人类命运共同体思想融入高校思政课的四重路径

徐德斌 关婷婷

[摘 要]推进人类命运共同体思想融入高校思想政治理论课，必须在“深”“实”“新”“活”上下足功夫。有深度的东西才有力量。教师要用透彻的理论阐释和唯物辩证法分析人类命运共同体思想的合理性和先进性;基于现实的东西才有价值。教师要紧扣现实生活，从时政热点的角度分析人类命运共同体思想的现实性和真理性;创新的东西才有魅力。教师要通过构建新的思想政治教育学科范式，采用新的教学手段吸引学生的兴趣，培养学生科学的思维能力;有活力的东西才有意义。教师要在课堂上充分调动学生的积极性，学生要充分参与教学与实践，促使学生学思并行，知行合一。

[关键词]人类命运共同体;高校;思政课;路径

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1005-5843（2021）01-0055-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2021.01.010

习近平总书记洞察时代发展潮流和世界发展大势，准确把握本国国情和人类未来发展的战略方向，提出“人类命运共同体”思想，既关照现实又放眼未来，既有具体政策又有宏远战略的中国智慧和中国方略。“人类命运共同体”思想作为习近平总书记新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，作为21世纪马克思主义的重要战略思想，将“人类命运共同体”思想融入高校思政课，为国家培养胸怀世界、具有国际视野的社会主义建设者和可靠接班人显得尤为重要和迫切。

一、在“深”上下功夫

实现人类命运共同体思想与思想政治教育的深度融合，必须在“深”上下功夫，有深度才有力量。构建人类命运共同体是在全球化深入发展、人类相互依存不断加深的世界发展大趋势下，着眼于解决日益严峻的全球性问题而提出的[1]，是具有国际视野和国际问题导向的重要命题，是国际社会的最大公约数。知愈深，信愈笃。思政课作为铸魂育人的重要阵地，教师要用人类命运共同体这个批判的武器掌握学生，用透彻的理论分析说服学生，用伟大的真理引导学生。学生在学深悟透、牢固掌握人类命运共同体理论的基础上，更有利于其坚定理想信念。信仰是行动的先导。在构建人类命运共同体的奋斗过程中，中国青年要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，也要把实现个人理想和实现中华民族伟大复兴结合起来。在面对世界之大变局，中国青年要以明辨是非、恪守正道的良好形象出现在国际舞台上，也要以奋斗的青春姿态出现在国际舞台上。

（一）透彻的理论阐释

在对人类命运共同体思想进行理论阐释和学理分析时，既要在理论的追根溯源中阐释其合理性，又要运用马克思主义的立场、观点、方法分析其先进性。人类命运共同体思想是对马克思共同体思想和中华优秀传统文化实现创造性继承和创新性发展。首先，在理论的追根溯源中阐释人类命运共同体思想的合理性。马克思曾以人类社会发展状态为标尺，将社会分为“人的依赖状态”“以物的依赖为基础的人的独立性社会状态”和“自由人的联合体”三种社会形态，这三种社会形态分别对应“自然形成的共同体”“虚幻的共同体”和“真正的共同体”。马克思共同体思想的发展是在深刻批判资本主义社会“虚幻的共同体”的基础上，提出人的解放和社会问题的解决只有建立一种新的联合形式——真正的共同体才能达到，在那里每个人得到自由全面的发展。其次，推动构建人类命运共同体思想还源自中国传统文化富含“仁”“和”“合”等优秀基因和历经沧桑亘古不变的“天下”情怀。先贤们似乎穿透历史时空，给当下“地球村”的“村民”们贡献了一种治国安邦之策和民众应有的处世标范[2]。仲尼曰：“礼之用，和为贵。”“仁者爱人”用“和”“仁”教化天下，实现天下大同的理想社会。孟子提出“善行化天下”“乐以天下，忧以天下”的天下情怀，树立高尚的家国情怀。“和而不同”“天下有道”的思想在尊重世界文明多元多样基础下和平发展。被系统的理论武装过的学生更能秉持“天下一家”的理念，张开双臂，拥抱不同，才能以“共同”之理念、“天下”之情怀回应人类文明面临的多种挑战。

