穆艳杰
【关键词】个人主义 个体价值 集体主义 社会主义核心价值观 【中图分类号】B089 【文献标识码】A
随着现代化进程的推进,个人主义思潮在具体的表现形式、价值诉求、主要特征等方面都呈现出不同以往的全新特点。2020年以来,全球范围的新冠肺炎疫情更是为个人主义再度发声提供了现实的生长土壤。一方面,受多种因素的影响,个人主义思潮开始呈现出碎片化、多元化、大众化的趋势特征;另一方面,个人主义思潮与其它多种极端思潮合流,展现出了强大的社会促动效应。
碎片化是当前个人主义思潮发展的普遍理论特征。与传统个人主义思潮高度理论化的特征相对应,随着现代化进程的深入推进和全球化发展进程的加快,个人主义思潮以更加普遍的形式成为现代社会很大一部分群体生存发展的基本生命样态。因此,从个人主义的具体表现形式来看,个人主义思潮缺失了其诞生之初的系统性、理论性特征,在人人都能发声、人人都能表达的自媒体时代呈现出高度碎片化的存在样态。
多元化是当前个人主义思潮发展的一般特征。随着现代科学技术日新月异的发展,微博、知乎、豆瓣、抖音等各种现代媒介不断丰富,在各种网络意见、不同价值主张的裹挟下,个人主义思潮的传播渠道越来越多、受众范围越来越广。网络的出现和发展从根本上改变了相对单一的传统社会交往方式,全新的社会交往方式的出现导致个体的意见表达更加便利,使得个人主义的发展拥有了基础的物质媒介,导致其总体态势更加势不可挡。加之个人主义逐渐与其它各种社会思潮彼此互动、紧密交织,个人主义开始在表现形式、表达内容、呈现特征等方面都展现出多元化的趋势特征。
大众化是当前个人主义思潮发展的具体现实特征。根据信息社会的特征判断和相关具体数据显示,包括中国在内的全球大部分主要国家早已迈入了信息社会。在一个高度信息化的社会中,个体在信息生产和信息传播中的角色地位开始显著提升,角色地位的变化带来的必然是一种全新的高度大众化的个人主义文化。高度大众化的个人主义文化的出现一方面改变了主体当前生存发展的基本样态,对人的价值形成产生根本性影响;另一方面,也在一定程度上制约着这个社会的总体价值选择和价值判断,从而左右着社会文化的整体变迁。
第一,个人主义思潮披上了道义外衣,演化为一种实质性的“公共威胁”。在疫情肆虐期间,一方面,国内的集体主义情绪呈现出高涨趋势,全国人民万众一心抗击疫情。但是另一方面,个人主义思潮却一度活跃起来。在疫情防控的特殊时期,个体的生命健康诉求被疫情进一步放大。在这种背景下,个人主义就合理地披上了“生命至上”的道义外衣,当其极端化到一定程度,就必然会演化为一种实质性的公共威胁。比如,在疫情初期,武汉疫情发展态势极其严峻,在封城即将到来之际,有些人以保护自身生命为由开始通过各种交通方式逃离武汉。在逃离武汉的这部分人中,甚至不乏有处于发热状态却通过服用大量退烧药强行退烧的人。并且,有些成功逃离者还在网络各大平台上进行炫耀。除此之外,在疫情防控中期,也出现了疫区往来人员谎报、瞒报行程导致疫情防控难度进一步加大的事件,甚至出现了以小区为单位的聚集性疫情。
第二,个人主义与极端思潮合流,所诱发形成的非理性思潮对社会发展稳定造成巨大威胁。疫情期间,个人主义与民族主义、利己主义、地方主义等思潮频频互动,并渗透到经济、政治、文化等各个方面。一旦走向极端,极有可能给疫情防控带来更加严峻的挑战,从而引发更为严重的公共事件。在疫情防控期间,有的商家通过哄抬物价的方式妄图发国难财。更有甚者通过在各种网络平台传播不实谣言以谋取关注度和点击量。除此之外,随着疫情在全球范围蔓延,外防输入的难度在不断加大,北京、上海等地均出现了刻意隐瞒境外旅居史的病例。甚至还有一些别有用心人士打着“人权”的幌子大闹隔离室,以及通过文学写作的方式批判党和政府,用西方国家的那套价值体系在国内横行霸道,造成了极其恶劣的社会影响。
总体来说,在问题与矛盾交织的特殊时期,当前的个人主义极有可能被一些哗众取宠或别有用心的人士利用,以此消费社会公众对于疫情的恐慌进而从中获利。这严重混淆了公众视听,左右了舆论方向,为社会治理带来极大挑战。在现代社交媒介高度发达的背景下,加之现代社会人类的主体意识高度觉醒,个人主义的市场在短时期仍处于不断壮大的发展态势。并且,在反传统、反权威、反理性等心理因素的作用下,个人主义思潮的发展极有可能走向极端。当个人主义思潮与其它极端思潮合流,毫无疑问将会对社会的发展繁荣稳定造成巨大威胁。
