(哈尔滨师范大学,黑龙江 哈尔滨 150000)
在中国这片广袤的土地上,不仅人口众多,并且民族众多。北方的自然环境较为恶劣,在此环境下,也锻炼出了少数民族勇敢、坚毅的性格。这部分人群,凭借着自身的智慧,探索着属于自己的生活习惯,形成了独有的民族文化特色。赫哲族祖先们主要以捕鱼为生,在潜移默化的过程中就形成了赫哲族独具特色的传统服饰文化。赫哲族服饰主要出自大自然,在赫哲族服饰文化上,最为突出的表现就是服饰原材料主要还是以鱼皮为主。赫哲族的鱼皮服饰文化主要分为生活服饰和萨满服饰两大类型,不管是哪一个类型,都在很大的程度上将赫哲族人传统的审美意识与对应的文化精神意识呈现到了大家的视野当中。但是,随着科学技术的进一步延伸,不仅少数民族辅服饰的创新出现了退化的问题,并且传统文化也出现了一定的建设困境。鉴于此,如何有效传承赫哲族传统服饰文化,文化传承背景下赫哲族服饰的创新路径如何?就成为了目前形势下,需要探究的主要内容。
从目前的形式上看,赫哲族的历史悠久,属于我国少数民族之一。在刚刚开始的时候,赫哲族衣裤鞋帽、床单被褥都会运用不同的图案进行美化。图案最为丰富的就是妇女与儿童的服饰,在天气炎热的时候,主要是使用鱼皮的方式制作成为长款的衣服,在天气严寒的时候,主要是使用袍皮的材料制作成需要穿制的衣服。对于这个民族来说,大部分的人群使用的都是鱼皮材料制作的衣服。对于妇女来说,在服饰建设的过程中,款式上与旗袍比较的相近,并且从整体的视角上看,腰身稍窄,身长过膝,并且从另外一个角度看,下身肥大,很难将女性的线条趋势呈现到大家的视野当中。并且还可以看到,一些服饰呈现扇形的状态,袖口的位置比较肥大。在没有一般领口的时候,就会将领窝的位置取代。此时,对于男性的人群来说,大部分都是使用鱼皮衣服的袖口,衣服的两边,进行两道边的制作,在视觉上给人一种大方的感觉。
从另外一个角度看,服装主要使用的是紫色袖口的方式,在这部分人群中,紫色可以给人一种权威性和权利性象征。对于赫哲族来说,服饰中不一样的颜色,那么所展示的内涵也是不一样的。关于红色的服饰,主要传达的就是幸福和婚庆的象征。例如:新娘的盖头和衣服都是红色的。其中,赫哲族当中的蓝色,属于大部分男性或者中老年的服饰,此种色彩对于赫哲族男性来说,会传达一种端庄稳重的感觉。在赫哲族中,还有一部分人群,主要使用的就是黑色的服饰,黑色给人一种庄重的感觉。喜欢黑色服饰的人群中大部分都是居住在黑龙江地区,他们认为这个颜色可以保护他们,在当地属于他们的守护者,传达了庄重的视觉感受。
在实践的过程中,赫哲族在使用图案纹样的时候,都具有自身独有的技巧性。在这里可以看到,服装面料大部分使用的都是鱼皮的方式进行制作的。之后,鱼皮在经历了加工和鞣制以后,就在很大的程度上成就了“剪纸艺术”。另外,也可以将鱼皮作为纸张进行使用。之后,构建不一样的纹样,有的是云纹的方式,有的是水波纹的方式,还有的是几何纹的方式、植物纹的方式。在这里可以看到,这些纹样中,大部分都是裁剪出来的。使用的方式众多,主要是以“补绣”“包绣”为主。在这些方式中,就可以看到在纹样包和面料相互结合起来之后,就可以有效的固定在衣服上,给人以视觉冲击的,增强了立体感。