（二）辩证的思维方式

运用马克思主义的立场、观点、方法分析其先进性。人类命运共同体思想是习近平总书记在洞察时代发展潮流和世界发展大势下，准确把握中国与世界的战略走向，深刻思考人类的前途和命运下提出的[3]，这不是领导人的突发奇想，而是在顺应全球经济、政治、文化、社会、生态的前提下提出的。人类命运共同体思想背后有强大的力量支撑——唯物辩证法思想。首先，人类命运共同体思想体现对立统一规律。在全球一体化发展的今天，没有一个国家可以孤立存在，因此在谋求本国发展的同时，也要兼顾他国的合理关切，各国只有在竞争、依存、合作中才能实现共同发展。其次，人类命运共同体思想体现联系的思维。今日之世界，“人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命運共同体”[4]。任何一个国家或地区的变化都会对其他国家乃至世界造成深远的影响。在经济层面，一次经济危机的出现，不但本国会损失惨重，全球的经济也会在相当长的一段时间内受到影响;在政治层面，强权政治、恃强凌弱、唯我独尊，在造成局部冲突的同时也会影响他国的稳定;在文化层面，文明冲突、文明隔阂不利于本国文化和世界文化的繁荣与发展;在生态层面，无论是过去、现在还是未来对环境的污染和破坏，都在较长时间内对人类的生活造成影响：如雾霾、全球气候变暖、物种灭绝等。

二、在“实”上下功夫

实现人类命运共同体思想与思想政治教育的深度融合，必须在“实”上下功夫，基于现实才有价值。批判的武器不能代替武器的批判，任何思想理论只有紧扣现实生活，追踪时政热点，才能得以更鲜活地表达、更生动的阐述，才能从抽象走向具体，更有力地“开悟”人[5]。思政课是否为学生真心喜爱、终生受益，关键之处在于是否能回应学生心中的价值诉求，是否能解答学生心头之惑。在密切联系实际的同时进行人类命运共同体思想教育，要以问题为导向，深入学生学习与生活，了解学生所思所想。教师要在回应学生的困惑时给予学生正确的价值引导，只有这样，学生的爱国情、强国志、报国行，才会自觉融入中国特色社会主义建设、改革和实践中。

（一）紧扣现实生活

人类命运共同体作为新时代中国共产党外交理念的重要组成部分，不但要用其对大学生进行理论武装，还要用其规范大学生行为。人类命运共同体不以意识形态划界，不以国家大小、强弱、贫富划界，尊重各国人民自主选择发展道路的权利。民族、国家和个体同心协力，妥善应对各种问题和挑战，共同变压力为动力、化危机为生机，谋求合作安全、集体安全、共同安全，以合作取代对抗，以共赢取代独占[6]。因此，中国对世界的吸引力越来越大，以至越来越多外国友人在中国留学、旅行、经商。除此之外，网络作为沟通世界的重要桥梁，大学生在虚拟世界中与外国友人沟通交流更加便利与频繁，对于意识形态完全不同的异国人，应该如何与他们交往与交流呢？“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”[7]。人类命运共同体思想为学生进行丰富多彩的文化交流活动提供行动指南。一方面，增强学生对人类命运共同体思想的认同感，从而自觉投身人类命运共同体的建设之中;另一方面，引导学生用人类命运共同体思想规范自身的交往行为和交往方式。

（二）追踪时政热点

通过追踪社会热点问题，回应学生对现实问题的思考，引导学生清醒地认识我国的方针、政策。2020年的社会热点事件当属新冠肺炎疫情，思政课教师要时刻关注疫情走向，引导学生用马克思主义立场、观点、方法分析疫情的来龙去脉，让学生深刻意识到“坚持中国共产党的领导”“构建人类命运共同体”“推进国家治理体系和治理能力现代化”“人与自然和谐发展”等命题的真理性。在中国共产党的统一领导下，全国一盘棋，调动各方优势集中力量办大事，中国保卫战、武汉保卫战取得了重大战略成果，国内疫情得到基本控制，此次事件生动彰显中国特色社会主义制度的优越性。疫情面前无孤岛，病毒传播无国界，在中国疫情得到有效控制时，国外疫情大爆发，习近平总书记7年前提出构建人类命运共同体变得显性，它正被更多的国家和人民深切感受和领悟。在国外出现疫情时，中国积极向世界分享中国抗疫方案、抗疫经验，同时伸出援手为他国捐赠医疗物资，派出精英医疗队伍万里驰援，这些事例都极大振奋学生的民族自豪感和政治认同感。在疫情防控形势好转之后，在保证人民生命安全的前提下，国内加大油门复工复产，恢复居民生活常态化、有序化。同时国家根据当前消费力度低迷的情况，多次召开政治局会议，通过“一揽子刺激计划”加快国家新基建和老基建的建设，扶持中小微企业，加大对低收入群体的保障力度等;不但促进中国经济的转型升级，而且扎实做好“六稳”工作，落实“六保”任务，中国共产党以人为本的核心立场深入人心。疫情终将过去，秉持人类命运共同体思想搭建的合作机制，可能是后疫情时代给世界带来的一大改变。