随着人们的生产方式、生活方式、消费方式等方方面面的转型和升级,加之现代社会不同社会思潮对于个体价值观念的深层次影响,从可预见的未来一段时间来看,现代人类、尤其是年轻一代的“自我意识”仍处于不断强化的发展阶段,从“合群”到“自我”、从“他者”到“个人”是当前年轻一代自我意识发展转变的主线或者说主要方向。所以短期来看,个人主义思潮依然有极其庞大的受众市场。
有上述判斷,一方面是由于资本强大的同质能力已经使现代社会处于一个高度单一化、平面化的境地。因为现代人类一切的奔波忙碌似乎指向的都是同一目标,也就是资本。不得不说,人类已经被资本和理性的抽象权力统治压抑的太久了。而现代人类要想走出这种困境,从个体层面来看,只能通过自身的与众不同和独特的个性表达,在与周遭世界相遇的过程中展现自己的特别之处,以此来彰显自身的内在价值,即使这种个性表达往往得不到认可。比如早些年的杀马特造型、非主流服饰、国内外各种荒诞的行为艺术,以及全球范围不同程度的地方主义、反智主义等,事实上都是这种理论判断的部分现实反映。
另一方面,抛去上述这些外在条件的限制,随着不同地区经济社会的进一步发展,人们对于丰富的商品和文化选择开始变得更加多样化,这就直接地改善了现代社会人类的生存发展条件。而经济水平和知识水平的提高使得很大一部分人的生活状态开始由过去的求生存到现在的求发展、由过去过度关注外在物质世界转而关注内在的精神世界。所以,生存性的功能需求开始退居其次,精致化、享受化的高层次需求开始跃居至主流地位,这一切都使得现代社会的个人主义有了更加成熟的表现形式。比如,当前社会一个很重要的现象就是人们对自己的职业规划和人生发展规划更加精细了,人们敢于大胆地表达自己独特的爱好、鲜明的个性和与众不同的品味。在这一过程中,人们通过区别于他人的个性表达方式,满足了内在自我塑造、自我价值实现的现实需要。
通过上述分析我们不难发现,个人主义对于个体的生存发展来说也并非是一文不值,或者說毫无意义。在成熟形式的个人主义的影响下,个体能够将对于生命意义的理解映射到个性鲜明的实践表达之中,从而构建出与众不同的生命存在样态。这种生命样态的塑造将更有利于创新意识的表达和自由精神的培养,帮助个体、尤其是广大年轻人从刻板、单一、传统的社会角色中解放出来。所以客观来说,合理形态的个人主义对于个体生命形态的丰富和性格特征的饱满具有一定的促进作用。
虽然说存在即为合理,但凡事都物极必反,任何事物都怕走向极端。在未来的一段时间内,我们要警惕个人主义与其它社会极端思潮合流的现象,防止个人主义朝极端化、不可控的方向发展。通过提倡集体主义和创新社会主义核心价值观的传播方式引导个人主义朝可控化、合理化的方向发展。
大力弘扬马克思主义视域下的集体主义。集体主义作为马克思主义基本的道德原则,是社会主义国家的社会底色和价值本色。马克思主义并不是多数西方学者误认为的泯灭个性、消灭人性的学说。相反,马克思主义的理论旨趣恰恰是个体的自由解放和人的全面发展。只不过,这种自由解放和全面发展不是在一盘散沙、各自为政的社会中所能实现的,而必须依赖“自由人的联合体”这一必要条件。因此,从这一点来看,那种彻底消灭个体价值的既不是真正的马克思主义所提倡的,也不符合现代社会弘扬个体价值的时代要求。所以,在今天我们要尽可能弘扬一直契合当前时代要求且兼顾集体利益与个体价值的集体主义。通过这种方式引导个人主义思潮向合理化的趋势发展。
创新社会主义核心价值观的传播方式。在高度技术化的现代社会,信息的传播方式和传播渠道都在快速更新。因此,要以符合现代媒介传播规律的手段创新主流价值观的传播方式,防止个人主义思潮走向极端。要利用好当前舆论传播的新方式、新手段,创新社会主义核心价值观传播的各个环节,“高度重视传播手段的建设和创新”,利用好现代信息传播移动化、多元化、简短化等特点,让社会主义核心价值观更有效地传递到受众的个体层面,从而加强对个人主义思潮的理性引导。
(作者为吉林大学马克思主义学院教授、博导;吉林大学马克思主义学院博士研究生杨佳乐对本文亦有贡献)
【注:本文系广东省教育科学“十三五”规划2018年度研究项目(德育专项)“当前高校意识形态安全特点与发展趋势研究”(项目编号:2018JKDY22)和吉林大学马克思主义理论研究专项项目“习近平生态文明思想研究”(项目编号:MKSLL02)的成果】
【参考文献】
①《马克思恩格斯选集》(第1、4卷),北京:人民出版社,2012年。
责编/潘丽莉 美编/李祥峰