都是好人民

刘诚龙

柳三变是奉旨填词，洪亮吉也是奉旨谏言。

嘉慶当皇帝了，摆起姿态来：“本年正月亲政之初，特颁谕旨，广开言路，原欲内外臣工各抒所见，指陈利弊，以收兼听并观之效。不特事关国计民生，弹劾官吏俱当直言无隐，即朕用人行政有能规谏者，如果敷陈得当，朕必虚心采纳。”

洪亮吉听了，激动不得了，便给嘉庆做心理推演：这回求言，怕是真的吧。

洪亮吉本来愣头青，后来也是愣头白（青皮后是白发），听了嘉庆言，吃亏在眼前。他还不晓得会吃亏呢，便以编修身份上万言疏，按后来嘉庆定罪所言，疏里内容是蛮多的，如谏言今上当如“先法宪皇帝之严明”，还要今上“后法仁皇帝之宽仁”。这话让嘉庆暴跳，你洪亮吉言下之意是，俺嘉庆既不严明又不宽仁？疏里还有蛮多谏言，比如弹劾了蛮多官僚，如孙士毅、窦光鼐、吴省兰、胡长龄等，洪亮吉一口气非议了朝廷一二十个大臣。

这也没出什么格的，嘉庆不是说弹劾官吏当直言无隐么？不是说即使“用人行政”也可以规劝么？阁下这么想，真是幼稚，婊子说可以撤她牌坊，你真去撤牌坊啊;老虎说可以拔他虎须，你真去拔虎须啊。找骂嘛，找抽嘛，找死嘛。嘉庆天子一怒，本要伏尸老洪的，有人旁边说好话，嘉庆稍稍缓颊：“洪亮吉著从宽免死，发往伊犁，交与将军严行管束。”

发往伊犁？化外之地啊，你说是坏事，他说是爽心乐事，兄弟须知，化外之地，多是化境之地，到了那里，自由自在，天高皇帝远，坐的是自由之牢。蛮多流放官人，比如苏轼，流放岭南，流放海南，便是进入了自由王国。

洪亮吉流放伊犁，那是旅游哒。洪亮吉却是一脸苦逼。他所苦的，倒不是怕流放，而是：既是旅游，那旅游费哪里来？阁下别以为，官场把你流放，路费官家出，是要你个人出的。洪亮吉不为流放苦，他为流放费苦。老洪家里穷得叮当响，吃饭都没钱，哪来旅游费？

听说洪亮吉夕贬伊犁路八千，人民群众来送云和月。开饭馆的开门：洪公，尽管吃，您吃不要钱;开宾馆的开房：洪公，尽管住，您住不要钱;开班车的开车门：洪公，尽管上，您乘车不要钱。

“亮吉之行也，居民闻其将至，圜观而拜于马前。”官家那里当罪犯，民间这里是明星。无他，官家错勘贤愚，民众能辩贤愚，“此所谓不怕死官洪翰林也”，群众都晓得他是好官，是贤官，是正直之官。每到一处，广大人民群众都来一睹风采，妇女们纳鞋子送他，老太们煮鸡蛋送他，汉子们合抬轿，送洪公一程，“将宿，或荐酒馔，已寝，则置牖上，以首叩户闼”。他是谁啊？“问姓名亦不告。”那是谁呢？他是人民，他叫群众。

洪亮吉是朝廷命犯，嘉庆亲自定的罪，谁敢跟洪亮吉接近呢？官府里那些曾经天天喊洪公幺五幺六喝酒的，夜夜喊洪公咋咋呼呼三缺一的，早已跑到爪哇国去了，鬼影子都见不到了，都与嘉庆保持高度一致了。独有人民，本来与洪亮吉不相识的，却来亲近洪公，却来拥护洪公。群众不讲政治吗？群众讲正气。

群众都与官方唱对台戏么？你这么说，简直是混账话。蔡京被朝廷贬黜海南，人民与朝廷思想高度统一。蔡京也曾这么上被贬之路，开饭店的，见了蔡京，关了门：饭店生意俺不做;开宾馆的，见了蔡京，关了门：俺宾馆生意可以跟任何人做，就是不跟奸臣做。三千里路，蔡京所到之处，只要知道他叫蔡京，人民就没谁给他半碗饭，一口菜：“初，元长（蔡京字）之窜（发配）也，道中饮食之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。”最后是曾经高官厚禄如蔡京，饿死在长沙。

谁是奸，谁是忠，谁是好干部，谁是坏官僚，谁是忠君爱国，谁是害国殃民，百姓心中有一杆秤。民间秤与官府秤有时候并不完全一样。官府秤称对了，民间自然认同;官府秤称歪了，民间不认账。如洪亮吉，在官府那里是罪人，在民间这里是英雄。民间评判洪亮吉，不是以官阶大小来给定性，不以职位浮沉来爱恨。官府定其罪，民间颂其功。民间确定的是，洪亮吉敢于言事，勇于请命，这就是英雄，可爱可敬的英雄。

有谓清朝人民不行，谁说的？你看这里清朝人民辩忠奸，明是非，知贤愚，识正邪，如何不行？宋朝人民也行，都长着一双雪亮的眼睛。唐朝某届官衙不行，我信;宋朝某地官府不行，我信;自从盘古开天地，三皇五帝不太行，我信。但我一直相信：商夏周秦汉，唐宋元明清，届届人民都行。