蒲松龄俚曲【玉娥郎】与其他地方曲牌【玉娥郎】音乐——词格的比较分析

蔡凤萍

（湖北艺术职业学院 湖北 武汉 430070）

蒲松龄俚曲【玉娥郎】是《磨难曲》第十二回“闻唱思家”中的第一首。本文主要研究的曲谱是由蒲文琪、腾立远演唱，王川昆、牟仁均记谱而成的版本。全曲分为四段，四段歌词的排列形式相同，现将第一段歌词作为范例进行词格分析。

一、蒲松龄俚曲【玉娥郎】的词格分析

笔者将蒲松龄俚曲【玉娥郎】第一段歌词的句数进行表格统计，并将每句进行句逗的划分，统计每句的字数，计算每个字数类型在曲中总类型中所占的比率。通过这些数据的统计与计算，来了解蒲松龄俚曲【玉娥郎】的词格类型，分析见表1：

表1：蒲松龄俚曲【玉娥郎】词格分析表

蒲松龄俚曲【玉娥郎】第一段歌词分为16 句，讲述正月、二月初二、三月时景，属时序体。在这一段里，又可以分成两个部分，第一个部分为第1 句到第7 句，讲述的正月；第二个部分为第8 句到第11 句，讲述的二月初二，以及第12 句到第16 句，讲述的三月，第二个部分又由两个小部分组成。两个部分的结尾均由5 字、5 字、9 字、9 字组成，最后一句均有反复。整段句子长短不一，最短的为3 字句，最长的为10 字句。其中3 字句2 处，占13%；5 字句6 处，占40%；6 字句1 处，占7%；7 字句2 处，占13%；9 字句4 处，占25%；10 字句1 处，占7%。全曲5 字句占的比重最大，而传统音乐中以7 字句和10 字句为主。该曲中，作者认为9 字句是10 字句的缩减，3、5、6 字句是7 字句的缩减，由此可见，7 字句词格占全曲的73%，说明7 字句是蒲松龄俚曲【玉娥郎】中使用的主要词格类型。

通过句逗的分析可以看出，一段16 句共有14 句是一句三逗，占88%；其次两逗占12%。在全曲16 句里又分别出现2 字一逗18 处，占39%；3 字一逗16 处，占35%；1 字一逗10 处，占22%；4 字一逗2 处，占4%。全曲基本按一句三逗的方式进行，中间穿插一句两逗，一逗又以2 字、3字居多，其次1 字一逗，4 字一逗最少，可见该曲以5 字句三逗的句逗形式最为常见。

二、其他地方曲牌【玉娥郎】音乐的词格分析

为了探究蒲松龄俚曲【玉娥郎】的词格特点，笔者还比较了流传在其他地区的【玉娥郎】的词格构成，具体分析见表2、表3、表4、表5、表6。由于云南礼俗文化（洞经经曲·五言）花供养【玉娥郎】属于宗教音乐体裁，已经发生了较大改变，在这里不作对比分析。

表2：湖南花鼓戏小曲【玉娥郎】词格分析表

表3：湖北（汉阳）小曲【玉娥郎】词格分析表

表4：湖北（宜昌）小曲【玉娥郎】词格分析表

表5：河南曲剧【玉娥郎】词格分析表

表6：云南民间音乐玉溪花灯【玉娥郎】词格分析表

三、结语

通过以上对比分析，可以看出蒲松龄俚曲【玉娥郎】运用的是中国传统音乐常用的7 字句词格，具有时序体、尾部重复的特征，全曲基本按一句三逗的方式进行。蒲松龄俚曲【玉娥郎】在民间广泛流传，对各地的民间音乐都产生了不同程度的影响，虽然各地的地方语言、风土人情、人文环境等不同，延伸出不同体裁、不同内容、不同音乐结构的【玉娥郎】，但在词格创作手法上仍然保留了时序体和尾部重复的特征。

2005 年，蒲松龄俚曲成为山东省首批省级非物质文化遗产，2006 年，又被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。为了更好地传承和保护现有俚曲曲牌，《中国民间歌曲集成·山东卷》、《中国曲艺音乐集成·山东卷》分别收录入册。俚曲曲牌【玉娥郎】亦由黑鸭子组合赋予新的音乐活力与色彩，从而为传承与发展注入了新的动力。优秀的传统音乐需要我们不断发掘、思考，这对传统音乐的传承与创新意义重大。