郑明珠 侯小锋
大理白族人民生活的地理环境复杂多样,坝区、山区和湖滨区均有分布,大多居住在云南省大理白族自治州洱海湖畔一带,依水而居,也有居住在山高谷深地区。其独特的自然环境、政治文化、民俗习俗、生产生活方式及民族性格特征等影响着白族服饰的类型、用材、形制技艺、色彩与图案,它所关联的服饰面料样式、色彩与图案等共同体现了白族服饰的艺术特质,同时展现了绮丽的民族独特风姿。对于云南大理白族服饰的研究具有极高的艺术价值和文化审美内涵,它也折射出一个民族的历史、艺术审美、文化信仰、生产生活等。大理白族服饰作为中国多民族文化的重要组成部分,白族服饰艺术及相关的非物质文化遗产受到学术界普遍关注,在我国少数民族服饰的传承发展和文化传播方面发挥着重要作用。
白族服饰的用材用料与形制主要受生产力水平、经济发展和地理环境等影响。聚居在滇西大理洱海一带的白族人民,所处地理位置四季温差小,气候温和,居住在这里的白族人民以农业种植为主,服饰的面料多源于当地所生产的棉、麻、蚕丝等材料,面料透气性能好,吸湿性强。从形制特点来看,大理白族人民多在水田劳作,服饰以上衣下裤的着装为主;服饰较为宽松,以便在日常生活中生产劳作;白族服饰的用料及形制款式都体现出一种与生存环境相适应的实用功能性[1]。
白族服饰秀美可观,流露出自然的美感。大理白族女子头饰多样,最具代表性的为“风花雪月”的金花头饰,这是大多数人对白族头饰独有的印象;白族青年女性喜爱穿戴搭配形态宛如鱼尾型的鱼尾帽,中年女性喜爱在脑后挽簪,老年妇女则喜欢用黑色头巾裹发;此外,还有凤凰帽、兔耳帽、鼓钉帽等头饰。白族女性上身多穿白色偏襟衬衣,外配有红色右衽领褂,青年女性喜爱在右胸前佩戴“三须”或“五须”的银饰装饰点缀,腰上系带或围裙、短围腰,下穿长宽裤,脚穿绣花鞋。白族女性服饰独具风韵,体现了白族人民对生活充满热爱与美好愿景。
白族男子头饰多用白色或者蓝色布包头,垂下飘穗或无飘穗,住在坝区的渔民喜爱戴瓜皮小帽,过去还常戴八角帽、八角巾等头饰。上身通常穿多纽扣的对襟白色上衣,外配黑色领褂;在大理洱滨地区的白族服饰上衣穿三层,衣服内长外短,敞开露出内穿肚兜,俗称“三叠水”,有富裕、俊秀的美好寓意;系有裤带,有的喜爱佩戴荷包,下着大裆裤,脚穿布底剪口鞋或布凉鞋。这些装束不仅是为了便于生活,而且是白族人民对美的事物的不断追求。
白族服饰有自身独特的色彩,具有“可识别”的审美效果,成为白族的标志[2]。从主观方面来说,白族人民的性格特征、审美爱好、生活经验及民族个性对色彩的选择有着直接影响;从客观方面来说,社会风尚、环境、政治文化等方面的影响,对于色彩风格的形成也起到一定作用,造就了白族服饰的色彩风格。白族服饰色彩多样,不同的色彩使人产生不同的感受和联想[3]。由于色彩之间的关系所带来的心理效应,表现出以下几种风格。
1.素雅与艳丽
白族服饰既能给人素雅之感,也能给人艳丽之感。白族女子服饰上衣以浅色为主,如淡粉色、淡黄色、浅蓝色、白色,外搭浅蓝色、浅绿色、淡粉红色、淡黄色的领褂和围腰,下装与上衣同色系;服饰局部绣有些许图案点缀,占比少;服饰整体色彩之间的反差较小,纯度偏低,明度较高,偏于冷色,给人明净之感,素雅柔美。除此之外,有绿色或蓝色的上衣外搭大红色或橘红色领褂,系绣有红花绿叶装饰图案的黑色或蓝色围腰,腰带上的刺绣、挑花色彩艳丽醒目,下着蓝、黑长裤。也有服饰整体以红配绿为主的颜色搭配,色块的面积分割得当,大小合适;头饰以红、黄、绿、粉等绒球装饰或是彩色线点缀,有的绣有色彩艳丽的图案修饰,头饰整体颜色明艳。可以看出,白族服饰在色彩搭配时会注意色彩冷暖层次搭配,上衣及长裤多以冷色为主,领褂、围腰和头饰多以暖色为主。白族服饰中运用了大量互补色,如红与绿的搭配、橘黄与蓝的搭配,这类服饰的色彩总体纯度与明度较高,色彩层次丰富,色相之间反差大,关系明确,对比强烈,视觉上有较强的冲击力,艳丽醒目。形成这些风格主要的一部分原因在于,不同地域的白族人民受到地理环境、自然条件及习俗等因素的影响:居住在山区与坝区的白族人民对于服饰色彩的喜好存在差异;生活在洱海边的白族人民更偏爱素雅的浅颜色;生活在依山傍水的地方,服饰的颜色也可能因为苍山的白雪和洱海蓝而更偏爱白色与蓝色;而居住在山区的白族服饰颜色艳丽,服饰的颜色更接近大自然的色彩,注重红、绿、蓝、黑的搭配。
