浅谈群文舞蹈创编的意象表达

摘要：群文舞蹈是群众文化最普遍与普及的艺术表达形式，因其通俗易通、贴近生活而广受人民群众的喜爱，不论是作为观众欣赏，还是作为舞者参与其中都能够给人以美的享受，从而达到艺传美育、寓教于乐的作用。本文以笔者编导、金湾区卉馨艺术团演出的群舞《幸福网购》为例，拟从群文舞蹈创编的意象表达展开分析，在实践中寻求更加科学的群文舞蹈创编思路，拓展舞蹈艺术表达的更多可能性，推动群文舞蹈的发展。

关键词：群文舞蹈 意象表达 情景交融 艺术呈现

舞蹈，自古有之。不论是劳动起源学说还是宗教起源学说，舞蹈由敬天地到赞生活，由宫廷到民间;从低级到高级，从简单到复杂。在各个不同的历史时期，舞蹈艺术始终伴随着我们的生活，表达着我们对美好生活的追求、向往和思考。舞蹈以人类肢体语言为主，配合音乐、灯光、舞美等综合艺术。最能够打动观众的是舞蹈背后所要表达的思想感情，而思想感情的表达更多的是通过意象表达来实现的。

一、意象与舞蹈意象

意象，是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

舞蹈意象，是舞蹈编导主观的“意”和舞蹈演员客观的“象”的结合，也就是融入舞蹈编导感情和舞蹈演员二次创作和表达的“物象”，是赋予某种特殊含义和肢体意味的具体形象，是借物抒情，以物喻意，物象统一、意艺合一。

二、舞蹈创编的意象表达

（一）舞蹈名称的情感意象

舞蹈名称是舞蹈作品的高度概括和总结，让观众在观舞之前就有一个“内容范围”的心理暗示和预判，同时也大大激发了观众对舞蹈作品的期待。

以群舞《幸福网购》为例，其名称包含两层含义：首先，观众关注到的是名称中的“网购”。网购，顾名思义是广大人民群众在网上购物的一个消费行为，是大家最熟悉的事情，简单地说就是“买东西”。“买东西”是生活的基本需求，需要物质基础。“谁买”和“买什么”则是网购的主体和内容。

“幸福”是主观的，是一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪。幸福划分为四个维度：满足、快乐、投入、意义。幸福既有“小我”的满足，也有“大我”的实现。

“幸福网购”包含个体与集体、个人与国家相互依存的子母关系。 艺之意，象之相，是个体潜意识到集体无意识的升华与统一。

（二）舞蹈音乐的听觉意象

音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是音乐的血脉。《幸福网购》的音乐看似简单，实则高级。舞蹈开始，我们听到的是有节奏的敲击键盘声和客服沟通的回复声、电话铃声、门铃声等音效。这符号性的音效呈现了网购从选择、下单、派送、收货的完整过程。这是解构和重组，虚拟和现实的统一。

同时，《幸福网购》的音乐中，充满了人物情感和情绪的变化。明快的节奏表达了购物者选购的期待和满足，密集的音效与和声则表达了广大人民群众在得知疫情后的焦急和忧虑。音效由轻快到紧张再到舒缓平静，与舞蹈情节的内容和画面高度吻合。音乐在起承转合之间，流淌出人物内心的五味杂陈，矛盾冲突得到解决。

购物的外在“意”展现了从个人购物的欢乐到疫情出现后的伤心，再到购物捐赠他人。而购物的“象”则诠释了个体幸福到国家利益，危难时刻的国人担当和国家力量。这种意象的情感自然流露与音乐相得益彰，和谐统一。观众也会随着音乐的走向融入舞蹈情感的表达，时而轻松、时而紧张、时而期盼，将无数个个体潜意识升华为集体无意识。

《幸福网购》的结尾，是一声门铃和快递小哥提醒收货的声音。这种平起低收的设计是高级的。这一声门铃，是爱的延续、美的升华。有对个体的小期待，也有国家的大情怀。这种乐观的精神和力量，让人感到意犹未尽，肃然起敬。

（三）舞蹈角色的视觉意象

《幸福网购》中的人物是伟大的“母性”角色，她们可以是白发苍苍的“奶奶”，可以是辛劳为家的“母亲”，也可以是贤淑温婉的“妻子”等不同的女性角色。母性本身的意象就是繁衍生息、创造生命、守护生命的角色，如同大地一样充满了抚育生命的能量。这样亲切的角色设计，很容易拉近演员与观众的距离，容易让观众看到“自己”和家人的“影子”，充满了爱的表达。

《幸福网購》的前半部分，是白发苍苍的奶奶们学习新技术和消费理念，在敲击电脑键盘购物，满足生活需求，这一场景折射出了新时代老年人“老有所学”、与时俱进的精神面貌。奶奶们第一场景购物的是跨年龄的“花裙子”。她们穿着漂亮的花裙子，快乐地翩翩起舞。这舞姿中有她们对青春和美好的怀念和留恋、欣慰和向往，很好地诠释了“老有所乐”的精神风范。后半部分是疫情爆发后，奶奶们通过网购为疫情重灾区捐赠的场景。退而不休，贡献不止，充分体现了新时期老年人“老有所为”的精神追求和社会担当。

群舞中的三位领舞，可以理解为“先锋”的象征。无论在任何时代，先锋的作用总是强心剂和催化剂。在重大灾难面前，无数党员干部领导广大人民群众冲锋陷阵，不计个人利益，为国家贡献力量，由个体“小我”实现集体“大我”。

