创设民俗教育环境 传承家乡优秀文化

贾旭梅

《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）指出：“要充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡的情感。”

上个世纪六七十年代，与“工业学大庆”一起风靡全国大江南北的“农业学大寨”的发源地就是山西省晋中市昔阳县。那时候，勤劳勇敢的大寨人民在山梁上造梯田、增产量，为国家交粮减灾，成为全国农业战线上的一面旗帜，影响了一代又一代人。新时期，大寨文化又被赋予新的时代内涵，昔阳民俗、红色旅游风景区、昔阳小吃、迓鼓、拉话等非物质文化遗产的挖掘和发展，让昔阳获得了“山水昔阳，户外天堂”的美誉。可以说，昔阳最为厚重的文化是大寨文化。为传承弘扬好大寨精神，我们通过创设形式多样、内容丰富的教育环境，为幼儿提供亲近本土文化的机会，让幼儿在亲身感受中了解自己家乡优秀的地域文化，使民间传统的、优秀的民俗文化得以传承。

一、根据民间艺术创设物质环境

体验、感受、观察是认识事物的重要途径，直接感受越深刻，我们大脑中留下的印象就越清晰。我园利用所处的自然环境，强调从幼儿实际生活出发，即深入现场和情境，给幼儿更多的时间和空间，让其与环境材料直接互动，自由表达他们对本土文化的认识，以此来挖掘丰厚的教育资源，融入幼儿园环境创设。

为此，教师和幼儿一起到大寨博物馆参观学习。馆内通过光电科技特效的应用，真实还原了当年大寨人民自力更生、战天斗地的场景……在民俗艺术品展览馆，师幼边参观边听老奶奶讲解制作过程。

活动之后，我们遵循幼儿身心发展及年龄特点，对我县民俗内容进行了挖掘筛选，利用合适的艺术形式来创设环境。比如：门厅所展示的布老虎、糖画、虎头鞋，二楼走廊中的昔阳小吃、昔阳民俗、昔阳名胜古迹、昔阳拉话等富有童趣的艺术作品，都是通过家长利用社区资源，收集麻绳、废旧材料等，以幼儿为主、教师为辅共同完成的。在此基础上，分层次的悬挂与陈设，让幼儿在公共区域、入离园时间自主欣赏，回忆相关经验。

除此之外，我园三楼和四楼的环创设计以彰显爱国主义的文化教育为主，如：国粹脸谱、水墨画、清明上河图、丝绸之路等，旨在让幼儿感受中华文化的博大精深。

总之，创设良好的民俗文化教育环境，能够潜移默化地影响幼儿，使他们从小树立家乡自豪感，更好地继承和发扬优秀的民俗文化。

二、利用民俗資源创设精神环境

《纲要》要求我们充分利用一切资源，引导幼儿充分感受传统文化与民俗文化的厚重，而简单的物质环境创设并不能完成这一任务。我们还需要将幼儿园素质教育与民俗文化教育活动有效融合，通过恰当的形式和丰富的课程资源来创设一定的教育环境。

（一）营造课程化环境的氛围

《纲要》中指出：幼儿园要以游戏为基本活动。昔阳民间游戏种类繁多，内容丰富，有运动类游戏（如打元宝、偷电报）、益智类游戏（如挑花篷、东南西北）、民间语言类游戏（如背背凿凿、拉大锯扯大锯）等。由于这些游戏产生于民间，流传于我们一代代人的口头，我们遵循幼儿的成长规律和身心发展特点，对收集到的民间游戏整理之后，还进行了改编和创新。

1.对游戏材料的改编

为了更好地激发幼儿参与活动的积极性，我们根据现代幼儿的活动需要以及材料收集的便捷性、卫生性等对游戏材料进行改编。例如：我们用装满水的饮料瓶替代游戏“打杠”中的砖头，由幼儿和教师共同收集、制作。幼儿期待值很高，积极参与游戏材料的制作，活动过程也表现出极大的兴趣。

2.对游戏目标的改编

以游戏“偷电报”为例，虽然适合不同年龄段的幼儿，但游戏目标是不同的。我们根据《3—6岁儿童学习与发展指南》及不同年龄幼儿的需求对游戏目标进行改编，要求在一定范围内，小班幼儿将电报“偷”到手即为胜利，中班幼儿需将电报“偷”到手并送回家，大班幼儿则不限定范围，将电报“偷”到手后，再送回家。

3.对游戏玩法的改编

在探索继承与创新民间游戏的过程中，我园注重培养幼儿游戏活动的兴趣和创新能力。例如：“跳大绳”“木头人”两个游戏，提示幼儿在游戏中思考更多的玩法，鼓励幼儿敢于创新。在创新玩法的过程中，教师只给幼儿引导提示，帮助他们解决具体问题，然后师幼共同总结，最后让幼儿认识到很多游戏的材料、数量、玩法等都可以千变万化，他们也能创造出新的玩法。

我们通过不断的挖掘、整理和实施，不仅将民间游戏更好地呈现出来，而且营造了课程化的教育环境，让幼儿在民俗文化的浸润下，回归自然，传承传统文化，感受质朴，探索游戏花样！

（二）增设民俗化的主题环境

《纲要》明确指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效促进幼儿的发展。”所谓主题活动，是指幼儿园根据节日或者民俗文化开设一些主题活动，变换材料的投放与环境布置，使幼儿真切地感受到民俗文化的魅力。