在“到处有家”和“到处无家”中寻找精神家园

【摘要】在新课改背景下，如何在课堂教学中落实“学习任务群”是当下教学亟须思考的问题。笔者以“何以为家”阅读教学为例，从“由篇及类—互文探究—评价反思”等学习任务，进行了高中语文学习任务群教学的尝试，以期在教学中更好地落实课标理念，引导学生在现代文阅读教学中提升语文素养。

【关键词】学习任务群;群文教学;精神家园;教学策略

【中图分类号】G633              【文献标识码】A               【文章编号】1672-0490（2021）10-0043-02

【本文著录格式】屠丽洁.在“到处有家”和“到处无家”中寻找精神家园——高中语文学习任务群教学初探[J].课外语文，2021，20（10）：43-44.

一、执教背景与文本选择

2017版《普通高中语文课程标准》明确提出了语文核心素养，并在课程内容中提出了十八个学习任务群。“学习任务群”在引领语文教育改革新潮流的同时，也带来一个值得探究的问题——如何在课堂教学中落实“学习任务群”？在这样一个大问题下，又可以细化出多个问题：如何处理“单篇教学”与“群文教学”的关系？如何进行主题整合并设计核心问题让学生进行深度的思考？如何在有限的时间里让学生有效地完成多个相关文本的阅读，进而提升学生的核心素养？在新课改背景下，想要通过学校语文教育更好地培养学生的阅读能力，就要及时转变传统观念，改进教学方法，不断进行尝试和探索。

语文“学习任务群”教学必然会涉及多个文本，也必然涉及一个明确的主题。笔者以“何以为家”为主题，选择苏教版必修一读本中的四篇文章，分别是《家》（丰子恺）、《家》（苏雪林）、《家》（周国平）、《家》（方令孺），以这四篇文章重组建构群文。这组同题散文均以“家”为抒情对象，既符合群文阅读“同一个议题、多个文本”的特征，又与苏教版必修一课本“月是故乡明”专题相互补充，帮助学生更好地理解与把握“家园”的精神文化内涵。

二、高中语文学习任务群教学策略

（一）由篇及类，关注“单篇”与“群文”一体化

传统单篇文章的教学主要侧重于文本的阅读理解和情感的体验赏析，而群文阅读则关注更高层次能力的培養。如果传统单篇阅读教学是夯实知识的基础层面，那么群文阅读则更丰富、有内涵。在实际教学中，群文阅读教学法更加适合在第二课时使用，我们可以由篇及类，将“单篇”与“群文”结合起来，形成“1+X”的群文阅读方式。纵观四篇《家》，四位作家各自从不同的角度讲述了自己对“家”的看法。其中，丰子恺的文章最具有思辨性和探究性，因此笔者选用这一篇作为“1+X”的“1”，带领学生进行一定程度的精读，其余三篇作为“X”进行比较补充阅读。“有家”和“无家”的对立统一是丰子恺《家》的内核，从“朋友家”到“旅馆”“寓所”再到“本宅”，一环套一环，所以笔者为学生提供了具体方法——对比，作为进入文本切入口，先提出任务：

任务一：概览全文，梳理作者在文中提到的几处“家”，试从不同角度进行对比分析。（明确手法）

对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。学生对这个手法并不陌生，但在实际运用中却不甚明确。如以“城市”为对比角度，学生填写的是“南京”“杭州”等具体地方，但这并不构成对比。在教师的点拨下，学生修改为“他乡”和“故乡”，真正理解和掌握了对比的概念内涵。在这样的基础上，再提出第二个任务：

任务二：从朋友家到本宅，作者一步步确认了他的归宿之处，在作者心中，怎样才称得上是“真的家” ？（理解内涵）

本宅有故乡的环境，有自己的亲友、自己的书斋和自己种的花草以及其他许许多多属于自己的东西，最大限度满足作者自由生命的诉求。通过任务一的概括提炼，学生已经对“家”有了较为深入的理解，在此基础上，结合必修一课文的《今生今世的证据》，更能把握“家”的内涵，“家”不仅是物质上有自己的房子、东西和亲友，在精神上也是灵魂停靠的港湾、心灵憩息的归宿。

单篇为“举一”，群文为“反三”，只有做好了“ 举一”，才会很好地“反三”，才能更好地提升学生的阅读素养。以上两个任务，为下一环节的互文阅读打下良好的基础。

（二）互文探究，聚焦核心题旨

本次议题围绕“家园”展开。家园，不仅是一个具体的地方，也是一种情感寄托，在第一个环节中，学生通过共学明确了手法，体悟了内涵，所以在这个环节中，要求学生有选择地略读和浏览文本，从多个文本中去筛选有用的信息，进行比读对议。基于此，笔者提出了任务三：思考这一组文章，为“何以为家”提供了哪些答案？

