牧歌
最先提出“四大奇书”的是明代后期著名文学家、文学评论家王世贞,他心目中的“四大奇书”是《庄子》《史记》《西厢记》 《水浒传》。
几十年后,小说家冯梦龙给出了新的“四大奇书”名单——《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。冯梦龙本人是小说家,所以他偏爱小说是可以理解的。
和王世贞一样,明末清初的金圣叹也是個文学评论大家,他比冯梦龙只晚二三十年,但他更认可王世贞的“四大奇书”名单,并在此基础上列出了他心目中的六才子书:《庄子》《离骚》《史记》《杜少陵集》(金圣叹的说法是 “杜诗”,但“杜诗”不是一本书)《西厢记》《水浒传》。
相比之下,明末清初的文学家李渔的观点更为客观。李渔不赞成王世贞的说法,因为《史记》是史书,《庄子》属散文,《西厢记》 为戏剧,《水浒传》乃小说,四者根本不是同一类著作,相反,他非常认可冯梦龙提出的“四大奇书”名单,因为都是长篇通俗小说,也是当时最为流行的社会文化。经过李渔的肯定,冯梦龙提出的“四大奇书”的说法迅速流传开来,并逐渐被人们所接受。
由于《金瓶梅》有过多的性描写,从清初的顺治年间起被列为禁书,直到曹雪芹的《红楼梦》于乾隆年间问世,而且逐步取代了《金瓶梅》,“四大奇书” 才以新的面貌再次登场。
新中国成立后,人民文学出版社最先推出了“四大名著”系列丛书,他们选中的四部书就是在近现代出版量巨大的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。其他的出版社跟着效仿,于是,“四大名著”的说法逐渐深入人心。
(摘自《文史博览》)