徽州地区民间服饰图案的艺术特征

黄俊敏，李 响，曹 青

（安徽工程大学 纺织服装学院，安徽 芜湖 241000）

0 引言

随着服装产业的迅速发展，服装的面料技术也在不断改进，众多的面料图案被引入市场。近年来人们的物质生活水平日益提高，对服装的要求已不仅仅停留在表面，而是追求更深层次的审美价值。鉴于此，结合史料对徽州民间服饰图案的艺术特征进行了分析，以便于更好地传承与弘扬徽州服饰文化，从而促进现代服饰图案设计更好地发展。

1 研究背景

徽州有着悠久的历史，经历了秦朝立会稽郡，三国立新都郡，西晋改立新安郡，隋开皇改为歙州的漫长历程[1]。到了宋徽宗宣和三年（1121）时才改歙州为徽州，徽州从此得名，古徽州下辖歙县、婺源、祁门、休宁、绩溪、黟县6县[2]，从那时起，这6个地区的人民保持着密切联系，形成了一种共同的区域文化。

服饰代表了民族与历史的传承，同时也象征了地域性文化的交融与积淀。徽州民间服饰图案表达了人们对吉祥平安与幸福生活的渴望。

2 徽州地区民间服饰图案种类

2.1 植物图案

牡丹、梅花、兰花、莲花、松树、石榴、佛手、葫芦及各式各样无名的花草是徽州民间服饰上比较常见的图案，这些图案常以组合的形式出现，如“鱼戏莲”“莲生贵子”“因荷得藕”等，体现了过去徽州人的繁衍崇拜。在徽州服饰中莲花形云肩就是其中的一种表 现形式，即在制作云肩时将其外形塑造成莲花的形状，如图1为莲花形云肩，荷叶、莲蓬、莲藕、莲花这4个部分构成了云肩的整体形状，将同一种植物的4个部分结合在一起，组成了一幅完整、精美的图案，充分体现了徽州人民的智慧。同时，云肩上刺绣的图案还有竹子、松树等，因为竹子、松树具有不畏严寒的高贵品格，其图案普遍受到徽州文人墨客的喜爱，是徽州文人的寄情图案。

图1 莲花形云肩 Fig.1 lotus shaped shoulder

在徽州现代民俗图案中，花卉图案的表现形式具有精致、柔和的特点，如图2为梅花图案，外形圆润，雌蕊图案细致，给人以温和、优雅之感。图3为兰草图案,花朵和叶子灵活多变,展现了流畅、柔和、生动活泼的图案形象。

图2 梅花图案 Fig.2 plum flower pattern

图3 兰草图案 Fig.3 bluegrass pattern

2.2 动物图案

徽州人崇拜动物，古时候便流传有这样 的民谣，“黟县蛤蟆歙县狗,祁门猢狲翻跟斗,休宁蛇、婺源龙,一犁到塝绩溪牛”[3]。此民谣体现了徽州人民对动物的崇拜，在徽州的民间服饰中，动物图案得到了广泛的应用，如老虎、牛、狗、蛇、龙、鸟、蝙蝠等，如图4是蝴蝶图案，蝴蝶是自由、美丽、幸福、爱情的象征，也表达了人们对美好生活的向往与追求。图5为蝙蝠图案，因“蝠”与“福”同音，代表吉祥如意。图6为虎头帽，在民间传说中，人们认为老虎可以驱邪，因此，在徽州服饰中老虎图案的使用也很常见。

图6 虎头帽 Fig.6 tiger hat

2.3 几何图案

几何图案在徽州服饰中也是比较常用的装饰纹样，由各种点、直线、曲线及方形、圆形、三角形、菱形或多边形等构成的规则或不规则几何形状的装饰性图案[4]。常见的有以下两种：

（1）由点、线、面等构成的几何图案，如图7就是由几条曲线组成的几何图案。 （2）从自然界中获取灵感进行抽象概括组成的几何图案。图8为柿楴纹，是从柿子背部的花楴部形成的上下左右对称的4片装饰图案，象征团圆兴旺的吉祥纹样[5]。又如图9为水纹图案，是对流动的水进行抽象提取而形成的几何曲线图案。

