聂丽娟
摘要:经典的古诗词配以适宜的音乐,能增强古诗词的意蕴、激发读者兴趣、提高审美价值。在配乐的艺术性、协同性、辅助性与融合性基础上,选择与古诗词内容和风格相得益彰的乐曲,是提高配乐质量的关键。做好古诗词配乐制作,要把握好录音质量、选曲合成和诗乐的良好衔接。
关键词:古诗词 配乐 原则 制作
近年来,古诗词配乐在古诗词教学中发挥了越来越重要的作用。很多教师采用古诗词音像产品或现场进行古诗词配乐朗诵教学,有效激发了学生的学习兴趣,陶冶了学生的审美情操,产生了良好的教学效果。但也有一些教师因为对古诗词配乐的理解与方法掌握不够,也导致了古诗词配乐教学的效果良莠不齐。那么,如何做好古诗词配乐呢?
一、准确理解古诗词配乐的作用
好的配乐有助于全面深刻地表达古诗词的意蕴。诗人通过写人、写景、咏物和叙事来表达感情。诗词的抒情结合古诗词的诵读配乐,可有效增强诗词的意境美和感染力。通过配乐对诗词进行烘托,读者能对诗词的思想与情感进行联想并感同身受。
好的配乐有助于增强读者对古诗词的兴趣和理解。贝多芬说,“音乐能使人的灵魂爆发出火花”,用音乐与古诗词相结合的方法,可提高读者的学习兴趣,使读者能领会古诗词的意境,加深读者对古诗词中表达的思想感情的理解。特别是对于中小学生来说,配乐古诗词有利于其理解、记忆,提高其学习兴趣。
好的配乐有助于提高古诗词诵读作品的审美价值。文学与音乐自古以来就有着密不可分的关系,被称为“姊妹艺术”,把好的配乐正确运用到朗诵中去,能够让古诗词本身得到升华,成为另一种艺术形式、艺术作品。可以说,配乐与古诗词的结合形成新的艺术作品,可带给人们文学与音乐的双重审美。
二、良好的古诗词配乐要体现“四性”
一是体现艺术性。配乐本身要是优美的音乐,要具有审美价值,无论在节奏、演奏、风格、意境各方面都体现美感,要能自成体系,即便脱离了古诗词,其本身也是一段优美的音乐。这是成为优秀的古诗词配乐的基础。
二是講求协同性。配乐除了要有自身的特色之外,还应和古诗词保持一致性。首先要在意境上保持一致,古诗词的意境空灵,那么配乐就不能繁复,采用简单的乐器营造空灵的意境。其次要在情绪上保持一致,古诗词悲怆,配乐绝不能欢快。最后,还要在内涵上保持一致,古诗词描写的金戈铁马,配乐就不能小桥流水、出尘脱俗。
三是突出辅助性。配乐再优美再有特色,也不能喧宾夺主,古诗词本身永远都是主角。所以要注意,配乐的感情不能强于诵读的感情;配乐的音量不能盖过诵读,避免配乐过于响亮而听不清古诗词的诵读。配乐要把握节奏、做好点缀,把“主角”留给诵读,在间歇处给以恰当填补或者点缀,在高潮部分烘托气氛。
四是注重融合性。配乐应追求情景交融。古诗词诵读配乐的较高境界是合二为一、融为一体,形成一件新的艺术品。诵读与音乐配合得恰到好处,无论在内涵上、意境上、节奏上、情感上,都能够层次分明、主次有序、相互补充、衬托呼应,真正达到你中有我、我中有你、交相辉映的境界。
三、做好古诗词配乐的基本原则
基于古诗词情感基调确定配乐风格。古诗词有自身的情感基调,配乐的情感基调须与诗词的情感基调一致或者接近,才能形成相对统一的风格。比如,悲剧性古诗词内容应选用低沉的音乐,壮怀激烈的古诗词内容应选用悲壮雄浑的音乐,轻松的古诗词内容应选用欢快的音乐,优美的古诗词内容应选用抒情的音乐。所以,在选取配乐前,要对古诗创作背景和作者创作时的情感进行深入的理解分析,深刻把握古诗词的情感基调,将创作背景与情感认知相统一。在此基础上,根据诗词意蕴与乐器特点,匹配与朗诵的诗词相适宜的配乐风格。