三、在“新”上下功夫

实现人类命运共同体思想与思想政治教育的深度融合，必须在“新”上下功夫，勇于创新才有魅力。面对新时代日新月异的变化，面对培养具有国际视野、担当民族复兴大任新青年的任务，面对思想政治教育学科不断发展，我们必须创新思想政治教育学科研究范式，探索新媒体技术和网络技术，提高思想政治教育教学的有效性。

（一）创新思想政治教育学科研究范式

关于范式的概念，托马斯·库恩认为，范式是指“团体承诺的集合”“共有的范例”[8]。其实也就是本学科内的专家学者所认同的统一框架、思路和话语体系。当前国内形势、中国与世界关系都发生新变化，思想政治教育学科也发生新变化，站在这新的历史起点上，为满足时代发展要求必须创新思想政治教育的学科范式。

首先，在国际交流中寻找各国思想文化的共性，用一致的思想观念创新思想政治教育术语。加强各国间的对话与交流，利于世界文化的繁荣与发展。其次，对于一个问题的解析要从多角度、多学科进行互动与融合，方便其他专业学生从各自研究的视角和学科特点出发理解思想政治教育，增强思想政治教育的活力，加深对思想政治教育的认同感和科学性。最后，运用马克思的辩证唯物主义认识路线：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”[9]。这告诉我们：思想政治教育新的学科范式总是在实践的基础上发展起来的，人们开始从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识到实践，改造主观世界和客观世界。除此之外，创新思想政治教育学科范式必须到实践中检验，只有经过实践的检验，才能真正达到思想政治教育的要求。故而创新思想政治教育学科范式，有利于增强青年的人类命运共同体意识，有利于提升青年积极主动参与构建人类命运共同体的理论自觉和实践自觉。

（二）借助新媒体和新技术拓宽思想政治教育途径

在新媒体环境中成长起来的新青年深受互联网的影响，故需借助新媒体制作一些大学生喜闻乐见的优质课程，学生随时随地调取观看，让人类命运共同体思想真正在学生头脑中发生化学反应，最终达到行动与思想统一，更好指导和规范自己的思想和行为。真正解决有意义的东西变得有意思，使思政课的“酒香”也不怕巷子深，进而摆脱曲高和寡的窘境。但是“对新媒体工具和手段的使用都是補充性的，不能逾越其自身的‘度和‘量”[10]，仍然要以学校教育和教师教育为主。

“工欲善其事，必先利其器”。教师在课堂上可通过新媒体加深学生对人类命运共同体思想重难点内容的理解和记忆;学校要善于用新技术增强思政课的实效性和针对性。例如，凭借VR虚拟现实技术想象性、沉浸感和交互感的特点，制作虚拟场景，调动学生的积极性;凭借区块链技术去中心化、可追溯性、信息不可篡改性等特点，改造传统思想政治教育的生态环境，为思想政治教育活动提供新思路和新服务。增强思想政治教育长效培养机制，真正做到全员、全过程、全方位育人。实现资源共建共享等，通过先进的技术塑造学生国际视野和国际格局。

四、在“活”上下功夫

实现人类命运共同体思想与思想政治教育的深度融合，必须在“活”上下功夫，有活力才有意义。高校思政课理论教学和实践教学都要抓住“活”这个关键要素。在理论教学中，教师要“活”用各种方式激发学生思维，让学生成为学习的主体、积极探索的主体，这样教育主客体才能实现双向互动。实践教学本身就是“活”的体现，学生走出校园，通过亲身实践把头脑中孤立的、零散的、感性的理论知识“活”化为联系的、系统的、理性的知识体系，通过亲身实践让学生在英雄的悲欢离合中感悟品质，在历史的跌宕起伏中把握规律，在现象的纷繁芜杂中看清本质。

