论二人台《走西口》中“玉莲”的角色塑造

（河北北方学院,河北张家口 075000）

一、二人台传统戏《走西口》概况

1.《走西口》的背景和内容

“走西口”，是中国近代史上大型的人口迁徙活动。清末民初，山西北部土地贫瘠，十年九不收，而且生活环境极其恶劣，在此情况下，为了生计，无数的晋、陕、冀人民不得不到口外谋生。自此，走西口的人们将本土的农耕文化与当地是游牧文化相结合，经过不断的演变和交融，形成了多元的文化，并且丰富了人们的生活。《走西口》这一剧目是当时社会现实下，千千万万走西口人们生活和情感的真实写照。剧中展现了在咸丰年间，家住太原且新婚不久的玉莲和太春，面对十年九不收且官宦逼迫的生活现状，太春为了养家糊口不得不走西口，玉莲为了生存也不得不送哥哥走西口的故事。

2.《走西口》中玉莲的人物分析

（1）新婚欢喜的“玉莲”

在剧目《走西口》的第一阶段，太春和玉莲这对新婚夫妻，迫于社会黑暗和自然灾害，家中无钱无粮，哥哥为了生活外出借粮，妹妹在家等待。由于新婚不久，玉莲还沉浸在结婚的喜悦中，在等哥哥的过程中，她欢喜的搓麻绳、纳鞋底，想象哥哥穿上新鞋的样子，满脸洋溢着幸福与期待，是一个实实在在刚过门的小媳妇儿。

（2）难舍哥哥的“玉莲”

在剧目《走西口》的第二阶段，太春借粮未果，于是他下定决心要到口外谋生。还未从结婚喜悦中走出来的玉莲得知此消息后，还以为是哥哥跟她开玩笑，经过再三确认，玉莲一时震惊不知该如何是好。此时，玉莲已知道走西口是他们唯一的活路，但刚结婚，哥哥就要走，玉莲万般不舍，大声唱出“哥哥你走西口，小妹妹我实难留”,在临行前，她为哥哥最后一次梳头，表达对哥哥的爱恋和不舍。

（3）坚强送哥的“玉莲”

在剧目《走西口》的第三阶段，玉莲决定送哥哥走西口，临行前对太春有一番嘱咐和安顿，表达对哥哥的担心和不舍。送行时，玉莲一路从大门口送到村口，她满怀期待地对哥哥说“等你秋后回家中”，表达了妹妹对哥哥的等待和期盼。

二、《走西口》中“玉莲”的人物塑造

1.唱词和唱腔的处理

唱词，是戏剧语言的重要组成部分。在戏曲表演艺术中，一个完整剧目所要交代的情节发展、内心情感、人物性格等，都要借助精心设计的唱词来表达，必须出自人物之口，符合人物形象，所以演员对唱腔的处理关乎角色的塑造。

（1）运用叠字和衬词

叠字和衬词本身没有特定的意思，但是通过合理运用能达到摹声、绘色和衬托的作用。在剧目的第一阶段，唱道“花见蜜蜂倒叫玉莲喜在心”时，运用“abab”式叠字，将“花见蜜蜂”重复叠唱为“花见蜜蜂，蜜蜂见花”，更形象生动地体现了“玉莲”与哥哥的恩爱之情，具有浓郁的乡土色彩。由此可见，灵活地运用叠字和衬词既能增加唱词的韵律性，又增强角色的形象性。

（2）气口设计

在戏曲表演中，气口的设计关乎表演节奏、关乎情绪表达。通过微小的气口能反应角色丰富的内心。在剧目的第一阶段，“玉莲”盼望哥哥回家时唱道：“只盼他早回家”，这一句交代了“玉莲”当时期盼的心理状态。唱完“只盼他早回”时，刻意闭口换气再唱“家”，突出了“家”字，也放大了“玉莲”对家的重视和对哥哥的期盼。由此可见，一个气口的巧妙设计，能放大角色的内心情绪，利于角色情感的表达。

（3）巧用停顿

停顿就是无声的语言，可以改变语言节奏和表演节奏，在表演中也有独特的作用。在剧目的第一阶段，“玉莲”见哥哥不高兴，唱道：“莫非是（那个）天冷衣裳单，哥哥你受了风寒；莫非是（那个）小妹妹，把哥哥你来得罪”，这两句唱词的旋律和节奏是一样的，最后一个字都是唱两拍。但此时刻意将第二句中的“妹”字改为唱为半拍，停顿一拍半，一方面避免观众对同一旋律的反感，另一方面可以让观众更加关注到“玉莲” 此时紧张不解的心情。再如，“玉莲”听到哥哥要走西口的消息后，接唱“哥哥你主意差，你尽听那别人的话”时，停顿了三秒才开始接唱，这个停顿一方面反映了“玉莲”听说消息后的震惊，另一方面反映了“玉莲”不相信这一消息是真的，停顿过后再接唱，给后面唱词内容做个铺垫，也给观众心里一个预期。由此可见，巧用停顿能表达台词之外的含义，表现角色丰富的内心。

（4）擅用清唱

清唱是戏曲唱腔的一种演唱形式，能有效地将人物的内心思想和情感状态无限放大，让观众更加投入到演唱内容和演唱情绪当中。在剧目的第二阶段，哥哥准备上路登程，“玉莲”唱出了核心唱句：“哥哥你走西口，小妹妹也难留”，这是全剧唱腔最高的一句。高亢嘹亮的唱腔能瞬间抓住观众的注意力，也能体现“玉莲”当时难舍难分的悲痛心情。但唱完“小妹妹”后，将“也难留”进行了清唱处理，给人戛然而止但又娓娓道来的感觉。通过清唱和之前高亢的唱腔形成极大的反差，不仅表现了“玉莲”个人的难舍难分，更反映了当时千千万万妹妹们的无奈和无措。由此可见，巧用清唱，能强烈地表达人物的内心情感，使人物形象更加清晰饱满。