2.活泼与沉稳
从白族服饰中可以看出,青年及儿童服饰的色彩多鲜艳活泼,色彩明快,线条流畅,精工制作,达到了服饰艺术的较高成就[4],中老年服饰颜色较暗沉,颜色深,给人稳重之感。如白族青年女子服饰以红色的领褂与围腰自成一色系,在领褂、领口及围腰轮廓以黄色布条缝制装饰,或以黄色上衣搭配红色领褂,系上蓝色的围腰,下着白色或蓝色长裤,喜洲地区白族女子头饰色彩鲜艳,服饰整体纯度与明度的占比大,色彩生动活泼,体现出青年女子的俏皮与可爱。中老年妇女服饰多缠黑色头包,穿深蓝、藏蓝色上衣,外加黑、藏青、深蓝或暗红色领褂,系黑、深蓝色围腰,下身穿黑色裤子,色彩总体明度偏低,颜色较深,布局平衡,给人低调、朴素、沉稳的感觉。
服饰图案对服饰起装饰作用,它的造型及色彩具有很强的视觉艺术,彰显个性,具有很高的审美价值,它同面料样式和色彩一样能够体现服饰的艺术风格,对服饰艺术有着很深刻的影响。白族人民善于通过染、绣两种传统手工技艺,在衣服的肩部、胸部、袖口、襟角、围腰、巾帽、鞋面、腰带以及挎包等部位装饰上百种图案[5],图案题材丰富,主要有动物、植物、自然、人(神)及纹符。这些图案不仅给服饰起到点缀装饰的作用,还蕴含着人与自然、人与生活、人与人的和谐的理想关系,是白族人民真善美理想的化身[6],反映出白族人民的文化信仰、思想意识、人文特征。
植物图案是白族服饰中运用最多的一类,以花、果为内容的表现非常丰富,诸如山茶花、蔷薇、石榴花、素馨花、佛手、豌豆、桃子等,这些纹样蕴含着丰富的文化寓意。如豌豆代表着儿孙绕膝、人丁兴旺的寓意,体现了白族人民对美好生活的祝愿。植物图案的造型多取自白族人民日常生活中常见的真实存在的花果实物,以客体实物为基础,在保留它外形的特征上,对其进行高度概括和抽象简化、变形,呈现出的画面与植物既有相似之处,也有想象的成分,既有具象的图案,也有抽象的几何花纹,美观大方。画面多以对称式的构成方式,规整均衡,色彩以红配绿搭配多见,绚丽醒目,体现了植物的造型,烘染画面氛围。
白族服饰中动物图案很丰富,占有很重要的地位,白族服饰的动物图案主要有吉祥、辟邪、爱情美满的象征寓意。蝴蝶纹是白族服饰中常用来装饰的图案,其身形美、颜色美,寓意白族人民对相濡以沫的爱情充满憧憬、对称心满意的生活充满期待。白族人民崇拜鱼、虎、鸡,它们能够保佑生命、辟邪消灾降福,寄托了他们对生命祈福的美好理想。除此之外,还有凤凰、龙、鹤、猴等。这些动物图案以抽象图案与具象图案并存;造型以生活中实际的动物形象形变所得,常与植物图案搭配的组合方式呈现,以对称式、填充式的构图为主,色彩以红、绿、黄、紫等多种颜色搭配,也有单色为主;整体画面充实,造型与结构方式多变,使各种图案不相雷同,仿佛产生内在的韵律感、运动感,具有奇异的魅力[7]。
自然类图案也是白族服饰的重要组成部分,多以自然中的一些物象作为装饰元素,体现出白族人民对自然的崇拜,如太阳纹、日月纹均代表对生命的庇护与延长。白族人崇拜水,也会将水纹运用在服饰上,他们认为水能降福于人,能够给庄稼带来好收成,还有祈求人类生殖繁衍的意象。这是由于白族人民在与自然的长期较量中认识到,大自然既能给人造福也能降灾,只有对自然充满敬畏,才能持续获得幸福,体现出白族人民认为万物有灵的思想,反映出他们对自然的崇拜之心。另外,还有星纹、地纹、云纹、天纹等图案,这些图案造型抽象,体现自然界物象形态美,色彩以红、黄、白等为主。
在白族服饰中出现一些白族人民日常生活场景的图案,有似人又似神的纹样符号,这些图案符号多是经过生活场景的再现,将人物加以变形,使画面氛围感更强,充满趣味。此外,还有一些纹符类图案,如手绢上精工刺绣,刺有文字“天长地久”“喜”“百年好合”等,寄托爱情和幸福的象形文字[8],也有三角形、菱形、线格等几何纹样等,画面抽象,运用一些点、线、面构成来表现画面和传达文化寓意,具有吉祥的象征,多以红、白、黄、紫、蓝等颜色来表现。
大理白族服饰作为一种民族文化载体,服饰面料款式与形制独具特色,材质讲究,具有与生活相适应的实用性。白族服饰的色彩与图案的形成受到白族民族风俗、政治文化、地理环境及生产生活等因素影响,它也是白族人民的性格、审美观念及思想观念的外化体现,蕴含着极其丰富的民族文化内涵,同时造就了白族服饰艺术的独特性和丰富的艺术审美内涵。