（一）教师在课堂教学中“活”起来

在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记指出，高校思想政治工作要做到因事而化、因时而进、因势而新。在理论教学中，传统“照本宣科”的教学方式枯燥乏味，学生针对老师的提问总是“清风徐来，水波不兴”，但如果教师抓住“事”“时”“势”授课，总能“一石激起千层浪”，这样的课堂才真正“活”了起来。根据“事”“时”“势”的要求，教师要“活”用学生身边的人和事，让遥不可及的人类命运共同体思想在学生可触可感的身边学习;教师“活”用教学内容和方法，要自觉摒弃“一个教案包天下”的做法，课堂内容可随交流互动和思想碰撞产生的新问题进行调整;教师要“活”用各种手段，如学习软件、视频、图片等，通过中外对比，让学生直观感受人类命运共同体思想在政治、经济、文化、社会等各方面的积极意义;教师要“活”用多种表达方式，生活化和网络化的语言表述更能让学生在通俗易懂、接地气的话语中深刻理解人类命运共同体思想的根本要义和合理内核，这样做不但有利于拉近老师与学生之间的距离，增加学生的参与度，更有利于生成教学内容，转变自身的观念并内化自身的价值信仰。

（二）学生在亲身实践中“活”起来

实践淬炼思想，实践锤炼心智。推动人类命运共同体思想融入高校思想政治理论课教学，要坚持理论性和实践性相统一，课堂教学和社会教学相结合，因此大学生要自觉在社会主义现代化建设和“一带一路”建设中体悟，主动做到人类命运共同体思想内化于心、外化于行。

人类命运共同体思想的构建，基于中国社会主义现代化建设的不断发展。自改革开放以来，中国现代化建设实现跨越式发展，国际地位显著提高，中国国际话语权也显著提升，有力地推动中华民族伟大复兴中国梦和构建人类命运共同体的实现。近年来，中国不断推出新举措、新政策欢迎周边国家搭乘中国“快车”“便车”，让发展成果更多惠及周边国家，与周边国家一起实现共同发展与繁荣。此外，中国历来主张和平与发展，正是中国以自身力量推进世界和平，构建人类命运共同体。高校思政课要引导学生积极投身社会主义建设，以智慧为笔，以汗水为墨，在时间的画卷上记录赤子情深，在历史的苍穹下书写中国腾飞，推动构建人类命运共同体，促进世界和平。

“一带一路”倡议是构建人类命运共同体思想的重大举措，是通向人类命运共同体的重要桥梁和纽带。在“一带一路”平台上，中国与沿线国家在资金、技术和资源能源等方面的需求互补;在“一带一路”平台上，亚非欧大陆沿线的交通、物流和设施建设改善;在“一带一路”平台上，方便更多国家参与到“一带一路”合作中;同时，“一带一路”建设还实现“政策互通、设施连通、贸易畅通、资金融通和民心相通”[11]，这也为构建人类命运共同体提供了条件。因此，大学生要积极投身“一带一路”建设，在建设的过程中最大限度地开启自身的内在潜力与实践动力，做到实践探索学习与精神素养同育，使实践教学真正成为学生自主自觉的活动和自我建构过程[12] 。

参考文献：

[1][3][4]王公龙.构建人类命运共同体思想研究[M].北京：人民教育出版社，2019.

[2]张金尧.“构建人类命运共同体”理念的实践品格[EB/OL].http：//www.cuc.edu.cn/2020/0420/c1383a169636/page.htm.2020-4-22.

[5]沈壮海.讲出思想政治理论课应有的精彩[J].求是，2019.

[6]中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要[M].北京：人民出版社，2019.

[7]习近平.习近平谈治国理政.第二卷[M].北京：外文出版社，2017.

[8][美]托马斯·库恩.科学革命的结构[M].金吾伦，胡新和译.北京：北京大学出版社，2012：187.

[9]毛泽东.毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：296.

[10]徐德斌.大思政格局下高校思想政治教育理论课创新与实践研究[J].现代教育科学，2019，6.

[11]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.

[12]黄海菲、陈荟洁.思想政治理论课虚功实作的四个基本遵循[EB/OL].http：//theory.gmw.cn/2019-04/25/content_32779040.htm.2020-4-22.

（責任编辑：刘增石）