影片特意对比了白人和黑人的生活习惯。与白人上层阶级不同,黑人作为一个整体的聚集呈现出一种对生活的感恩。在影片细节中,白人只有在面临无法解决的问题时才会祈祷;而黑人每次用餐前都会感谢上帝的恩赐,这一对比凸显了种族环境带来的生活差异。这种压抑的感觉像乌云一样笼罩着整部电影,以凯瑟琳、玛丽和多萝西为代表的居住在这里的三位黑人女性成为许多黑人形象的缩影,她们都在为生存而奋斗。
凯瑟琳从小就被发现有超强的计算能力和解析幾何能力,这使她成年后理所当然地成了一名数学天才,从而进入NASA中工作。刚开始尽管自己能力很强,但由于种族和性别的差异,被分配到一个和黑人女性在一起做“人工计算器”的工作。一次偶然机会,她被调到了飞行小组中,原本以为是一次晋升,但刚进入办公室就被人塞了垃圾桶,被误认为是清洁工。在飞行小组中,她受尽了歧视,白人和黑人的咖啡机明确区分;被同事故意抹黑的关键信息;不管刮风下雨,上厕所都要去距离办公室需要四十分钟的“有色人种卫生间”等等。即便如此,她的主管还因为找不到她而指责她。在一次她冒着雨从厕所跑回来时,面对主管的责骂,再也无法忍受的她愤怒道:“这里没有我能用的洗手间……”最后,在主管的帮助下,“有色人种卫生间”的标签被砸掉了。从此,在这个办公室内看不到明显的黑人隔离了,这也成了凯瑟琳在办公室反歧视斗争中的第一次胜利。
在那个年代的美国,航空局的主要会议,是不能让女性参與的。凯瑟琳因为不能参加会议,不能第一时间掌握最新数据,多次做出的计算都是不正确的,而当获得新数据后又要重复计算,她多次要求参加会议都被拒绝。最后在送数据时,上司看到她的成果和考虑到飞行小组的需要后,答应了她参加会议的要求。在会议上,她出色的表现让拥有白皮肤的男人看到了她惊人的计算能力,也使担任此次飞行任务的飞行员所信服,从此,航空局不让女性参加核心会议这一不成文的规定被她打破了,她再次为女性平权成功。
后来部门引进了电脑技术,凯瑟琳的计算工作被电脑所代替,她也被调回了原来的人工计算部门。但在飞行员起飞的准备阶段,他明确要求凯瑟琳核对数据,因为他看到了凯瑟琳在会议上超强的计算能力。在凯瑟琳争分夺秒地核算之后,终于确定了数据,飞行员完美地完成了计划,最终凯瑟琳由于突出的工作能力继续留在飞行小组中,开启了她的下一个任务。凯瑟琳在航空局由最初的人工计算员上升到飞行小组的核心职位,而她最重要的是完成了种族和女性的平权,为黑人和女性发声。
影片中还有两位敢为人先勇敢斗争的女性,玛丽和多萝西。玛丽刚开始也是在人工计算部门工作,但她的梦想是当一名工程师。尽管她符合了工程师所有的条件,甚至有数学和物理的学士学位,但在提交申请后,她被告知她的学位证明在航空局不被承认,只有获得指定白人学校的学位证明才可以当工程师。她为了能进入白人学校学习,直接把他们告上法庭,最终法官破例给了她进入白人学校学习的机会,最终她成了第一个在这所白人学校学习的黑人,她也如愿当上了航空局的第一个黑人女性工程师。
多萝西是航空局人工计算部门中这群黑人女性中的领导人物,她虽然干着主管的工作,但由于自己的肤色而没有得到主管的职称和待遇,她也抗争过,得到的只是虚无。面对嘲讽,更多的是保持了沉默,用自己的实际行动去说明这一切。她努力地证明自己的才能,甚至偷偷跑去学习IBM计算机的知识,并培训好自己的下属。在白人搞不定计算机时,她轻松启动了计算机,最终成了这块“黑人禁地”的主人,带领着她的“黑人女团”进驻了计算机室,也成功当上了主管。
三位主人公以她们的勇气和信念赢得了别人的尊重,捍卫了有色人种的权利,这证明黑人女性自我意识的提高,也是对不公命运的抗争。当然,黑人也可以搏击长空;女性也可以独当一面,不逊须眉。根深蒂固的种族思维和性别歧视,并不能成为停滞不前的措辞,依靠自己努力与实力争取来的包容及平等,比等待他人人性深处真善美的回眸更加熠熠生辉。
三、结语
第三世界的女性一直深受殖民主义和父权制的双重压迫,丢失了话语权与身份的认同感,从而成了沉默的一族。黑人女性自我意识的觉醒是整个黑人解放的前提,影片中三位黑人女性虽然深受种族和性别的压迫,成为被主流社会歧视的边缘群体,但她们不甘落后、自信果敢,不但建立了女性身份认同,而且对种种霸权主义进行突破,为自己发声,唤醒民族身份意识。后殖民主义理论可以作为解构这部作品的“放大镜”,有助于处于美国文化与阶层斗争之外的人们看清新形势下殖民与反殖民斗争的逻辑和形态,进而深入探究解决种族歧视、消灭文化霸权、抵御文化殖民等问题。
参考文献:
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[4]吴媛媛.后殖民中的女性视角:斯皮瓦克的后殖民女性主义思想[J].科教文汇,2008,(7).
作者简介:
赵学敏,女,汉族,山西长治人,河北师范大学新闻传播学院,硕士研究生在读,研究方向:艺术学理论。