核心素养背景下自读课教学浅探

程静

内容摘要：自读课，聚焦核心素养，上“承”教读课教学，学“法”、习“法”，最终得“法”，下“转”课外阅读;从课内走向课外;从预设走向生成;从知识走向人文。以点带面。

关键词：自读课 核心素养 自主阅读 承教法 终得法 沟通课内外

人民教育出版社执行主编王本华说：“统编教材自读课更侧重于学生自主阅读，其选文的典范性轻于教读课文，但在阅读方法的代表性上则强于教读课。”基于此，现就八年级上册自读课文《梦回繁华》的课例做如下思考。

一.从“课内”走向“课外”

教材主编温如敏提出新教材的七个创新点，其中两点都聚焦在课外阅读上：一是要构建“三位一体”（教读、自读、课外阅读）的教学结构，二是把课外阅读纳入教材体系。而“三位”要想“一体”，“自读课文”教学自然是一个重要枢纽，是连接教读课文和课外阅读的重要桥梁。初中三年的阅读教学呈阶梯状发展，七年级重在“激发兴趣、自主阅读”，放手让学生自己读起来。八年级应上“承”教读，下“转”课外，注重方法指导，在让学生自己读起来的同时，还抓住“自读提示”中的方法，找到引向课外阅读的线索，建立起课内外阅读之间的通道，激发学生阅读兴趣。九年级重点则落在“群文阅读，综合分析，做出判断，形成解释”上。如此方能加强“教读”“自读”“课外阅读”之间的联系，更好构建“三位一体”，实践新课标提出的“多读书，读好书，好读书，读整本的书”的目标。

《梦回繁华》是统编本教材八年级上册第五单元的一篇自读课文，作为说明文单元的自读课，它可成为检验学生单元学习效果的一篇例文。

《梦回繁华》作为一篇说明文，则只需要教最主要的说明文知识;作为一篇自读课文教，学生可运用在教读课中获得的阅读体验和方法，自主学习，进一步强化阅读方法，沉淀阅读能力。“勾画关键语句，概括每段内容”以明课文的说明对象、说明顺序;赏析语言，咀嚼文中四字词之韵，明文艺性说明文语言的准确精炼兼典雅隽永之特点;以第四段为重点分析课文的说明方法……一步步的教学推进，皆是一次次能力的实践与训练。

在教学过程中，教师应始终以陪伴者的姿态出现，不去满堂讲，也不去满堂问，保障学生自主阅读的时间，尊重他们的阅读体验。总之，自读课，上“承”教读课教学，学“法”、习“法”，最终得“法”，下“转”课外阅读，让学生饶有趣味地去读课文，掌阅读同类课外阅读的能力，就是自读课的成功。

二.从“预设”走向“生成”

“教学是预设与生成、封闭与开放的矛盾统一体”。在教学过程中，教师应正确处理好预设与生成的关系，在精心备课的基础上，应抓住教学过程中学生偶然闪现的亮光，使教学效果自然且最优化。此种动态的生成性教育是在预设的前提下创造新的教学资源，激发学生的思维，构筑从已知到未知的桥梁。但课堂生成具有自发性、随意性和不确定性，因此需要教师精心备课，做好充足的预设，以备随机的生成。

1.预设文本，个性化解读文本

预设文本要求教师在备课时，自身能与文本进行精彩的对话。教材研读得深，体味到了其中的精妙，读出了自己的慨叹，才能精巧设计教学内容，才能游刃有余地引导学生创造性地参與课堂教学。“阅读是学生个性化的行为”，所以教师对文本的解读也应个性化解读和预设，最后自然达成生成。

《梦回繁华》这样一篇自读说明文，既要教师去引领方法的学习，又要放手让学生自己去读，去体会。如何巧妙融合这二者之间的关系，教师需做到成竹在胸，也就需要教师对文本有更为深刻的理解和感悟。只有深入文本之中，才能更好引导学生感受文本，感受文中所蕴含的美。可以根据情节的需要，在分析《梦回繁华》第四段中的“摹状貌”这一说明方法时，可出示一段更为简略的文字加以比较，让学生深刻领悟什么是“摹状貌”，还引导学生读出其应有的紧张气氛，学生自然沉浸其中，达成很好的教学效果。这都是教师自己充分领悟了文本之后，方能自然达成的教学状态。

当然，在深入挖掘文本内容之后，我们是否还可以从不同角度引领学生再看课文，比如：“假如你是阅读者，你从文中读出什么？假如你是写作者，你从文中读出什么？假如你是绘画爱好者，你从文中读出什么？假如你是历史爱好者，你从文中读出什么？”如此让学生自选角度，学生独特的生命体验被激发，也就真正做到了以生为本。

“于细微处挖掘课文的内涵，于独特处发现文本的价值，于相关处整合教学的内容。更好地走进文本的深处，丰富教学的思维层次，让语文立体起来，使课堂教学目标突出，思路清晰，环节简化，内容优化，更富有语文味。”教师对文本解读的广度和深度决定了课堂教学的厚度与高度。胸中丘壑万千，清风明月自来。