在现代化的基础上,随着文化知识结构的延伸,周围的环境也出现了很大的变化。大家对服饰的需求也上升了一个重要的档次,更加注重美观性和舒适度。从目前的形势上看,少数民族一般的情况下和外界的交流较少,对民族文化体现了很强的不自信。不少少数民族的青年在很多时候,都是选择外出打工,对于传统的民族服饰了解甚少。赫哲族主要坐落在中国和俄罗斯的交界处,对于服饰的建设上,主要使用的是鱼皮、袍皮和鹿皮等方式制作而成的。此时,在中国赫哲族鱼皮服饰的调查中,就看到鱼皮面料的服饰和配饰的建设。不少发达的国家也开始看到这一点,开始在鱼皮革的基础上,实施合理的延伸,并且取得了较大的成绩。在此基础上,就可以看到鱼皮在俄罗斯的市场中依然存在着较大的前景。对于鱼皮革的制作来说,在我国的时间偏晚。并在不少制作的过程中,可以看到鱼皮衣存在不一样的表现技法。但是,不少技法一直都是发挥御寒的主要作用,很少会和文化相互结合起来进行实施有效的发展。
在文化产业的背景下,不仅需要有效的创新,并且还需要合理的归纳。只有认识到服饰的审美性和功能性的价值,那么才可以在体验中体会到深层的内涵。对于鲜鱼皮的制作工艺来说,相对复杂性较高,并且需要亲自手工进行制作。消耗的时间较长,成本较高,在使用鱼皮销售的过程中,不仅需要较长的时间,并且还存在较高的成本。此时,现代化建设的基础中,就需要在耐水性和柔软度上下功夫。
从现实的角度看,赫哲族民族服饰在开始的时候,主要使用的是平面式裁剪的方式,在长期的积累中,体现了不一样的建设方式。此时,就需要在鱼皮衣制作的历程中,保持有效的延伸方向,建立复杂的手法。保持剪裁的拉伸性,保持柔韧的“筋线”。
在实践的过程中,赫哲族传统服饰大部分使用的都是袍皮和鱼皮的方式,此种方式已经不能满足现代化的需求。此时,就需要在鱼类的基础上,保持很好的缝制性,减少不必要的浪费。此时,就可以使用数码的方式,将鱼皮造型结构与现代服饰结构相互结合起来。在统一的观念下,选择现代化的染织方式,在这里主要是以扎染、蜡染等方法为主。
从传统的视角上看,赫哲族图案纹样的类型较多,例如:云纹图案纹样类型,水波纹图案纹样类型,几何纹图案纹样类型,植物纹图案纹样类型,动物纹图案纹样类型等。在这些单一的纹样类型中,如果仅仅还是使用这些方式,就很难激发大家对纹样的喜爱。此时,就需要相关的人员在大胆的创新中,使用夸张的方式,保持可持续的延伸路径。在此种方式当中很多内容可以进一步的使用改革制度的方式,保持多样化的延伸和发展。也可以使用重复的方式,加大基础建设。从现代化的视角看,在实施图案纹样重组的过程中,增加现代化的建设标志,分析其中不一样的纹样元素,取其精华去其糟粕。并且对应颜色的不一样,需要在合理的搭配下,加上不一样的肌理效果将图案元素和色彩的建设进行合理的搭配。
那么,赫哲族鱼皮服饰文化的传承和发展,需要在现代化建设的基础上,培养传承人,加强“艺”的传播,固有的“家族”和“民族”传承方式。抓紧抢救丢失的传统技艺,在原有的手工艺基础上进行创新,融入现代化的工艺和风格技术。健全并加强管理机制,加强鱼皮文化的传承,扩大人们对鱼皮服饰的认知。在提高宣传性的同时,进一步促进旅游事业的发展。让赫哲族鱼皮服饰成为旅游文化中的特色项目。
总结:随着社会的进步,在现代化的基础上,市场的审美需求已经不再是西方思潮的建设,需要在本土化的基础上,保持合理的有效建设,将文化元素和现代化的设计理念相互结合起来,保持很好的审美标准与功能化的需求。鉴于此,只有在少数民族的文化传承下,保持现代化服饰的建设性,那么才可以赋予赫哲族民族服饰更加强大的生命力。从不同的视角上,进行实施有效的文化整合,在文化自信的基础上,分析其中存在的精神价值、情感价值、社会价值。引进来,走出去,有效的继承赫哲族传统鱼皮服饰文化,向着世界的舞台实施延伸和发展。