“用中学”：“语文要素”深度学习的呼唤

王祥连 刘倩

【摘 要】语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文课程为的是“用”（运用语言文字能力），而培养这种能力的主要途径亦要借助“用”，语文教学需“学中用”，也要“用中学”。

【关键词】“用中学” 语文要素 深度学习

统编版语文教材采用了人文主题和语文要素的双线组元。与语文要素深度学习相匹配的教学方式方法是什么？笔者认为，“语文要素”应理解成“语文学习能力的综合”，既包括语文知识，也包括语文能力，还包括语文学习的方法和习惯。简单地说，通过语文课的学习，学生的言语系统得以改善，课上、课后会用、会做、会表达即为习得“语文要素”。而实现这种语文要素的有效途径在于“用”，“用”的本质是实践活动。语文教学中需在“用中学用”，并能“以用学用”。

本文结合《火烧云》一课的教学为例，简要探讨如何在语文课堂上借助“用中学用”有效达成语文要素。

一、出示课题：初步认识“火烧云”

1.出示资料，了解“火烧云”的科学解释。

师：什么是火烧云？

课件出示：清晨，太阳刚刚出来的时候，或者傍晚太阳落山的时候，天边的云彩常常是通红的一片，像火烧的一样。人们把这种通红的云，叫作“火燒云”，又叫“朝霞”或“晚霞”。

2.联系课文，认识课文中所写的“火烧云”是哪一种情况。

师：课文介绍的是什么时候的火烧云？

（课件出示：晚饭过后，火烧云上来了）

生：傍晚时候的火烧云。

【赏析】“火烧云”在《现代汉语词典》中存在多种义项，教师在这里出示了完整解释，结合课文内容让学生自己判断。如此设计降低了学习难度，且指向运用。

二、巧辨“威”“武”，突破字词难点

师：“威”字由两部分组成，第一部分念“戌”，观察一下图1，这是？

生：斧头。

师：古代的一种兵器，它叫“戌”。看，像不像大斧子。（像！）那这是？（往下指）

生：女。

师：为什么有个“女”呢？“女”字原来的造型是柔弱女子跪在地上，用“斧”放于“女”头上以此表示“威慑”“威胁”。“威”字形象地表明了古代女子的悲惨生活，古人造字都有讲究的哦。老师再来确认一下有没有一撇？

生1：有，是脚叉！

生2：是把柄！

师：再来看“武”，第一部分是“戈”，古代的一种兵器。明明在“戈”字里有一撇，怎么到“武”字里，没有一撇了呢？

师：小眼睛睁大，看看图2（图为“武”字自商朝以来的变化），你有什么发现？

生：我们先看图2中第二幅图，这里有撇，到了第五幅图还是有小撇，但到了第八幅图，撇就没了。

师：不是没了，注意看，到了隶书时，“戈”字的笔画“横”变成了“武”字中的小横，“戈”字的下一撇变成了“武”字中的长横。看明白了吗？

生：哦！

师：那下面的“止”又如何解释呢？两种意思：第一种“戈”为兵器，以“戈”止战，以战止战;第二种“武”字中的“止”指的是脚，表示站稳了，拿起武器，才能打胜仗。

（师板书范写，生口述书写笔画，书写过程中再次强调注意事项）

【赏析】“威”“武”二字不易区分，尤其是笔画“撇”的区分。然而当学生亲身比较“威”“武”字形的变迁后，他们便不容易出现记忆偏差，因为他们的脑海中呈现的不再是一个个单调的汉字，而是一幅幅动态变化的图画。如此既解决了易写错的难题，又于无形中融入中华汉字文化的深厚内涵。

三、精读课文：感受火烧云的变化美及作者的语言美

1.品读“火烧云”给大地带来的变化

生（朗读）：霞光照得小孩子的脸红红的，大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。

师：“红公鸡变成金的了”读得特别好，我还想听一遍！

（生再读，读的过程中特意强调“红的”“金的”“紫檀色”）

师：掌声送给这个同学！老师发现这里连用三个“变成”，知道这是一种什么修辞手法？

生：排比。

师：准确！“变成”一连用让人感觉——

生：很奇妙！

师：什么很奇妙？

生：变颜色很奇妙！

师：是的，周围的事物全部变了颜色，不仅仅是三个！

生：周围的一切，整个世界都变了。

师：那多壮观，来看大屏幕，小眼睛放亮！这叫——

（生读，配图出示三处排比句，以图示意“大红狗”“金公鸡”“紫檀母鸡”）

师：谁再来读读这段话？

（指名朗读）

师：不错，真好！我们一起来一遍好不好。

（生饶有兴趣地将此段文字再读了一遍）

师（引读）：霞光照得小孩子的脸红红的，读——

（生捧书，顺着老师的引导第7遍读文）

师：何止这三处变化，一切都——

生：变——了——

师：是的，一切都变了！

【赏析】关于“霞光中万物变化”的教学，从整体入手，关注由三个“变成”构成的具有叙述变化性质的排比句。当学生初步感受到世界因霞光更迭变得奇妙、有趣之后，复沓式的朗读接踵而至，在生生朗读的感染下，整个世界果真变得亮堂起来。随后教师出示精心挑选与文字相适配的图片，图文互促，既有“意解”，又有“画解”，画面不断重现，充盈在学生的心间。

