偶得非偶得，工夫老始成

大凡文学艺术，归根到底，都要落脚到人本身，人才是一切文学艺术的根本。书如其人，艺如其人，说的即是这个道理。但是，真正能把人和艺合二为一，或者说能真正在艺术实践中发现自我，把人生之感悟融化到艺术创作之中，且形成一己之见者，则寡之又寡。《学书偶得》出版了，此书乃李孟渊老师几十年来在艺术实践中的感悟和经验的总结。一字一句，一条一目，皆能令人深思。且多有“独持偏见，一意孤行”之语论，着实难得。人生即艺术，于此可得证明。

其实，在此书出版之前，我已经在其微信公众平台上做了零星的阅读，虽不系统，但也略知其艺术思想。某次读罢，曾留言曰：今之书家往往以技为尚，于文理则少有研究，能有一己之见且形成体系者更是少之又少。读《学书偶得》，知李孟渊老师不仅书艺了得，且于书理体悟颇深，名为“偶得”，实乃深思而后得也。尤为难得者，乃其通览书史，以史学家之眼光提出“魏碑来自隶书”、“唐楷是晋楷与魏碑之融合”等极具学术性之观点，令人钦佩！

李孟渊老师1992年即加入中国书法家协会，在全国新人展、中青展、全国展、兰亭奖颇多斩获，深谙书法三昧。与李孟渊老师相识有年，平日多有交集。每有相见，所论不外书法，或与书法相关之人事。日子久了，那种春风化雨的感觉也觉得如同寻常了。现在《学书偶得》出版，一部沉甸甸的著作捧在手中，逐页读来，令人想起平日里相见时的种种情景。或于酒后，或在闲谈，细想来，平日里交流、请教时的言论，都能在此书中找到简洁明了的论述，字不多，三言两语，却也多为的论。读后细思量，真是受益匪浅。如论临帖：“澄怀而书。无论临帖，还是作书，必先澄怀。即去杂念，除喜怒，戒昂抑，驱犹豫，澄澈襟怀如一池秋水，宁静无波，然后临池笔耕。临帖则能品出三味，作书则能焕发神采，沉着而不死滞，飞动而不浮躁。古人作书，研墨之时犹可澄怀。今用墨汁，染翰之前，不妨静坐三分钟，则心火滤矣。”如论出帖：“追形在于练笔，察神在于练眼。笔执于手，眼在于心。心手两得，方形神兼备。”如论古今人书：“古人作书，以法则为准绳，该伸则伸，该收则收，伸缩有度;时下有人作书，以利益为准绳，能伸则伸，能收则收，伸缩失度。”凡此种种，不胜枚举。

《学书偶得》由郑州大学出版社出版，共200余页，洛阳名宿寇北辰题耑，分“临帖”“入帖”“出帖”“品悟”“修为”“品鉴”“创作”“展览”“写心与表意”“险绝与平正”“楷书”“杂言”等数部分，所论言简意赅，自出机杼，或直抒胸臆，或针砭时弊，于学人书家而言，可品可赏可鉴，于学书者而言，则真正是一部宝典了。

一般人著文出书，往往会找名人大腕作序代言，以抬高自己，而李老师则是把读者留言作为代序。这些读者中，有文人和专业书法家，但大多都是各行各业普通的书法爱好者，然而正是这些普通读者的留言，在一定程度上说明了本书的价值所在。将书道传至民间，功莫大焉。这也应了后记中李孟渊老师的愿景：“期望此书的出版发行，能对书法事业的发展聊尽绵薄之力”。

此书另一特点为自书自论，作者把自己学书所得以书法形式表现出来，在品悟书法之理的同时，也可欣赏书法之美，一举两得，甚好！李老师习书有年，功力深厚，尤善楷、草、行。楷書清逸俊拔，自成一格，行书清新典雅，极富书卷之气，草书则大气氤氲，苍茫厚重。此书中所作，多为行书，偶见小草，气息充盈，格调雅致，令人赏心悦目。而版面设计亦极具匠心，书法在上，文字在下，颇见巧思。书法每一篇单独成幅，连在一起则为长卷，一以贯之，气息畅达。文字在书页下端，为本书之主旨，亦有释读之功用，两相结合，相得益彰。此书装帧编辑都很用心，全书扫描制图，逼真原作，纸质精良，封面凹印，穿线露背装，可平铺打开，一览全貌。

一个真正的书家，不单要有精湛之技艺，还要有思考之能力，更要有思考之深度。李孟渊老师的《学书偶得》，不仅体现了其思考的能力，更能看到其思考的深度。本书所论不仅有技法探讨，还涉及到书史观点，不仅有书坛时论，更有品鉴品悟、人生修为。当今书家，多以展览获奖为目的，一技既成，便以书法家自居，殊不知书法之道，技术为最末，思想、学养则为根本，而人生的体悟和阅历，亦为书法大成之必须，“功夫在诗外”是也。几十年的积淀和感悟，成就了这本字数不多但深邃厚重的《学书偶得》，如李老师后记中所言：“这是我学书五十多年的心血结晶。”诚哉斯言！

我们所期待的，是此书能为更多的在书法道路上困惑不前的学书者，指一条康庄大道，如此，也不枉此书出版之初衷了。

责任编辑    王小朋

佩之，真名裴志强，中国书法家协会会员，洛阳市文艺评论家协会副主席。