基于侗族传统图案上的村落保护与复兴研究

张兰歌

（苏州大学，江苏 苏州，215000）

一、常见的侗族图案

（一）侗族文化概述

（二）侗族建筑常见图案

1.民居建筑图案

（1）屋顶

侗寨民居的屋顶正脊中心，都常见一种由瓦片搭建而成的装饰。其造型大都以对称为主，随宜垒砌，美观为主。正脊两端和屋檐四角上的起翘由白色构件与青瓦搭建而成，造型简洁，弧度优雅。侗寨屋檐瓦口处，以涂抹白色石灰粉的横木作为装饰，横木上稍作切割，整体造型简洁大方。

（2）屋身

民居屋身最明显的装饰即为门窗的雕饰。门窗雕饰中，图形以几何形状采用对称、连续和组合的手法进行排布。以贵州黎平县四寨村侗寨门窗雕饰为例，该村寨的门窗雕花主要以矩形为主，适当附加其他图案，从而营造出了丰富繁杂的门窗雕花形态。屋身上具有强烈装饰性的吊柱和瓜柱的装饰也千姿百态。瓜柱装饰于柱根既承担了屋顶的重量，又起着美观的效果；吊柱则悬于屋檐之下，以装饰作用为主。

以黎平县四寨村里的吊柱形态为例，其纹样造型有以下几类:简易型吊柱，造型简单，艺术加工程度低，做工粗糙，保留了粗犷的特色；菱纹吊柱，由环状鱼鳞纹和碗状菱纹底座组合而成。做工精致，层次分明，具有良好的装饰效果；方形吊柱，方形吊住主要有四个面，面壁光滑，在装饰雕刻上没有菱纹吊柱繁琐。方形吊住层次分明，是直线与曲线完美过渡的装饰品；瓜柱柱脚，该构件比吊柱附加一个承重的功能，其装饰手法多似菱形吊柱的手法。

（3）房屋基础

从《办法》适用范围来看，仅仅是针对直接取用水资源办理取水许可的建设项目，而对取用非常规水源或利用公共管网取水的建设项目未规定其需要进行水资源论证。而这些项目若不进行水资源论证，会影响水资源的全口径调配，也不能发挥水资源论证在水资源节约、保护和管理中的前置把关作用。另外，建设项目水资源论证一般只对单个项目进行论证，忽略了多个项目累积影响，缺乏流域和区域整体考虑已成为当前水资源论证中存在的突出问题。

随着时代的变迁，侗寨房屋基础部分逐渐地开始使用混凝土等现代建筑材料进行构建，但传统侗寨民居的基础一般是用大小不一的碎石块整齐堆砌而成，在保证了美观的同时，又解决了地形高差等问题。石材基底与木质屋身之间形成明显的肌理对比，又因二者均为天然材料，使得传统侗寨民居与大自然浑然一体，相辅相成。

2.公共建筑图案

（1）鼓楼

鼓楼作为侗寨长老们议事、公布讯息的重要空间，有着极为重要的精神寓意。其密檐式的塔身层层垒叠，有着稳重庄严的气质。塔身上会根据建造者的工艺及经验设计不同的形象造型。龙纹为鼓楼常见的形象之一。在鼓楼的檐角之上，设有灵动的檐角走兽，鼓楼顶部还有形似葫芦状的装饰物，这些形象都是侗族人精神图腾的延续与发展。

（2）风雨桥

风雨桥也被称之为花桥，常建于河流之上，为村民提供休憩交谈的场所。但在村落一些偏远的地方依旧设有风雨桥，有的桥甚至无法行人，这些风雨桥在侗族信仰中，是连接阴阳两极的桥梁，也是划分村内外界限的精神场所。风雨桥常见有鼓楼型风雨桥和楼阁式风雨桥，桥内饰有各类彩绘，其内容丰富多彩，有关于自然飞禽鸟兽的主题，也有关于村落民俗文化的主题，还有赞美歌颂英雄等各类主题。

二、四寨村村落改造设计

（一）总平面图设计

1.前期分析

（1）区位分析

四寨村位于贵州省黎平县双江镇内。宏观区位上，黎平县是贵州省黔东南苗族侗族自治州下辖县，位于贵州省东南部。中观区位上，双江镇地处黎平县西南部，距县城62 千米。微观区位上，四寨村，位于中心镇东部，距镇中心3.1 千米，距黄岗76.3千米，黎平县城66 千米。村寨共410 户人家，1982 名村民，是一个纯侗族村落。

