经典选文的多维度理解与教学设计

程建红

【摘要】为了探究经典选文的多维度教学设计，笔者以统编版教材为例，以必修（下）第一单元文言文教学为研究对象，分析该单元的主要授课内容，总结单元教学总目标，并探究经典教学过程中常见的误区，发现：通过名篇选读可以引导学生传承优秀文化，在体会人物性格和内在精神品质的同时，拓宽其知识广度和高度。因此在今后工作中，教师应该对经典选文进行多维度剖析，丰富学生思想内涵，扩充授课内容，最终提升学生思想境界和精神境界。

【关键词】统编  经典选文  高中语文  多維度  教学策略

【中图分类号】G633.3   【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2021）25-0143-02

在高中语文教学中，学生通过名篇选读和文本精读，可以提升其历史文化自信，以教材为媒介，对青少年行为品格进行塑造，提升其语言构建和运用能力，尤其在文言文经典教学中，可以引导学生继承国学经典，传承优秀文化，借助教材文本，吸收文化精华。从这一层面来讲，对经典选文进行深度解析，引导学生从多维度、多方面对文字、历史事件、人物性格进行赏析，可以提升学生人文情怀，树立文化自信。

一、统编高中语文选文的主要内容——以必修（下）文言文选文为例

在高中语文（部编版下）教材中，第一单元主要以文言文教学为主，单元教学更加侧重于人文性，通过单元目标中的具体表述，彰显“中华文明之光”这一主题，注重选文典范性，传承中华优秀传统文化。该单元教学目的主要有以下几个方面：1.增强学生文化自信;2.重塑中华文化的共同记忆;3.遵循精神主线，构建学习任务群，从而坚定学生理想信念，强化其责任担当。通过以上几方面内容，我们可以发现，在第一单元教学过程中，“中华文明之光”选文紧密贴合立德树人教育理念，树立宏观教学目标，深入体会人物性格和内在精神品质，最终可以提升学生思辨能力和语言素养。

二、经典教学过程中常见的误区

与一般类文学篇目相比，国学经典类、文言文诵读类文本本身具有一定的理解难度，一方面，古代汉语和现代汉语差异性较大，语言方式和所处社会背景有所不同，因此学生未必可以完全理解古人做法;另一方面，高中学生对“经典”的理解具有一定局限性，对文章中深邃的思想内涵难以有效掌握，比如：明察秋毫、游刃有余等成语，学生在日常生活中经常使用，但是并不一定能准确掌握其中所蕴含的道理。通过文言文经典篇目，可以帮助学生通过“文言”来理解“文意”，最终实现“言意统一”[1]。但是根据笔者多年研究经验，当前经典教学过程中师生都存在一定误区，从教师层面来讲，更加注重“经典文本”的解读，对于单元式教学和主题思想的阐述不够深入，因此多数学生容易将文言句式、语法知识作为学习重点，语文课堂的育人功能难以发挥出来，语文多维度教学目标难以体现，不能整体把握思想内涵，可见，教师创新工作思路，对经典选文进行多维度讲解是非常必要且重要的。

三、经典选文的具体教学策略

第一单元文言文选段主要有：1.论语——《侍坐》章;2.孟子——《齐桓晋文之事》;3.庄子——《庖丁解牛》;4.左传——《烛之武退秦师》;5.史记——《鸿门宴》[2]。从宏观教学思路层面来讲，每一篇都侧重于对话描写，并通过对话反映出人物性格特征，通过各种方法和手段“说理”，借鉴古人言语艺术，确定最有价值的学习内容，围绕语文核心素养要求，丰富学生思想内涵，扩充授课内容，提升学生思想境界和精神境界。因此教师可以分别从知识能力维度、思辨维度、文化传承维度对第一单元进行深入解读，在承载历史的基础上，拓展学生思维广度、深度、高度。

（一）知识能力角度：优化教学目标，突破教学重难点，提升学生学习广度

在高中语文文言文教学中，“如何打破古今汉语理解壁垒”成为教学的重中之重，可以帮助学生正确理解文本内容，摸清事物的本质，提高理性思维水平，因此教师可以将单元目标进行细化，从单篇选文入手，提升学生文言文基础知识技能，辨析前人智慧，提升思辨性阅质量。其中可以做如下教学设计：

1.注重音形义、文言句式的单篇教学，立足教学重难点，通过媒介欣赏、思维导图等形式对知识点进行梳理概括，提升学生思辨性阅读能力。

2.掌握重点实词、虚词、词句的内容，让学生能够理解“夫子哂之”（《侍坐》）、“臣之壮也”（《烛之武退秦师》）、“夫子之谓也”（《齐桓晋文之事》）和“吾闻庖丁之言”（《庖丁解牛》）中“之”的不同用法，在必要时可以引导学生借助注释、工具书等，自主完成实词、虚词预习，深入了解古代汉语助词、指代词等用法。

3.绘制结构图，梳理各篇文章中治国思想、君臣思想、儒道思想，体会其中逻辑链条，通过人物形象、语言特点、身份渲染、环境构建等方式，引导学生理解文言文中的文字美感，在贴合原文逻辑的基础上，进行多元化思考。

