高中古诗词鉴赏教学存在问题与改进路径

黄旭

摘 要：高中古诗词鉴赏教学中存在部分教师重知识轻能力、重接受轻思考、重结果轻过程等问题，同时也存在学生积累不足等问题。其改进路径有：借助课本，积累古诗词的知识，打破语言壁垒;掌握诗歌阅读规律，提升学生整体理解能力;深入揣摩诗歌语言，感悟诗歌的意境和情感。

關键词：古诗词教学;存在问题;改进路径

中图分类号：G63          文献标识码：A          文章编号：1673-9132（2021）10-0145-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.10.072

古诗词承载着我国传统文化的精髓，通过古诗词的阅读和鉴赏可以使学生获得丰富的语言感受，提升文学审美情趣，发展学生的语文核心素养。同时，高考古诗文阅读的考点难度层级高，古诗词的思想情感和表达方式的考查历来是重中之重。我基于自己多年高中语文教学实践，结合古诗词教学中所存在的问题并分析其原因，提出几方面的改进路径。

一、高中古诗词鉴赏教学中存在的问题

1.教师教的问题：从教师方面看，一是在古诗词教学目标上定位含糊或是草率，没有按照课程标准的要求从语言和思维入手循序渐进地提高学生的鉴赏水平。有的教师只停留在简单地解读或干脆以背默了事，缺乏必要鉴赏指导。二是对古诗词的教学信心不足，表现在对学生不放心。因为学生对诗词的解读困难，教师不自觉包办代替，很容易上成一言堂。三是不少教师沉迷于套路、模式的传授，使得古诗词的情感体验缺席，文本成了一个个支离破碎的符号。这样，就导致学生虽然很早就开始接触诗歌，但到了高中却普遍不喜欢诗歌，读不懂诗歌，无法和作者产生情感共鸣，核心素养中的审美和文化传承更无从谈起。

2.学生学的问题：在文字词句上，部分学生对常用的文言词汇积累薄弱，多义词、古今异义词、活用词常不能准确的辨析，古诗词的知识储备不足。在古诗词语法结构方面，它是一种“变形的语言”，相当多不完全句，又常常根据诗人表情达意的需要以及格律的要求进行倒装、省略等，学生不懂得这种规律，往往就觉得这些古诗词晦涩难懂。在抒情方式上，古诗词常借助意象来传情达意，学生对诗词中常出现的意象不熟悉，缺乏必要的想象联想能力，自然就无法解读诗歌。还有一些常识性的错误，比如格律诗中的“联”，词中的“阙”。常见考试中问“颈联”写“颔联”的，问“句”写“联”的，不一而足。学生因读不懂诗词而跟着感觉走“蒙题”的，大有人在。

二、高中古诗词鉴赏教学的改进路径

（一）借助课本，积累古诗词的知识，打破语言壁垒

就古诗词阅读而言，要让学生顺利解读诗歌，首先就要注重积累古诗词中的意象知识。古代诗歌中有用意象来传情达意的特色，这些意象包含丰富的传统意蕴，有着传统的审美价值，不了解它们就不能进入诗歌的境界。从屈原的“善鸟香草，以配忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”开始，在诗歌长期发展的过程中，不少特定意象的内涵已经相对固定，它们书写着人世间的悲欢离合，世事沧桑以及国运盛衰等。熟悉这些意象，有助于学生对诗歌形象的理解。

课本中选用的古诗词，已经包含了大部分常见的传统意象，只是在学生心中是散乱的一堆无意义的符号。教师一方面在课堂中加强赏读指导，让学生认识意象内涵，体会其传情达意的妙处。另一方面引导学生举一反三，通过学生自己的活动来积累识记。可以指导学生按照诗歌常见的主题将诗歌分类，分小组整理出所代表的意象。如伤别的“柳”“酒”“长亭”“南浦”，思乡的“月”“雁”“浮云”，代表人品行的“松”“竹”“菊”“梅”。可以安排学生利用互联网的优势，进一步挖掘意象内涵或故事。可以就某类意象组织学生开展研究性学习。教师尽可能挖掘丰富多彩的学习方式让学生开展活动以学生的自主学习来替代老师的分析，学生更容易产生兴趣，接近诗歌，体验诗歌的语言。利用课本选用的诗词有一个优势，学生大部分背诵过了，一些常见的意象可能出现在不同的诗歌中，在积累识记中有助于加强学生的关联记忆，进一步强化意象意蕴的理解。

诗歌教学的另一个重要任务，就是让学生熟悉变形的“诗家语”，教师应指导学生学会读“诗家语”。诗歌是“变形的语言”，这一特点在课本选用的诗词中比比皆是，教师应该有意识地借用来帮助学生理解。教师要指导学生将诗句中不完全句改变为符合现代文表述习惯的句子，复原诗歌情境画面。学生借助联想和想象，迅速还原诗句，完成鉴赏之前初步的解读。坚持进行这方面的言语训练，可以更加深刻地了解古诗词语言的组织规律，更容易进入诗境。久而久之，学生的畏难情绪有所减轻，进而增强古诗词的阅读自信。

另外，读懂古诗词要具备一定的文言文基础知识，因为古诗词是古代语言，所以学生也应积累并掌握相关的古代文言知识。教师要有意识地指导学生从课本入手，在学习古文言的同时，对高中课本中的古代诗歌中常出现的字词进行搜集整理工作，日积月累必有收获。