图 4 蝴蝶图案 Fig.4 butterfly pattern

图5 蝙蝠图案 Fig.5 bats pattern

图7 曲线图案 Fig.7 curve pattern

图8 柿楴纹 Fig.8 persimmon pattern

图9 水纹 Fig.9 water pattern

2.4 生活器物图案

徽州有很多生活器物图案，常见的有古钱币、盘长纹、八卦纹等象征着吉祥平安的符号组成的图案。生活器物图案中八卦图案多用在儿童的帽饰、围脖及其他的饰品中。人们认为阴阳八卦具有趋吉避凶的作用，以此来表达希望孩子健康成长的美好愿望[6]， 如图10为八卦图案。盘长纹也称为盘长结，原是佛教法器之一，没有开头和结尾，象征连绵不断，代表对生命的崇拜和对吉祥如意的祈盼[7]。盘长纹图案常与其他图案，如植物图案结合在一起，有时单独在服装面料上大面积使用，有时在服装领口、袖口和底摆的位置使用，如图11为“盘长纹”云肩，其领部的周围是盘长纹的图案。

图10 八卦图案 Fig.10 eight diagrams pattern

图11 盘长纹 Fig.11 pan long pattern

2.5 文字图案

在服装图案设计中，文字图案是人们表达情感最直接的方式。“天官赐福”“福禄寿喜”“长命百岁”“万寿纹”等都是常见的徽州服饰文字图案[1]，如图12是“福禄寿喜”图案，绣着文字与植物的组合，表达了人们对美好生活的向往。图13是万寿纹，在徽州民间传统服装设计中也很常见，其中大部分用于老年人的服装，意味着吉祥长寿。再如图14是“卍”字图案，“卍”字是一种古代的宗教符号，具有趋吉避凶的寓意[5]。

图12 福禄寿喜 Fig.12 Fu Lu Shou Xi

图13万寿纹 Fig.13 longevity pattern

图14 “卍”字纹 Fig.14 swastika pattern

2.6 综合图案

徽州民间传统服饰图案设计中经常可以看到，由人物、植物、动物、几何、漆器以及文字按照形式美的法则进行的综合设计，如图15是将“寿”“卍”、花卉、柿楴纹、鱼纹以及如意纹等图案进行的综合设计，表达了人们对美好生活的向往。

图15 综合图案 Fig.15 composite pattern

3 徽州地区民间服饰图案的表现手法与审美特征

3.1 表现手法

图案设计与绘画都是抽象与具象的结合，其目的是创造一种永久而稳定的形式之美。徽州地区民间服饰图案设计运用了抽象与概括的手法，将图像进行抽象化转变，这种处理方法至今仍然被广泛应用于服饰图案设计中。

学生们出现的不良的行为规范。在高中学习期间由于学习压力增大，学生们会出现一些行为上的不规范现象。例如在学习上，学生们的学习目标不明确，态度不端正，经常有抄袭作业，上课迟到的现象。有些同学甚至利用学习的时间来打游戏和谈恋爱。在生活上过度的娱乐化使学生们沉迷于第三世界。在网络上聊天经常使用虚假信息以及发布具有人身攻击的语言，同时有的学生会散布一些虚假的信息，给网上秩序造成了一定的影响。

（1）以形创图

动物、植物与文字等相互结合就构成了一幅美丽的图案，例如缠枝花和卷草纹图案，两者都是以蜿蜒曲折的形式展现了生生不息的力量，给人一种动态、活泼的感觉[8]。图16就是由动物、植物共同组成的吉祥图案。