4.提炼人物性格，走进史传世界，引导学生依据文中相关词句，比如“游说齐宣王”“樊哙冲进项羽营”“项庄舞剑，意在沛公”等，说出人物性格特征，或者通过“为国以礼，吾与点也”“因其固然”“可得闻乎”等词句，深入剖析其中的王霸之术、礼乐治国等道理，分析当时社会的“理想图景”，走进史传世界，让学生以文言文学习为切入点，初识诸子学说，最终提升学生思辨性阅读能力，提升其学习广度。

（二）思辨角度：立足文本，构建学生情感态度，强化其言语艺术，提升学生学习深度

文言文言语形式更加注重叙事性描写，借鉴古人言语艺术，分析其语气、语调、关联性词语、情感态度等表达效果，这也是本单元五篇文言文的核心教学目标[3]。因此在正式授课中，教师应该优化说理思路结构，借助表达观点的特殊句式，提升学生分析能力、辨析能力，强化其言语艺术，在研读人物对话过程中，对内容进行评析，探究双方说话的技巧，聚焦文言知识，最终提升其口语表达能力，从而提高其语文核心素养。

1.确定对话核心主题，比如在《侍坐》中让学生思考“尔何如？”“非诸侯而何？”“夫子何哂由也？”“何伤乎？”等疑问句的词义，并分析其表达语气，深入研究说话者的轻重、节奏、情感，也可以在《烛之武退秦师》中“国危矣……子亦有不利焉”选段中，体会对话中的语言艺术，通过其中所蕴含的国家大义，体悟烛之武“义无反顾赴秦师”的情感思想，彰顯人物性格。

2.语言思辨，以某一话题或主题为谈论对象，比如以《鸿门宴》为例，教师可以让学生从不同的维度对项羽、刘邦的性格特点和行为进行分析，在尊重历史的基础上，对两位人物尽心理性分析，并回答“如何看待成败”“如何理解刘邦和项羽的成与败”。在辩论过程中，做到简洁有力，学生要做到立足文本，有理有据，对历史事件进行深度思考[4]。在一定程度上可以夯实其自主阅读基础，优化交际语境口语表达训练，培养学生深度思考的习惯，促进其文言文学习的螺旋式立体提升，挖掘学习深度。

（三）文化传承角度：通过“为”与“不为”，彰显文化定位，提升学生精神高度

笔者在前文已经提到，文言文教材中具有丰富的时代发展内涵，尤其是经典文本，是中华传统文化的传播载体，从历史深处走来，并启迪当代人思想精神，因此在核心素养教学目标下，教师应该统筹文本价值导向，立足经典选文，凸显文本的“文化”内核，通过“多篇聚合”教学方式，提升学生文化品位。

1.通过对比阅读，引导学生从文化角度思考：“儒家”与“道家”，“有为”和“无为”之间的关系，把握经典选篇的思想内涵，从诸子散文中了解文化传承的意义，思考其现代价值。

2.教师从文字、文章、文学、文化的角度，理清文章行文脉络，并说出5篇文章中的民族精神和社会期许[5]。引导学生从多篇文章中体会孔子与庄子生存姿态的差异性，探究“为”与“不为”的当下启示，加深对文意的理解，比如让学生从不同的思维层面对《庖丁解牛》进行深入研读，不能仅仅停留在“技艺高超”这一层面，还应该通过文本的学习，理解“养生”的概念和“顺应自然规律”的发展观念，通过感性的形象表达，为学生阐明处世之道。

3.从单元导语入手，介绍选文情况，引导学生领会其中包含的人文精神，比如“礼”（《烛之武退秦师》），再比如“仁”（约法三章——《鸿门宴》），帮助学生理解选文的深层内涵，激发学生学习兴趣，在“学语言”的基础上，深度思考“前人的智慧”，并且实现“思义理”的教学目的，在一定程度上可以提升学生文化自信，站在现代立场去审视先秦经典，最终提升学生精神高度。

四、结束语

综上所述，“中华文明之光”选文紧密贴合立德树人教育理念，可以充分发挥语文课堂的育人功能。因此教师应该在承载历史的基础上，创新工作思路，理清文章行文脉络，把握经典选篇的思想内涵，引导学生立足知识能力、思辨能力、文化传承等方面，学会深入思考，最终提升其核心素养。

参考文献：

[1]树常青，刘春.《诗经》中文学与政治价值之抗礼——以人教版高中语文必修二《氓》选篇为例[J].语文教学与研究（教师版），2019（3）：18-20.

[2]赵晓霞. 经典选文的多维度理解与教学设计——以统编高中语文教科书必修（下）第一单元为例[J].中学语文教学，2020（5）：4-8.

[3]韩见清.精选，精讲，精品——高中语文经典好书阅读教学实践思考[J].天津教育（下半月）， 2019（19）：157-158.

[4]袁国超. “跨文化专题研讨”学习任务群教学内容的选择和确定——以中外文学经典为例[J].语文教学通讯， 2019（6）：32-35.

[5]李煜晖.学习资源类选文的价值功能和教学建议——以“词语积累与词语解释”单元为例[J].中学语文教学，2019（11）：4-4.