根据古诗词内涵意境选取适当乐器。众所周知,不同的乐器具有不同的特点,适合表达不同的风格与情绪,奠定不同的感情基调。古诗词配乐,要根据诗歌的情感基调选用最合适的乐器。一是选配乐器需符合古诗词的风格。古诗词有含蓄婉约的,也有气势磅礴的,前者用弦乐更能表达情感,后者可用管乐,但也没有一定的规则,比如琵琶就可文可武,既可以表达柔美细腻,又可以体现扬威疆场。二是选配乐器多用中国传统乐器。传统乐器与古诗词出于同样的土壤,更能相得益彰。古琴肃穆庄重,沉静悠远,能够抚慰思绪,修身养性,二胡舒缓有力,古筝清脆悦耳,箫笛幽静典雅,各有特色,可烘托诗词不同的意蕴内涵,使思维意识升华。
根据古诗词的层次设定配乐的层次。一首完整的诗歌,其构成一定包含不同的层次,不可能其情感从头到尾都是一样的表达,有些由起、承、转、合这样的结构构成,这时我们需要根据不同的诗歌位置选择合适的音乐。不能简单地使用一种风格、一种乐器、一种节奏,使感染力与层次感大打折扣。一般来说,短句排比配以快速流动的音乐,长而散的句式适宜配以缓慢递进的音乐,句子的省略或倒置可配以闪烁跳动的音乐。根据诗词内容主次轻重的变化,确定配乐的高潮和低谷。即便是比较短的诗词,配乐也要层次分明、重点突出、情绪有高低起伏,才不至于流于平淡。
四、做好古诗词配乐技术处理
随着音像技术和互联网技术的发展,音像制品已经不限于传统的音像出版社来出版。一些教师把教学内容录制成作品,甚至开展网络直播,在这个过程当中都会涉及配乐的录制合成以及相关技术处理。笔者结合长期从事音像制品制作的工作经验,认为在进行古诗词配乐录制合成的过程当中应该注意到以下几点:
保障古诗词诵读的录制质量。优良适宜的配乐能使古诗词更富意蕴,而古诗词朗诵的录制质量也决定了配乐价值的大小。笔者在工作中是在录制后再配乐。在朗诵前,首先选择相应风格、音色、性别的播音员,在长时间与播音员一起探讨理解诗词的内涵与意境之后再行录制。录制前往往要经过多次练习,录音时注重对节奏点、断句、韵律、语音语调、轻重音、语速快慢等的把握,这些都是影响录音质量的因素,任何一项没有考虑周全都将影响配乐的总体效果。对于录音和音乐,需处理好响度、失真、噗话筒等细节,去除各类杂音,才能保证高质量的音频效果。
做好古诗词诵读音频与配乐合成的技术处理。古诗词朗诵音频与配乐在进行合成时,一般来说,开头淡入结尾淡出,即一首乐曲进入时声音逐渐增大,结尾时配乐音量逐渐减小,不是突然停止,而是慢慢淡出;遇有两组乐曲的衔接时,也同样进行淡入淡出处理,一首乐曲音量渐小,逐渐过渡到另一首乐曲,再逐渐增大声音,衔接比较自然。配乐的音量适宜,不可过大也不可过小,太大容易喧宾夺主,太小则不足以烘托气氛。从经验看,配乐可以尽量大,但以能够听清古诗词,同时不觉得配乐刺耳为宜。
把握古诗词诵读与配乐的无缝衔接。把握诗词配乐的节奏和主次。配乐应该有重点,诗歌内容有详略主次之分,那些语境优美,语言抒情,能引起联想的片段应配乐,而次要、只做略写的部分不配乐,否则令人听了厌倦,影响注意力。有些古诗词不需要配乐,有些最好配乐。总之,配乐只是古诗词朗诵的辅助工具,不可以喧宾夺主。配乐是为古诗词服务的,它不可能凌驾于古诗词之上,也不可能代替古诗词的诸多功能。
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