（四）舞蹈道具的物态意象

群舞《幸福网购》中用到的有形道具很有限，只用到了“凳子”和“箱子”。加上音效和演员的肢体表达，我们能够清晰地感受到“电脑”“门”“电话”等无形的道具。而这些道具，共同组成了一个“家”的意象，从而引申为“国家”。大道至简，天人合一。

“电脑”和“电话”是当下我们获取信息最直接的工具和手段，可以了解生活中的柴米油盐，亦可以知晓天下安危和时事发展。关心个体生活的点滴，关注国家动向发展。每个小的家庭好了，大的国家也就富强了。所以，“电话”“电脑”是爱的“获取”。

“门”，两个不同空间之间的链接，可关可开，打破屏障，敞开心扉，是交互物品和情感的中枢。“箱子”是用来装东西的容器，里面装的可以是衣服、口罩、药品、爱心等一切想装进去的东西。更值得一提的是，舞蹈后半段爱心捐赠“箱子”摆成山峰的造型，稳定、坚毅，不畏艰险、充满力量。箱子上写着“爱心捐赠”“我奉献 我幸福”的红色文字和爱心的标志，象征着大善无求、大爱如山。“凳子”则是依靠、是稳定、扶持和互助。从有形无形的道具中，我们能够明确地感受到打开思路、对话回应、传递希望、奉献付出、共克时艰等意象，是爱的“付出”。

物之道，始于心。虚实同步的时空中，通过舞蹈演员的表演，我们能够感受到作品要表达的小情大爱、取舍施得。真情实感让我们移情、共性，最终达到爱的共鸣。

（五）舞蹈动作的形态意象

舞蹈动作是舞蹈最核心的表达手段，高超精准的专业动作更能够让观众眼前一亮、认同赞誉。但是《幸福网购》是基层群文舞蹈，舞蹈演员均来自业余舞蹈爱好者，所以它的动作设计并不复杂。既要表达舞蹈情感，又要兼顾舞蹈演员的实际技术水平，《幸福网购》的舞蹈动作设计做到了。

第一组代表性的动作是以“凳子”为媒介展开的，演员先是蹲着打字，而后身体渐高，一手扶凳一手舞蹈，再坐在椅子上，最后站立起身。从画面中，我们看到角色形象的高低变化和画面布局由密集到分散的发展，自然而然地一步步展开。这种设计是符合舞蹈动作发展规律的，观众也会随着舞蹈演员动作由小而大的变化，展开视觉的由点到面。

第二组动作，演员搬着凳子一字排开，从两人一组到几人一队，舞蹈队形有了进一步的丰富。演员摇手、伸腿、旋转、蹲立、托眼镜、加之相应的表情变化，很好地表达了网购过程中思考、选择、下单等心理情绪的变化。门铃声、敲门声响起后。演员起身动作变大，三位演员向前走位，其他演员搬凳后退。三位领舞轻快地舒展着大动作，表达出收到裙子的喜悦心情。

第三组动作，随着音乐的变化，危机来临，三位领舞由舒缓的自我欣赏到表情凝重的担忧。动作进一步由欢快到紧张，三人三阶高低排列，重回购物。而后，全体演员推着写有“我奉献 我幸福”的捐赠箱整齐地排列，全体舞蹈演员站满舞台，为爱心捐赠奔走。最后集中在舞台的右前方，随着门铃的响起和一声“您好，快递”演员由集中到分散，像一朵花一样绽放，面带欣慰的笑容。

（六）舞蹈服装舞美的时空意象

《幸福网购》的服装由两类组成。一类是着色单一的“家居服”，一类是色彩鲜艳的“彩色裙子”。值得一提的是，彩色裙子是藏居在家居服中的，有一个小机关，基本可以做到零耗时的转换，这是服装师的聪明才智。

家居服大众低调，普遍亲民，给人以舒适温馨的感觉。彩色裙子飘逸、艳丽，仪式感强，给人以节日欢悦的美感。同时，两种服装代表了两个时空。家居服饰是“小我”的家庭，彩色裙子是“大我”的集体，让情绪从舒缓到开心，紧张到祝福。

灯光舞美是舞台时空分组、情境交互的转换器。光影的意象向来是矛盾、分解、平衡、解构和重建。随着作品情感的需要起承转合、强弱快慢、呼应融合。《幸福网购》中，追光的运用，将角色情感集中，突出了个体对冲突的恐惧和对希望的向往，引领观众快速进入作品情景。同时，不同光组的块状运用，将一体化的角色分組、主次分明，比如领舞和群舞的角色转换。黑白与彩色的光束切换运用更是自然自如，由点到面。随着作品内容的展开逐步跟进，比如表达欢快的彩色光束、表达焦虑的频闪都是在光影中实现的。

三、结语

意在舞先，象由心生。松弛有度、疏密有致，动静结合，形神兼备。舞蹈中的意象表达不是单一的孤立存在，而是建立在编者与舞者情感之上的全局策划、全息设计和全情投入。“意”是外在有形的服装、动作、灯光、道具等物化。“象”是内在的逻辑思维、精神和思想。群文舞蹈创编的意象表达所涉及的问题还有很多，群文舞蹈将会在不断的实践中寻求更加科学的群文舞蹈创编思路，拓展舞蹈艺术表达的更多可能性，推动群文舞蹈的发展。

参考文献：

[1]胡尔岩.舞蹈创作心理学[M].上海：上海音乐出版社，2016.

[2]谭甜.群众文化舞蹈创作探析[J].戏剧之家（上半月），2012（06）：56-57.

[3]谭甜.论三灶鹤舞的宋代起源说[J].神州民俗（学术版），2011（04）：29-32.

（作者简介：谭甜，女，本科，珠海市文化馆，副研究馆员，研究方向：舞蹈表演与舞蹈编导）

（责任编辑 张云逸）