2.身段表演的设计

（1）融入剪纸艺术

剪纸艺术是我国民间常见的艺术手法，它利用镂空的艺术特点，结合光的运用，能在视觉上给人以透空的感觉和艺术的享受，剪纸艺术能表达不同的情绪，讲述不同的故事。把这种艺术与表演相结合运用到舞台表演中，更能放大剪纸艺术的魅力，也能使舞台呈现更加丰富。在剧目的开场中，需要展现一个新婚不久且欣喜害羞的“玉莲”，运用了静态的剪纸式表演，怀抱梳头匣坐在桌子前，摆出一个戴耳环的雕塑动作，静静地看着镜子中的自己，给观众呈现出一个唯美的剪纸画面；随着音乐的不断推进和变化，又运用了动态的剪纸式表演，对着梳头匣有节奏地做着整理容妆的动作，有时还低头害羞捂脸，这个表演过程中的每个动作都能定格为剪纸作品，在视觉上给观众呈现出精致的画面，同时又能让观众体会到“玉莲”新婚的心情。

（2）采用虚实结合

在戏曲表演中，虚实结合是很重要的表现手法。通过这些手法可以使舞台呈现更加丰富灵活。在剧目的第三阶段，“玉莲”要送哥哥走西口，临行对哥哥有一段嘱咐，采用以虚拟实的手法将嘱咐内容及情境再现出来。其中“走路你要走大路，大路上人儿多，好给哥哥解忧愁”这一句，用几个较大步伐的台步从舞台后区走到前区，表现“走大路”，用一圈小圆场比拟“人儿多”；其中“坐船你要坐船舱，恐怕是老天爷爷风摆浪，摆在哥哥河里头”这一句，用踏步蹲，头顶撑掌，比拟“坐船舱”，两只手随着身韵左右摇摆，表现“风摆浪”。这一段唱词陈述了不同的情境内容，用几个身段动作，给观众真实地再现了走路、过河、坐船等情境。除此之外，在剧目第二阶段，“玉莲”得知哥哥要走西口，为他最后一次梳头。其中帮哥哥解开绕在脖子上的辫子，加以整理是实，唱道：“大梳梳了个通，篦梳刮了个匀”，大梳和篦梳都是虚拟，通过绕腕表现梳头；唱道：“我给哥哥编上个松三麻”，手拿辫子是实，将头发分为三股及编发的过程都是虚拟，在表演编发时，为了让观众直观地体会到编发的过程，表演时特别注重编发的细节动作，三股头发分得清清楚楚，编发的过程中要不断理顺头发，给人以真实编发的感受；唱道：“再给哥哥扎呀么扎头绳”，编好的辫子是实，扎头绳是虚拟。这段以虚拟实的身段表演，既让观众直观地感受到场景的变换，又表现了“玉莲”对哥哥的关心。

（3）运用台步的变化

台步是演员在舞台上表演的基础，通过台步的变化可展现不同的时空，表现不同的人物性格，表达不同的内心情绪等。在剧目的第一阶段，“玉莲”独自一人在家，听到有人敲门时，她仔细伸耳倾听，在听到叫“玉莲”后，立刻判断是哥哥回来了，这时张玉兰运用了小跳步，突出表现“玉莲”欢喜迫切的心情；在剧目的第二阶段，“玉莲”得知哥哥要走西口的消息，一时惊愕，手足无措，张玉兰运用了后退蹉步，表现“玉莲”当时震惊和害怕的心情；在一番劝说后，哥哥让“玉莲”收拾行李，这时她运用了慢速移步，表现“玉莲”当时不情愿和不舍的心情；在剧目的第三阶段，“玉莲”想给哥哥最后梳一次头，被哥哥拒绝后，运用了踱步，表现“玉莲”此时难过和着急的心情。这些角色内心情绪的表达，都是通过台步的变化体现的。

（4）运用道具的变化

在戏剧舞台表演中，道具有着举足轻重的作用。一方面它可以营造剧情环境，另一方面它可以帮助塑造人物形象。不同的道具有着不同的作用与影响，同一道具的变化在不同的情境中也能体现不一样的作用。在剧目的第一阶段，其中“玉莲”开门去寻看哥哥，第一次运用手绢腕花看向舞台左前方向，表现“玉莲”当时兴奋等哥的情绪；第二次双手拉直手绢看向舞台右前方向，表现“玉莲”当时急切盼哥的情绪；第三次单手甩手绢，表现“玉莲”等哥未果失望的情绪；其后“玉莲”唱道：“左猜猜不对，右猜也不对”，这时又运用双手绕手绢来表现“玉莲”猜想的状态和不安的情绪。以上这些情绪和精神状态的表达，都是通过同一道具的变化体现的。

综上所述《走西口》作为二人台的传统代表剧目，在一定程度上，《走西口》表演的发展也带动了二人台表演的发展。通过对《走西口》“玉莲”角色塑造的分析，探究了二人台小戏中塑造角色的方法和技巧，希望通过这个典型的角色，为更多的二人台学习者提供塑造角色的思路和参考。同时，也希望“玉莲”这一人物能活在当下，更多地挖掘人物背后的精神，结合现在的社会环境和思想变化，进一步丰富角色，使得这一经典剧目能与时俱进，有更长久的发展，让更多的人关注到二人台艺术。