2.预设学生，全面分析学情

预设需要了解学生的学习能力现状，包括知识水平、接受能力、性格气质等等。教师在备课时，要充分考虑自己所设置的问题学生可能的回答，只有设身处地得去思考，预留生成的空间，方能成竹在胸，更好地驾驭课程教学。

《梦回繁华》一文的教学中，有的教师并没有预留足够的时间，让学生去读文本，分析文本。所以师生配合不到位，以至于在解决说明对象特点、说明方法和说明顺序时耗时过多，而对文艺性说明文语言的赏析则一带而过，“品梦”环节学生更是无法参与，教学效果自然大打折扣。

我们在备课的时候往往预设的是一种理想的状态，但面对真实的学生个体时，因其成长与能力的不同，往往需要及时作出调整。这就需要教师充分了解学生现状，备好学情分析，方能对症下药，因材施教，达到最佳效果。

3.预设课堂，捕捉教学灵感

课堂是发现问题并解决问题的地方，只是许多时候，教师害怕学生提问或错答、乱答，害怕课堂秩序被破坏，教学进度受影响，所以总会打断学生的回答甚至干脆装作听不见。其实，万物殊途同归，这个时候，教师若心中有智慧，及时有效地做出反应，捕捉关键信息，进行巧妙地引导，抓住闪光点并进行放大，便可因势利导生成更好的教学效果。

《梦回繁华》一文对文章标题含义的挖掘，是每个参赛选手都努力引导学生去领悟解读的重点。“‘繁华是什么，又是谁在‘梦回”，这是几乎所有教师都会提出的问题。无论是从绘画、艺术的角度还是历史的角度，同学们都能很快理解到“繁华”一方面指《清明上河图》展现的北宋汴梁当时从近郊到城市的繁荣景象，实属人间天堂，如梦中仙境;另一方面指张择端绘画技艺的高超。再结合时代背景深入探究，学生可以充分理解“繁荣”二字的含义，对千古名作的欣赏不再停留在绘画内容的知晓上。《清明上河图》曾是南渡的北宋遺民对故土繁华的一份怀念，背井离乡的北宋遗民，他们发出的是对故土繁华已逝的声声哀叹，繁华恍然如梦，如昙花一现，过眼云烟，这自然不难理解。而如今的参观者，他们发出的定是对前人非凡智慧杰出创造力的声声赞叹。而从历史的角度进行反思，如果当时的北宋统治者能有忧患意识，北宋就不可能没落，不会成梦;因此生活在当今物质繁荣时代的我们都应有忧患意识，这样才能花好月圆，繁华常在。而后面这一点，如何引导学生去自然达成，便相当棘手了，似乎无论怎么处理，都不能水到渠成而有牵强附会之感。其实，在教师抛出问题“谁在‘梦回”之时，除了“北宋的南渡移民”，下面还有同学小声说“还有我们”，这便是一个契机了，为何我们要“梦回”，除了赞叹自然还有反思在里面，反思从何而来，从历史中而来。抓住教学灵感，凭此契机，相信会更自然一些。

三.从“知识”走向“人文”

教育是教师与学生之间的活动，二者都是独特的生命个体，都有自身独特的生命体验。课堂教学是师生双方人生中一段重要的生命经历，可以说是他们有意义的生命的构成部分。师生之间不仅存在教与学的交往活动，更多的是生命的涌动与成长。所以，“教书”已然不够，“育人”则任重道远。

语文核心素养之一是文化的理解和传承，重视中国优秀文化的传承与理解，是母语教育固有的责任，这也是新时代要求下，文化发展的自觉。这就要求语文课程在教学内容选择和教学行为上做出相应的重视。

《梦回繁华》是一篇文质兼美的文章。学习此篇文章，有必要引导学生突破原先狭小的心灵圈子，放眼中华民族悠久的传统文化，感受古人非凡智慧和卓越成就。这一目的可以通过理解标题“梦回繁华”的含义来达成，无论是我们对“繁华”的赞叹，还是对于“忧患”的反思，都可以引导学生从更高的文化角度来把握。

但有的教师在引导“盛世危机”之时，会大谈特谈“当今危机”，造成文本游移，重心偏离，反而损害了教学效果。因此，强调发展语文核心素养既要打好文化基础，也要警惕教学中出现的泛人文化的天马行空式的讨论，仰望星空还需脚踏实地，离开文本这一土壤，开不出所谓文化、文学的花来。

教育改革只有落实到了课堂上，才真正进入了深水区;教师也只有抓住课堂这个核心地带，教育才能真正的发展。

课堂变革教学中，要求我们聚焦学生的核心素养，做以人为本、关注学生心灵的教育，我们要以生命的高度，用生态哲学的观点，用动态生成的视角来对待课堂教学。语文教师，需要用自己的生命去做独特的领悟、探索和发现。研究一粒沙，从中看到整个世界;研究一滴水，从中看到整片大海。

（作者单位：重庆市万州区教师进修学院）