“节点”稍纵即逝，请及时“作为”

黄康洪

“节点”就像树枝上将要冒出新芽的地方，为新知识的“生成”提供了可能。它来源于教师传授的原有知识，但又不仅仅是原有知识的简单复制，它是在教师的预设下或超出了预设的新的“生成”。

李卫东老师说，“课堂的‘节点就是课堂环节、板块的交叉连接点，师生思维、情感的交汇点，是课堂讨论交流的切入点，知识能力建构的生长点”，“课堂教学‘节点的显在功能当然是‘连接‘交汇和‘切入，但其突出特质还是在于它的‘生长和‘生成”。

然而新知识的“生成”，并不都是水到渠成的。当“节点”出现时，往往需要教师用敏锐的嗅觉来捕捉，并进行及时的追问、点拨、提示，以起到催化的作用，方能更好地促进新知识的“生成”。

案例一：教学《陋室铭》课堂片段

师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？

生：斯是陋室，惟吾德馨。

师：这八个字当中哪两个字最关键？

生：德馨。

师：那么文中是如何围绕“德馨”来写的？

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，景色之雅，可知“陋室”环境恬静、雅致。

生2：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，交往之雅，可见是纵情抒怀、谈笑风生的。

生3：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，情趣之雅，可知室主人高雅脱俗，享受着远离官场的宁静。

生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，意在以古代名贤自比，表明自己也拥有不凡的志趣和抱负。

师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！（屏幕显示整篇课文的板书，教师根据板书点明主旨——表现作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，总结全文。）

这个教学片段产生了可贵的“节点”：学生发表的意见中，既有说明作者享受无丝竹乱耳、无案牍劳形的惬意生活，又表明作者以名贤自况的志趣和抱负。两者似乎是矛盾的，这无疑是进一步探究作者思想及其人生态度的良机。后面教师板书归纳总结让学生识记“作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣”。显然，这样的识记是近乎机械的，理解也是肤浅的。

出现这种结果，并非说明学生不具备深入理解、感悟的能力。相反，说明教师在“节点”处，在应该作为处，没有作为的敏感和反应，而是显得行色匆匆，迫不及待地呈现整节课的板书进行总结。如果只是为了追求授课的速度，对学生的回答不加以追问，或不留足够时间引导学生进行更深层次的思考和辨析，无疑是在走马观花，对文本的解读当然也是隔靴搔痒、未及肌理的。

如能引导学生深入文本，通过他们自己的思维解读文本、重建文本，得出真正属于他们的思维结果，哪怕这个结果与教师之文本、作者之文本有所偏离，也比教师一厢情愿的总结归纳好得多。

案例二：教学《湖心亭看雪》课堂片段

师：我们一起再来诵读一遍。文中有一个词语可以准确地概括出张岱的形象，请你找出来。

生：这个词是“痴”。

（学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”。）

师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？

生：傻，笨！

生：呆。反正就是不同于常人。

生：觉得怪怪的。

师：哪些地方怪怪的？

生：天寒地冻还去看雪，很怪。

生：那么晚还去看雪，真怪。

生：西湖的景也有点怪，一会儿是天地苍茫，很大很开阔，一会儿又好像很小很小似的。

生：我觉得作者所用的一些量词也怪怪的，比如“痕”“点”“芥”“粒”，和我们现在用的不一样。

师：你们的眼光真有独到之处，没错，张岱这人有点怪，用的词也怪怪的。

师：下面我们就同学们刚才提出的疑问，一起探究一下为什么会那么“怪”。首先来看看他描写的怪怪的西湖之景，你看“天与云与山与水”多拖沓啊，俗话说要惜墨如金，他一连用了三个“与”，把“与”字都去掉怎么样？

生：不行。

師：为什么不行？你看我读（教师去掉“与”朗读），意思也一样啊。

生：效果不同了。

师：什么效果？哪里不同？你说来听听。

（学生犹豫，好像都表达不出来。）

师：那我们先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍，看看效果怎么样？

生：老师，我感觉有三个“与”的时候，它让“天、云、山、水”四种景物融合在了一起，如果去掉，“天、云、山、水”就好像分别独立开似的。

生：三个“与”字就像三支巨大的画笔，把四种景绘成了一幅天地苍茫的浩大景象，和后文的“上下一白”正好相照应。

师：说的太好了，真了不起！来，咱们读出天地苍茫的感觉。

（学生放慢速度朗读，辅以摇头晃脑之态，显得韵味十足。）

师：刚才有同学说，作者所用的那些量词怎么这么怪啊？按我们现在的用法，应该是“惟长堤一条、湖心亭一座，与余舟一艘、湖中人两三个而已”。如果改成这样怎么样？

生：不好，显得好大！

生：不好，那就变得很清晰了。

师：大有什么不好吗？看得更清楚有什么不好吗？

师：我们来看看，“痕”是泛指事物留下的印迹，坝堤此时于白雪覆盖下，其印迹似有若无，给人一种怎样的感觉？

生：若隐若现、模模糊糊的感觉。

师：很好。那“芥”呢，我们常说“草芥”就是比喻轻微纤细的事物。这里修饰“舟”，而且处于苍茫大地下，你有什么感受？

生：孤独，无助，有漂泊之感。

师：太好了。还有“点”“粒”呢？这比“痕”“芥”更小了，给人怎样的感觉？

生：感觉到在苍茫的天地间，人显得很渺小，简直就是沧海一粟。

师：对啊，人在茫茫宇宙中，不过是沧海一粟，微不足道啊，这正是张岱当时的人生感慨啊。

师：不仅是量词怪，我还觉得顺序也挺怪呀，把顺序变成“湖上影子，惟舟中人两三粒、余舟一芥、湖心亭一点、长堤一痕”怎么样？

生：不好，味道全没有了。

师：啥味道？

生：说不出啥味道，就是觉得没之前的好。

生：景物的描写，由大到小，由小到更小，突出了作者只身处于苍茫宇宙的那种感觉，人于天地间不过是沧海一粟而已。

师（惊喜）：精彩！咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。

…………

这个教学片段的一大亮点是，在“节点”出现时，教师的反应和作为很及时，对于新知的“生长点”表现出高度的敏感性。

首先，教师抓住“痴”字作为全文的切入点。在有准备的预设中，出现了“节点”，教师利用张岱“傻”“呆”“不同于常人”“怪怪的”这一“生长点”，及时加以追问，很好地引导学生走进文本，突破了难点。

接下来，教师通过“哪些地方怪怪的？”“把‘与字都去掉怎么样？”“作者所用的那些量词怎么这么怪啊？”“你有什么感受？”“我还觉得顺序也挺怪呀……怎么样？”等一系列的追问，引导学生一步一步由浅入深，走进文本。如果没有教师一步步的追问，那么“我感觉有三个‘与的时候，它让‘天、云、山、水四种景物融合在了一起”“三个‘与字就像三支巨大的画笔，把四种景绘成了一幅天地苍茫的浩大景象”“孤独，无助，有漂泊之感”“突出了作者只身处于苍茫宇宙的那种感觉，人于天地间不过是沧海一粟而已”等丰富的课堂“生成”，只能是空话。

可见，教师的及时作为是何等重要，他可以让树枝上冒出的新芽抽枝、成荫。教师不及时作为，则极有可能让即将冒头的新芽自生自灭。

在大力倡导以学生为主体的今天，教师的主导、作为，不但不与之违背，相反更加重要。教师适时、到位的作为，必能成为学生活跃思维、碰撞出智慧火花的催化剂，必能带来“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。