（2）四寨村现状

四寨村分布在群山环绕的山谷，地势起伏小，坡度和缓；四寨村北部坡向多为南坡，因此北部发展种植业更为合理，在规划中应减少对北部农田的占用。四寨村村域功能结构主要划分为居民居住区和生态农业区两大部分。功能结构单一。四寨村村寨布局中，牲畜圈舍与居民住宅混杂在一起，不利于管理且存在人畜感染的风险，应对牲畜圈舍进行统一规划与布置。根据风玫瑰图可得出，牲畜圈舍最宜放置于村寨西南侧。四寨村主要以第一产业为主，其产业结构单一，在后期规划中，应对其产业结构进行调整以增加该村收入。

（3）村寨人文分析。

四寨村的常见民族节日有斗牛节、牯藏节、摔跤节、罗笙节等。其中摔跤节最为盛大，常汇聚四方人群，是隆重浩大的重要节日。其村落肌理布局沿街道横纵展开，建筑装饰肌理中门窗雕刻多以矩形进行衍变，吊柱及瓜柱底座的雕刻种类繁多造型各异。

2.总平面图

由于村落内部现存问题有产业结构不完善、居住区与棚户分布混杂等问题。在保留原有居民建筑的前提下，对其棚户进行规模化处理，将散布在民居间的牲畜棚、柴棚进行就近集中规划，在一定程度上可以避免人畜交叉感染或柴棚失火危及民居的潜在危险。

村落原有功能结构以第一产业为主。经过走访调查得知，可为该村拓展编织业、刺绣业、木柴加工厂、蔬菜加工厂等第二产业，以及以旅游文化为主的第三产业。经此规划后，总平功能规划上大体呈现出了“两带、三组、五团”的功能格局。“两带”是指两条纵向商业带，“三组”是指三大文化展示组，“五团”是五大民宿试点团。“两带、三组、五团”的规划，为该村落增加了更多的第三产业，进一步丰富了村落的生产结构。

在酒店的选址上，由于场地北侧为大面积农田且均为适宜作物生长的南坡，故将酒店选址锁定在南侧一处具有一定高差变化的山坡之上。该地与村寨具有一定的距离，不会破坏村寨的整体格局，且拥有良好的景观视线及便利的交通。

（二）建筑设计

1.酒店设计

酒店部分以“三部曲”作为主题。序曲为酒店公共部分，谓以“侗乡之音”，是侗寨文化展示的核心部分。该部分分别由大堂、中庭、餐厅、报告厅等组成。酒店大堂部分主要延续与放大了侗寨屋顶结构的特点，视线通透，将中庭的景观与远处的自然景观框聚于大堂中心，形成一幅具有诗情画意的图景。中庭景观是一个下沉广场空间，既是主要景观展示空间，也是酒店内侗族特色活动——侗族大歌演唱、侗族文化展等活动的举办场地。利用中庭空间将酒店公共部分与客房部联系在一起，大尺度的中庭空间为游客们创造了独特的观景视角。

次曲部分为酒店客房部设计，谓以“桃源之音”。其构思一是源自侗寨所都与的隐逸之感，二是源于陶渊明笔下《桃花源记》。“初极狭才通人，复行数十步豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”作为整个客房部的设计线索，将连接客房部的入口设置于下沉中庭内部，由一条曲折的道路所引导。道路的每一个转折点都设有一个开口通向不同组团的客房，每个开口都相应一处对景。整条走道长约100 米，由于客房部房屋密集，植物层次丰富，游客无法直接看到远方的桃林、稻田和河道景观。走出曲折道路的末端，才会突然置身于一片桃林，近赏桃花，中观溪河，远看稻田与村寨。

图1 酒店设计（作者自绘）

终曲部分以酒店景观为主，谓以“自然之音”。景观部分主要分为——桃林景观、稻田景观、果林景观，三大部分。桃林景观区沿河道分布，其间设有休憩平台，为游客提供休息拍照的空间；稻田景观介于村落与酒店之间，阡陌小径散布其中，稻田中央零星散布着作为休憩节点的传统侗寨谷仓；果林景观位于河流对岸的山脚之下，既是村落为改善生产结构的试点生态农业区，也是为游客们提供互动采摘的活动场所。此外，由于原河道采用硬质驳岸的形式对景观和生态均有较大负面影响，此次景观设计亦将河道的驳岸进行了软化处理，尽可能维护该地的自然生态。