《永遇乐·京口北固亭怀古》中“烽火扬州路”注释商榷

赵大鹏主编，语文出版社出版的中等职业教育课程改革国家规划新教材《语文（基础模块上）》（2013年第二版，2018年6月第16次印刷）一书中，“宋词五首”选择了辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，但在注释“烽火扬州路”的时候，编者说“意思是扬州路一带燃遍金兵南侵的战火。路，宋代行政区域名，相当于现代的省。”（语文出版社，2018年6月第16次印刷，第197页）

“路”是宋代的行政区域名没有错，是相当于现代的省。宋朝汲取了唐朝藩镇割据的教训，一级行政区划改为“路”。997年（至道三年）始定为十五路，包括京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南、荆湖南、荆湖北、两浙、福建、西川、峡西、广南东、广南西路。1001年（咸平四年）分西川路为益州、梓州二路，分峡西路为利州、褒州二路。1020年（天禧四年）分江南路为江南东、西二路。1072年（熙宁五年）分京西路为南北二路，分淮南路为东西二路，分陕西为永兴军、秦凤二路。之后又将河北路分为东西二路，分京东为京东东、京东西二路。1106年（崇宁五年）又将开封府升为京畿路。1122年（宣和四年）宋金盟约，约定灭辽后宋得燕山府路和云中府路，结果后来并未设置。建炎南渡后，宋朝设立两浙东、两浙西、江南东、江南西、淮南东、淮南西、荆湖南、荆湖北、京南、成都府、潼川府、夔州、利州、福建、广南东、广南西十六路， 1208年（嘉定元年）宋宁宗改为17路，把利州分为东、西两路。但编者在注释“烽火扬州路”的时候加上对“路”的解释，等于是告诉学生“扬州省”燃遍了金兵南侵的战火。可是，南宋时候有“扬州路”吗？

其实，宋代的时候是没有“扬州路”的，扬州是淮南东路的首府治所所在地，也就是我们现在说的省会城市。我们说广东省的省会城市是广州，但我们不会说“广州省”，淮南东路的首府治所是扬州，难道我们就可以说是“扬州路”吗？很显然，这样的注释是不够严谨的，很容易误导我们的学生。中职生的理解力原本就不是很强，这里加上对“路”的说明，只会让学生认为这里的“扬州路”指的是“扬州省”。而这样的理解很明显是不符合历史事实的。

沙灵娜译注的《宋词三百首全译》中在对辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“烽火扬州路”的注释中说：“扬州路，指淮南东路。”（贵州人民出版社，1992年版，第418页）

朱东润主编的《中国历代文学作品选（简编本）》（下册）中在对辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“烽火扬州路”的注释中说：“扬州路，指淮南东路，辖今江苏省北部、安徽省东北部一带，扬州为其首府。”（上海古籍出版社，1981年版，第42页）

按照沙灵娜和朱东润先生的注释，“扬州路”是运用了借代手法，用部分代整体，用首府所在地代称整个省辖区。这在表面上虽然说得通，但还是会让人产生我们是否可以用“广州省”代称“广东省”的疑问。

唐代的杜牧曾写過《赠别二首》，其中一首是：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里也提到了“扬州路”。杜牧生于公元803年，卒于约公元852年;辛弃疾生于公元1140年，卒于公元1207年，杜牧比辛弃疾要早二三百年，他所生活的唐代是用“道”做行政区划名的，扬州所在的行政区域是淮南道，他不可能知道几百年之后的某个朝代会用“路”作行政区划名，所以，他笔下的“扬州路”指的就是扬州城中繁华的十里长街。大和七年（833年），杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，居住在扬州，特别喜欢宴游，常常出入青楼。后来他调离扬州之后还写过一首追忆扬州生活的诗——《遣怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”唐代的扬州经济文化繁荣，十里长街上有众多歌馆妓院，珠帘翠幕中有数不清的姝丽佳人。

到了南宋，金军主帅完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。这个时候昔日繁华的扬州弥漫着战争的硝烟。而辛弃疾于宋高宗绍兴三十二年（公元1162年）南归，至开禧元年（公元1205年）到京口上任，正是四十三年。这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。在南归之前，辛弃疾一直在烽火弥漫的扬州以北地区参加抗金战争，亲眼目睹了当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，所以才会发出“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”的感叹。

由此，笔者认为，“烽火扬州路”一句，辛弃疾使用了杜牧的典故，通过昔日的扬州繁花似锦，如今却硝烟弥漫，有昔盛今衰之感。同时，这里的“路”并不是在说宋代的省级行政区域名，而是实指扬州城里的道路，意思说成“当年在扬州的路上，到处是金兵南侵的战火硝烟”会更贴切一点。

作者简介：石会鹏，1984年生，河南襄城县人，珠海市第一中等职业学校教师，暨南大学中文系硕士研究生毕业，研究方向为中职语文。