图16 动植物吉祥图案 Fig.16 auspicious patterns of animals and plants

（a）蝴蝶与石榴组成的图案

（2）谐音寓意

在徽州地区民间服饰图案设计中，最常见的手法就是利用谐音来传达吉祥的寓意。如图17是莲花和鲤鱼的组合，借“莲”谐音为“年”或“连”，借“鲤鱼”的“鲤”音为“利”声，“鱼”意为“余”义，传达出“年年有余”“连连利余”的美好寓义[9]。又如“金玉满堂”（金鱼）、“喜上眉梢”（喜鹊、梅花）、“福在眼前”（蝙蝠、铜钱）等[7]。再如图18（“六合同春”）是由花卉、松树、鹤与鹿等纹样组合成的图案[10]，花、松树代表生机勃勃的春季，“六”与“鹿”谐音，“鹤”与“合”谐音，表达了天下皆春、万物欣欣向荣的美好寓意。

图17 年年有余 Fig.17 surplus year after year

图18六合同春 Fig.18 spring everywhere

（3）以字寄意

中国文字最初是一个图形符号，在漫长的历史进程中，逐渐由原始的图形演变为现在的文字。徽州人为了表达美好寓意，将文字进行了图案化处理，与动植物抽象变化的形态相结合，装饰在服饰上，如图19就是利用几何图形与文字结合构成的综合图案。

图19 综合图案 Fig.19 comprehensive pattern

徽州地区民间服饰图案传达了吉祥的寓意。徽州人民在创造这些吉祥图案的时候，对一些具有吉祥含义的复杂图像进行了简洁化处理，形成了一个简单易懂的符号，用符号来表达吉祥的含义，称为“借符示吉”[11]。如“暗八仙”“方胜”“如意纹”“盘长纹”等图案，如图20就是马面裙摆上的盘长福寿纹，图案经过了简化处理，使其成为民族传统文化的象征，表达了人们趋吉避凶、祈福延寿的美好愿望。

图20 盘长福寿纹 Fig.20 pan Long Fu Shou pattern

3.2 审美特征

将本土的特色文化素材用于服饰图案设计，体现了徽州人的价值观念、民族个性、审美趣味及思维方式，直观地反映了该地域的文化特色，同时，地域的文化特点也会影响该地区的物质文化形态。徽州地区的服饰不仅承载着传统文化的精髓，也体现了徽州地区人们独特的审美[12]。

（1）天人合一

徽州民间服饰对色彩和图案的选择，体现了“天人合一”的审美意境。“天人合一”是指自然与人为、天道与人道、天与人的相通、相合与统一[8]。徽州的民间服饰图案设计灵感多数来源于自然，徽州当地居民常年在山里生活，对其中的自然景物十分熟悉，所以，徽州服饰创作的灵感很多都是来自于这些美丽的自然物象，如图21为锁片纹云肩，表现了服饰图案与人们精神世界的和谐统一。图案作为表达感情的媒介，蕴含着人的思想情感，徽州的服饰图案设计从侧面映射出了徽州人民的生活态度与情感观念，浓厚的人文气息和地域文化内涵得以展现。

图21 锁片纹云肩 Fig.21 lock piece cloud shoulder

（2）崇尚古雅

人们常说徽州地区“十里不同于风，百里不同于俗”，但就其性质和民俗内涵而言，总体上具有“既古老又美好”的共同审美特征[9]。通过对徽州地区服饰图案艺术风格的分析，徽州服饰图案总体上反映了徽州人的审美取向，如当地的许多雕塑、书法、盆景、建筑以及牌坊等艺术作品，都对徽州服饰图案的设计风格产生了一定的影响，如图22为刺绣云肩，展现了徽州民间传统服饰图案古朴、淡雅等特点，体现了徽州当地人民崇尚古雅的审美取向[13]。

图22 刺绣云肩 Fig.22 embroidery cloud shoulder

4 结语

服装的图案纹样是徽州服饰文化中的 一个非常重要的组成部分，代表了地域性文化的融合交流与沉淀。通过对徽州民间服饰图案艺术特征的研究，希望从中获取灵感，创造出既适合现代人的审美需求,又具有市场价值的服装面料图案，使徽州服饰文化得以传承。