2.演读“火烧云”给人们带来的快乐

师：在这变化的世界里，人们的心情怎么样呢？

生：开心、欢快。

师：个人认为这一段写得特别精彩！你们认为这一段怎么读才能更好地表现出来？

生： 自然。

师：朗读都需自然。

生： 分角色表演读！

师：是的，那谁来试试“老爷爷”？（角色1）还有旁边走过来的乘凉的人，谁来？（角色2）

师：请问你现在是谁？

演员1：老爷爷。

师：多大啦？

演员1：10岁。

师：10岁就老爷爷啦？（生大笑）你得记住自己是老爷爷哦！

师（引读）：“喂猪的老头儿在墙根靠着……”，他刚想说——

角色1：你们也变了！（惟妙惟肖地模仿老爷爷年迈的声音）

师：再来一遍，这个老爷爷多像哦！（角色1更努力地入情入境：手摸胡须，嗓子变粗，认真模仿）

角色1：你们也变了——

师：旁边走来个乘凉的人对他说——

角色2：您老人家必要高寿，您老是金胡子了。

师（评价）：那个金胡子读得多好，您老是金——胡子了！再读一遍。

角色2：您老人家必要高寿，您老是金胡子了。（特别强调“必要高寿”“金胡子”，像模像样，自然大方）

角色1：哎呀，小姑娘说得对呀！

（猝不及防的回答引来全场阵阵笑声）

师：掌声送给他们！萧红是“文学洛神”，她不拒绝平庸，你看他们两个人在“文学洛神”的影响下，自己也会创造了，掌声再次送给这两位同学！四人一小组，分工，表演这一小节，开始！

【赏析】看得出来，在表演过程中学生都在生动活泼、富有创造性地学。对话中，学生即兴创造如此独特有趣的言语，皆是因教师处处让学生在情境中活学活用。

3.体悟“火烧云”形态千变万化

师：阅读第4～6自然段，作者所花笔墨最多，写它（火烧云）的形状变化。最大的特点在于？

生：多！

师：是的，千变万化，写了哪些代表性的形状？

生：有马，狗，还有庙门前的狮子。

师：是庙门前的狮子啊？

生：是“像”庙门前的狮子！

师：对，看到它联想到了庙门前的狮子。请你再读这一处。

（生朗诵，“腿伸开了”处读得较浮夸）

师：就用这语调来读，从“腿伸开了”开始再读一遍。

（生重读）

师：你为什么这样读？

生：因为我觉得尾巴不见了很奇怪。

师：很奇怪对不对？这句话写出了变化的奇怪、奇妙之外，我个人认为还有一个地方写得很妙，有没有发现？

生：像等人骑上它的背，它才站起来似的。

师：为什么？

生：用了比喻。

师：是比喻吗？虽然有个“像”，但不是比喻。

生：我只觉得很动态、很妙。

师：很妙、很动态我们都知道的，这是一种？

生：猜测！

师：对，猜测，也叫？

生：猜想！联想！

师：这一想就动态化了，就更生动了。前面如果是写的这匹马的样子的话，那后面不仅写到看到的，还写了由此产生的什么？

生：想到的！猜测的！

师：猜测的！她的联想！那就不一样咯，看到的跟想到的，把它们融合在一起，那就紧紧交融，那就妙不可言啊，这才叫“文学洛神”呀！不相信你们试试看。

（老師将“像等人骑上它的背，它才站起来似的”这句话去掉）

师：请大家去掉以后再读一读。

（生自由读）

师：像作者这样一加，就把马写活了啊！这匹马像等人骑上它的背，它才站起来似的，这还是一匹什么样的马？

生：听话的马！

师：对，听话的马，温驯的马，可爱的马，是一匹神马了！作者用什么把它写活的？

生：用她的猜想。

师：对，不仅写她所见，而且写她？

生：所想！

师：对，写她所想，把它们融合在一起，马就写活了！

师：那谁来把它读活、读好呢？你们班朗诵第一高手是谁啊？

师：那好，你来读一下。

（生1读）

师：我们掌声送给她。接下来还有两段也很精彩，同样把所见和所想融合在一起，妙不可言，你们班男一号是谁？

（生2读）

师：后面一句里的一个“似乎”又把这只狗写活了，第六段写大狮子也是如此。

（课件出示火烧云变成不同动物的填空，生再读）

师：你们学会运用“所见+所想+变化”的写作方法后，就能和萧红一样，成为“文学洛神”了！

【赏析】教学“马”这部分，从“读”入手，加以引导。“我觉得有个地方写得特别传神！”引导学生发现作家赋予马儿性情，将马儿写活了，感受文本秘妙——作家萧红不仅细致地刻画了看到的场景，还融入了自己的“想象”，从而写得活灵活现，引人入胜。

在感性基础上，教师再来引导学生认知写法，学生关注到文本的独特之处在于作者把“看到的”和“想到的”融为一体，这是真正的从“感性”到“理性”。其实理性的结论告诉学生亦可，然而大师不是这样处理的，基于学生的愤悱状态，在他们充分感知后，进而破译语言文字密钥之所在。

当学生经历了此过程后，他们能在语境中感受“文学洛神”笔下火烧云形状变化的奇妙，并和作者一起处在“以我观物，不知何者为我，不知何者为物”的景我合一的两忘状态。当学生尝试自主表达生活中的事物时，就不再停留于冷冰冰地、客观地介绍事物，自然会融入自己的情感，从而实现“我手写我心”的真我境界。

注：本文系江苏省教育科学“十三五”规划2018年度普教重点课题“用中学：小学语文‘用学课堂’构建”（课题编号：B-b/2018/02/33）的阶段性研究成果之一。