民俗生态的自适与自愈

摘 要：李某的成功离不开其独特性，其独特性建立在中国人独有的传统生活生存方式之上，极具民族个性，这种“民族个性”得以“张扬”的背后蕴含着传统民俗文化的复苏与发展，本文主要从视频内容的文化核心、创作手法探讨其背后民俗文化的发展之道。中国传统民俗文化本身博大精深，源远流长，与人民生活息息相关，有着丰富内涵，所以发展传统民俗文化就是发掘传统民俗的文化价值的过程，是文化“自愈”的表现;而传统民俗文化作品创作手法的创新，是文化发展适应现代社会需要的过程，即文化“自适”的过程。传统民俗文化通过内部的自我挖掘达到“自愈”，通过外部的技术手段达到“自适”，从而形成传统民俗文化发展的生态平衡，传统民俗文化的“自愈”和“自适”是提升我们文化自信的必经之路，民族的才是世界的。

关键词：民俗生态;传统文化;文化现象

一、“自愈”与“治愈”

传统民俗与民俗文化与中国人的生活方式息息相关，独特的民俗传统理应成为中国人文化自信的来源之一。传统民俗在发展中，获得了“自愈”与“治愈”的能力。“自愈”是指传统民俗文化通过内部的自我挖掘，发现文化价值的过程;“治愈”是指传统民俗文化在现代社会利用创新技术得以缩短人们长长的乡情，慰藉了“久在樊笼里”的人们亲近自然的心声，愈合了人们的思乡情切以及为适应工业社会快节奏发展而产生的巨大情感落差。

（一）文化现象的本质是传统民俗文化自我发展的结果。

传统民俗文化发展的阻碍，一方面在于对民俗的文化价值重视程度不够，民俗文化蕴含在我们日常的生活之中，包含人们衣食住行的方方面面，对于很多人来说，民俗太過熟悉，所以人们容易忽视日常生活中的文化性行为。而李某却运用技术手段将民俗的内容诗意地表达出来，所以人们对李某视频的文化内容既熟悉又陌生，这种文化产品既能唤醒源于“农耕文明”的中华族人的广泛共鸣，又能激发“久在樊笼里”的现代都市人的好奇心。另一方面民俗文化中的文化价值缺乏技术性的挖掘。传统民俗文化的复苏既需要文化内部的挖掘以“自愈”，也需要通过外部技术手段创新以“自适”，从而实现民俗文化发展的生态平衡。李某视频作品集图、画、声、象于一体。市场占有率高、民众参与程度高、传播面积广。传统民俗内涵通过视频中的美食、手工以及生活化的场景呈现出来。并通过文化符号渲染，具备极强的文化感染力，有利于降低传统民俗文化在传播过程中的文化折扣，赋予传统民俗新的时代内涵。李某的爆红是传统民俗具有强大生命力的体现。这种生命力一方面来源于中华民族的文化自信，另一方面来源于传统民俗文化自身本就极富文化价值与商业价值。

（二）视频作品为乡土情结提供了诗意的栖息地。

中华民族文化发源于农耕文明，李某的视频往往围绕某种农作物的一生展开记录，比如说将棉花，土豆，黄豆，小麦，西红柿的生长、食用过程通过短视频的形式呈现出来。让人们看到一粒小小的种子，从埋入土壤到破土而出，到茁壮成长，并经过花样翻飞的巧手作成为盘中美食的全过程。并将这一系列的活动通过田间地头，厨房照台的场景变换串联起来，满足所有人们对于日出而作，日落而息的美好想象，并通过天地万物的生长过程展现了传统民俗文化中对“天地”的敬仰。

李某的视频，一方面为乡愁和乡情提供了青山绿水的寄托，另一方面也通过普适性的价值追求，引起了人们对提高美好生活品质的普遍性的情感共鸣。她向人们证明传统的衣食住行的方式即民俗文化并不是一定要被摒弃的，它们能够引起人们强烈的共鸣。为处理人们“反朴归真”的精神追求与满足物质享受之间的矛盾关系的提供了一种解决途径。

二、“自适”与“创新”

“自愈”的传统民俗文化需要现代技术手段达到“自适”的生态平衡，民俗的“自适”离不开“创新”，“创新”的实质是利用传统民俗的情节去挖掘新的民俗遗珠。“自适”的手段包括：文化作品创作技巧的运用、对大众文化产品消费心理的把握以及对移动化、智能化传播媒介的运用。

在李某的视频中，传统的场景必不可少，同时创新时尚的元素也融于其中，视频里，远处有绵延青山，广阔森林;近处有瓜果蔬菜，花香遍野。厨房也充满了乡间特色，有老式灶台、大铁锅以及熊熊燃烧的柴火。做出的美食往往采用传统的烹饪方式，包括：手工制作的酱油豆腐、棉被、竹制家具、胭脂水粉等等。这些东西在传统社会是生活的必需品，现在有的农村地区还保留着这些传统，李某则将新时尚的元素引入到旧的生活方式之中，比如：门口的院子用整齐的竹篱笆做门;灶台和老式家具上放着四季更替的插花;厨房旁边有漂亮的花坊;造型雅致的器皿等等，包括自制的烤炉都是可爱的动物形象。料理的方式也创意多变，融入新的烹饪技巧，“传统民俗生活记录片”通过视频创作者的匠心独运给观看者营造了一种独特的文化体验。

三、结语

由此可见，文化是人对自然的加工，而非完全等同于自然。对于传统民俗文化而言，我们要充分利用技术发展来挖掘其丰富的文化内涵。传统的器具、工艺手段，包括窑炉、土灶、灶台以及鼓风机等等都属于传统民俗文化的内涵，它是中华民族几千年来生活经验的智慧结晶，蕴含了人与自然和谐共处的生存智慧以及中国人祖祖辈辈自给自足、乐天知命的价值追求。这种怡然自得的生活方式与城市人对生活的无可奈何形成鲜明对比。

参考文献：

【1】彭兰.短视频：视频生产力的“转基因”与再培育[J].新闻界，2019（01）.

武汉大学 朱田子