要完成这个任务，需要对这四篇文章进行筛选整合，引导学生发现点题句：

《家》（苏雪林）：“我们应当将小己的家的观念束之高阁，而同心合意地来抢救同胞大众的家要紧。”

《家》（方令孺）：“不管他给人多大的负担，多深的痛苦，人还是像蜗牛一样愿意背着它的重壳沉滞地往前爬。”

《家》（丰子恺）：“既然无‘家可归，就不妨到处为‘家。”

《家》（周国平）：“倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。”

从对点题句的分析中，可以把握不同文章中“家”的不同内涵：苏雪林认为“家”是足称为自己所有物的住所，让人精神安心的环境以及大众的家;方令孺认为“家”是在走出故乡、离别家庭后思念的地方，即使是负担，我们也无法割舍;丰子恺认为若以实体而论，坐卧安宁处就是“家”，若找不到精神的绝对安放之所，就以“到处”为“家”;周国平认为“家”是人生的起点，又是灵魂的归宿，每一个人从这里启程，又从这里驶向永恒。

所以，这一组《家》为我们丰富了家的内涵，提供了“何以为家”的答案：“家”是自己坐卧安宁、精神安心的居所，是出走后思念的故土家园，是一个人精神的家园与灵魂的归宿，也是大我的公共家园。通过辨识、提取和理解，为学生把握文章主题提供了借鉴，也促进了学生对文章内涵的整合理解。

（三）评价反思，唤醒情感体验

“心安之处即是家，不可得时即天涯”，履痕所及之处，精神安放之所，也许就是家园，就是故乡。基于学生对家园内涵的丰富理解，笔者布置了与反思、辩论有关的问题，让学生通过辨识、提取、比较、整合，形成自己的观点，在小组中展示。“思辨性阅读与表达”任务群强调的是“思辨”，要想提升学生的思辨能力，不仅要激发学生在阅读与表达中的能力，还要让学生有机会阐发自我观点，通过讨论交流进行反思，优化思辨能力。因此在最后一个环节，笔者设计了两个活动，作为本次教学的成果呈现：

活动一：时代在变，家园在变，你是怎样看待归家与离家、有家与无家的关系的，讨论探究。

活动二：家是身心的归处，是牵挂，是依恋，也是归途。滚滚红尘里，我们何以为家？ 根据所感所悟，模仿丰子恺的《却羡蜗牛自有家》，构建你自己的精神小屋，创作一幅漫画。

在这两个活动中，学生一方面通过探讨，形成自己对多个文本的整体认知，另一方面通过绘画的形式表现出来，更加开放思维，也提升了动手能力。语文素养的生成，需要在阅读中立足文本，同时思考当下、时代和国家，理解、诠释、评判甚或批判多个文本的内容或形式。但课堂呈现过程中，学生的思维能力和语言生成还有一定的局限性，所以在这个环节中，教师要充分起到引导者作用，帮助学生实现在理解、分析基础上的评价与反思，全面提升思维能力和表达能力。

“家”的内涵厚重丰盈，家也与故乡紧密相连，离开或者失去家的时候，才会倍感思念。在对家园内涵有了辩证理解的背景下，如何更好地认识个体生命面对的精神家园和公共家园，需要长期而深入地思索。

三、教学反思

作为高中学习任务群教学的首次尝试，既收获了独特的教学体验，也暴露了单篇阅读下教师和学生的思维短板。由此，笔者作了如下反思：第一，在文本的组合过渡、思辨性任务的设计等方面，还缺乏更流畅的衔接和更成熟的思考;第二，這是师生共同的初次尝试，阅读主体的自主性彰显不足，学生相对处于被动状态，没有呈现出自主阅读发现、自我探索思考、自主尝试解决的进阶状态;第三，学生的生活阅历和阅读量不够，很难形成自己独到的评价与见解，并且思维模式略显固化。

高中语文学习任务群教学，需要让学生扩大阅读量，提高阅读效果，养成良好的阅读习惯;在“会读”的基础上，将“读、说、思、写”相结合，提升学生的信息提取能力、探究能力、思辨能力和表达能力等;最后，教师也应学会放手，让学生自主阅读，再做好展示交流的准备，自主地展示和交流，并且可以把阅读延伸到课外，进一步提升自己的语文素养。希望以后能以此为鉴，在任务群教学上有更多新的并且有益的尝试，努力使教学发挥更大的价值和意义。

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2]王宁，巢宗祺.普通高中语文课程标准（2017年版）解读[M].北京：高等教育出版社，2018.

[3]孙雪梅.一种乡思，别样情语——“现代人的精神安放”群文阅读教学[J].语文学习，2019（5）.

[4]吴歆欣.学习任务群：高中语文课程内容的重构[J].教育科学研究，2018（11）.

作者简介：屠丽洁，女，1991年生，江苏常州人，硕士研究生，中学二级，研究方向为阅读教学。