彬彬有礼，婉婉有仪

杨卫奎

中国素来以“礼仪之邦”自居，《礼记》、《论语》、《周礼》等经典古书，无不阐述了中华民族的为人处世之道，在注重礼仪的基础上，更应该注重与人为善，体现了古人的大智慧。高中生通过学习这些文化经典，感受古哲圣贤的仁义友善，体会字里行间的魅力与情怀。正如“腹有诗书气自华”，经典在通过知识传承的同时，更是一种文化的感染、精神的发扬！莘莘学子学习经典文化，不断提高个人的内在素养，做一个心有温暖，仁义友善之人！

生活中处处需要友善，友善是阳光散发出道道耀眼的光芒温暖人们的平常心。友善地对待他人，友善地对待自然，友善地对待社会，一切都会变得亲近而和谐。有一则小故事则是友善的生活诠释：一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有才量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来！”说完后，便使到儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。正是太阳懂得友善对待别人，才使它赢了这场比赛。故事通俗易懂，言简意赅，却令人深思！面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然不同。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，更能感动对方。使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬行为所望尘莫及的，很多时候，用强硬解决问题，往往會一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。

人与人之间相处，待人处事就像照镜子一样。只有以友善待人，别人才会友善待你，“友善”和“温和”就像一个快乐的人照镜子一样，而“愤怒”与”暴力”就比如是一个沮丧的人照镜子，前者会使你备尝幸福的滋味，而后者会让你远离幸福的港湾。友善是金，带给你幸福;友善，是人与人和谐相处的基础。这要从历史上一则真实的故事说起：大清康熙年间，曹姓在丰润县城是第一大户，为了垒一堵墙，和隔壁老谷家常打架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家说自古以来就是曹家的。两家互不相让，争持不下，同时告到衙门。县官一看是这两家，知道是刺头儿不好剔，因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官，想管无法管，想断不敢断。无奈使了个缓兵之计，说：“眼下我公事太忙，过个半月十天的再给你们断吧。”曹谷两家没办法，也只好各自回家听传。县宫回到后堂，急忙给在京为官的曹大人和谷大人分别写了书信，请求各自出面调停调停。曹大人接到书信后心想：“我和谷大人一朝为官，又是同乡，为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜了。”因此急忙提笔给家人写了一封书信，信中写道：“千里捎书一尺墙，让给他人奈何妨？万里长城依然在，如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应该“礼让”的书信。两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，留出一条胡同，起名“仁义胡同”，供众人走路。

这则故事很有启发意义：友善是沟通的桥梁，是信任的基石，它能化解人与人之间的摩擦与矛盾，它会让生活更加和谐，更加美好！

其实我们每个人彼此都需要友善的温暖，感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在挑衅的语言中，虚伪的举止中，在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的友爱，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。《史记》中的“将相和”对此进行了恰其如分的阐释与解读！渑池之会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇忍无可忍，并且扬言挑衅。相如听到后，不肯和他相会，甚至刻意回避。基于此，蔺相如的门客不解而辞行，不得已，蔺相如才道明心声，诸位认为廉将军和秦相比谁厉害？以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难怕会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”

这段话义正言辞，发人肺腑，傲气的廉颇负荆请罪，化解二人的矛盾，成就了将相和的佳话，至此二人成为生死之交，千古流传。世界上最强大的不是坚船利炮，不是利剑大刀，而是一颗友善的心，因为友善能使人体会到尊重和温暖。

友善待人处事，不仅仅是个人的问题，更是一个社会，一个国家，一个民族的问题，它能体现个人的内在素养，更能反映社会、国家所存在的问题。更是民族素质的真实写照。作为高中生身处新时代，应将待人友善的处世之道牢纪在心中。在社会中与人为善，积极帮助他人，体谅他人，宽待他人，发扬中华民族的优良传统，将社会主义核心价值观放在心中，身在校园致力于个人价值的提升，将来才能投身国家建设的事业中，为国奉献、为国争光。