（二）掌握诗歌阅读规律，培养学生整体阅读习惯

同其他阅读一样，古诗词的鉴赏应该注重整体性的原则，强调以诗歌的整体为对象，获得对诗歌语言和形象的直觉体验，提高其形象思维能力。 古诗词的鉴赏是一个综合心智的过程，在教学初始切忌将注意力放在对孤立的词句的解析上，这样会妨害学生对诗歌全面和深层次的理解。比如，带有“酒”的诗句，学生无论什么朝代，无论什么诗人一律回答“壮志难酬，借酒消愁”，而无视诗词中其他背景，其他复杂的情绪，更不要说什么美的体验了。从这里不难看出学生很习惯以解读个别的词句来代替整首诗歌的阅读。不纠正这种阅读思维习惯，就很容易在考试中形成套题式的回答。

为了实现对诗歌整体把握，首先就应该关注诗歌的语言，尽可能地让学生读懂诗的内容， 教师应该让学生认识到虽然古代诗歌的语言经常看上去是片段的、跳跃的，有的诗歌甚至只有名词的组合。如“枯藤老树昏鸦”“鸡声茅店月”等，而且诗歌也非常少直抒胸臆，总是要借助某些载体，或是景，或是事，或是物，有些尽管可能在时空中跨度很大，但是其触发的情感仍然有其合理的一面，诗歌整个情感意脉是相通的，在鉴赏中不能切断。在古诗词阅读考查中若不能将所谓的重点诗句放到整首诗中来思考，就不能正确理解诗歌的内容，体验诗人的情感。只有将关键语句放在具体的语言环境中，重视对诗句关联意义的理解，其深刻含义才会浮出字面。才能做出严谨的回答。如果每一个学生在鉴赏中对以上的问题真正重视起来，那么他对诗歌的整体感知便是理性的。

近年来高考古诗词鉴赏这一块试题的设置，越来越重视古诗词的整体解读，靠套路解题的方式更加行不通。教师要让学生认识到即使是考查也应遵循诗歌的写作规律和阅读规律，作为考生更应该掌握这种规律，强化整体性的认识。在具体的教学指导中教师应该引导学生认真阅读诗或词每个部分，从题目开始，到注释，到正文每一句，进而融会贯通，使诗歌所呈现的“形象”越来越鲜明。在具体的考试中，还应该认真读题干，读选项，尽量利用一切的信息对诗歌进行整体的理解和把握。

另外，在鉴赏之前，可以设置一个诵读的环节，增加学生自由诵读次数，加强个体自我体悟，默会于心。在诵读的过程中能通过古诗词特有的平仄顿挫的节奏和诗歌的语言直接碰撞，让学生获得“一种近乎直觉的认知体验”，调动潜意识中语感的记忆，使自己阅读的体验不断丰富，加强整体感悟，为深入赏读打下基础。

（三）深入揣摩诗歌语言，感悟诗歌的意境和情感

中国的古典诗歌偏重于抒情，我们鉴赏诗歌时需要通过诗歌的语言呈现的形象来品味诗歌意境之美，需要体会诗歌语言形象背后包含的意蕴，即诗人丰富的情感。而诗歌的语言极其精炼，又要求传达尽可能丰富的意蕴。刘勰于《文心雕龙·物色》中言“皎日暳星，一言穷理;参差沃若，两字穷形：并以少总多，情貌无遗矣……”正因为诗歌“一言穷理”“两字穷形”极度简约凝练，所以理解起来并不容易。以字面意思来理解，可能失却的是诗歌整个审美的趣味。古人讲究炼字和炼句，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，推敲文字 “表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”。相当多的学生在诗歌的阅读中比较功利，缺乏反复吟咏，揣摩诗歌语言的耐心，浅尝辄止，往往和诗歌所呈现的艺术之美失之交臂。因此教师也应澄清认识，以发展学生核心素养为宗旨，在教学中应引导学生感悟古诗词的艺术魅力。

要体会“情貌无遗”的艺术效果一定需要读者调动视听等一切的感觉，运用联想和想象来丰富对文学形象的感受与理解。联想和想象是诗歌鉴赏中最重要的方法。它调动读者自己的生活阅历和生活体验再现和再造诗歌的情境，使诗歌的语言呈现栩栩如生的形象。教学中教师应努力设置有效的课堂情境让学生置身诗境，引导学生揣摩诗中的语言。

当然联想和想象是利用人们头脑中积累的表象来进行的活动。学生无论生活阅历还是艺术体验都不足，面对诗歌语言往往难以纵横深入。教师还应引导学生进行知识的迁移，如适时引进相关的诗词进行比较阅读。学生在比较阅读中品读与探究，可以促进学生发散思维，拓宽学生阅读视野，透过语言深入诗人的内心情感。教師还应引导学生进行课外延伸阅读，尤其推介学生阅读名家鉴赏佳作。知人论世，了解诗人生平，创作经历及思想风格。了解不同鉴赏者鉴赏方式，鉴赏的思想。让学生更全面准确地理解古诗词，并在与他人思想的碰撞中产生新的灵感，让学生对古诗词的学习产生兴趣，接受古代优秀文化的熏陶，进一步培养学生的人文精神和民族精神。

三、结语

高中古诗词鉴赏教学要改变过分注重传授式教学的积习，正面学生积累不足的问题。采取借助课本，积累古诗词的知识，打破语言壁垒;掌握诗歌阅读规律，提升学生整体理解能力;深入揣摩诗歌语言，感悟诗歌的意境和情感等策略和路径，近可提高高中古诗词鉴赏教学质量，远可提升文学审美情趣，发展学生的语文核心素养。

参考文献：

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[2]高建忠.在学会作答之前——高考古诗阅读鉴赏教学策略谈[J].中学语文教学，2010（2）.

[3]曾伶俐.如何培养学生的古诗词鉴赏能力[J].语文教学与研究，2006（35）.