孝文化的家校共育实践与思考

郝文惠

[摘要] 本文从孝文化在中学生群体中的缺失现象入手，将家校共育作为孝文化传承教育的途径手段，结合厦门市新圩学校的家校共育实践，探究家校联动在孝文化传承教育中的重要作用。

[关键词] 孝文化;家校共育;特色实践

孝作为中华民族的传统文化，自古以来备受重视。孝文化也早已渗透在家庭及学校教育的各个层面。本文从当代中学生孝文化缺失的现实问题入手，分析了家校联动在孝文化传承教育中的重要作用，同时走访考察了厦门市新圩学校在家校共育方面的实践举措，进而对孝文化传承教育进行反思总结。

一、当下孝文化缺失的现实问题

当今人们生活富足，“孝道”却越来越淡薄。父母对孩子各种娇惯、宠溺，过度重视分数而忽略孝文化教育，学校尽管意识到孝文化教育的重要性，但形式大于内容。大体存在如下三类问题：

1.缺少孝亲敬老之心

很多孩子不尊重父母和长辈，随意顶撞父母，惹父母生气，对父母和长辈说的话和安排的事听不进去;不懂关心父母，对他们的生活和健康状况知之甚少，缺少对父母的精神慰藉;过度依赖父母，劳动能力不足，无法帮父母排忧解难;见到父母和长辈不知道问候，不体谅父母艰辛，不能满足父母的成就期待等。

2.缺乏感恩回报之意

有的孩子衣来伸手，饭来张口，在生活方面，吃讲排场，穿讲高档，玩讲多样，相互攀比，稍不顺心就与父母吵架，总认为父母的辛苦付出是应该的，埋怨父母无能，不懂回报父母的养育之恩;对待学校公益活动不积极参与，害怕影响学习远而避之，干任何事情首先想到的是自己，不知道感激学校培养之恩;对老师常心怀不满，视老师为坏人，体会不到老师的教育之恩。

3.缺失奋斗担当之责

很多中学生在学习、生活、行为、情感上责任感不强，明知道自己错了，老师和父母一说就把责任推到别人身上;对人生、社会、国家缺乏责任心，以至于个人主义膨胀、利己主义增强、享乐主义流行，整天只知道吃喝玩乐，不知道将来做什么。

二、孝文化教育的必要手段——家校共育

家庭和学校是青少年生活学习的两大重要场所。学校和家庭要各司其职、明确定位、密切配合，两大教育主体要紧密结合、相互促进，才能有效解决孝文化缺失问题，进而实现教育人、培养人的艰巨任务。

1.关系定位准确

家庭是孩子教育的第一课堂，父母是第一任老师;学校是教育的主阵地。只有将学校和家庭有效统筹起来才能实现教育的和谐共生。孝文化教育中，需要对家校关系准确定位，体现“学校主课堂、家庭小课堂、社会大课堂”的三位一体的有机统一，充分体现孝文化教育主体的组合联动。

2.角色定位清楚

除了对教育主体准确定位外，还需要对各自角色明确分工。学校要充分利用宣传栏、黑板报、校园广播等做好动员宣传工作，并牵头组织各类孝文化活动，营造浓厚的孝文化氛围。家庭要充分发挥小课堂作用，不仅积极配合学校活动，还需要以身作则、言传身教，营造良好家风。再联系当前社会重视孝文化的外部环境，从而形成三大主体各司其职的良好局面。

三、孝文化家校共育的特色实践

新圩学校开发了一系列关于“感恩”与“孝敬”教育活动，以活动带动感动，感动化为行动，将理念提炼成课程，从而形成家校共育的亮点与特色。

1.博爱超市：家校共育的组织机构

家校共育的顺利实施离不开稳定有序的组织机构。2011年5月，新圩学校由家长志愿者和学校共同组建校红十字博爱超市，超市实行“1+X”财物募集，“1”为市、区红十字会提供的各类日用品，“X”为社会爱心人士向超市捐赠物品。设置超市的初衷为资助贫困学生，他们通过做零工获取积分，然后用积分换取所需物品。后来，超市覆盖范围扩大，不仅针对贫困生，所有学生通过劳动都可以体验温暖与关爱。家校共建的博爱超市演化为孝文化传播的组织机构，学生将精心准备的礼物写一句话放置在指定区域让父母选择。诸如此类的感恩行动，通过博爱超市传递给更多亲子，对于缔造良好的亲子关系大有裨益。

2.家长义工制：家校共育的运行机制

为了充分调动家庭在共育活动中的重要作用，让更多家长参与教育、奉献智慧，新圩学校创立了“家长义工制”的家校共育机制。具体为挑选出热心班级活动的多位家长来参与班级管理。他们身着红色马甲义务为学生上下学路上保驾护航，还参加学校组织的拓展训练活动。随着义工制的发展，义工的覆盖领域更广，不少家长主动承担起孝文化传播分享的使命。他们将日常生活中与孩子相处之道，与自己父母的处世法则拿来与其他家庭分享，从而营造出良好的学习借鉴氛圍。

3.举办孝亲节：家校共育的活动内容

新圩学校为了弘扬孝亲敬老的中华优秀传统文化，对学生进行孝道教育，让学生懂得体谅关爱父母，学校每年都会举办各类孝亲敬老活动。如九九重阳节，学校会邀请爷爷奶奶齐聚一堂，由孩子们亲自做饭，让老人们体验温馨的亲情，让孩子们体会长辈的辛劳。为体验母爱亲情，让学生把大背包背在胸前，蹲下身去洗衣服，体验妈妈怀孕的辛苦。学校还利用入学和毕业举行“入学式”“毕业式”活动，邀请家长和孩子一起步入成长门，一起亲历活动过程，接受传统文化的洗礼。

四、孝文化家校共育的思考建议

家庭与学校作为孝文化共育的两大主体，只有相互配合、共同协作、各司其职，才能形成良好的共育氛围。二者地位相当，不可偏废。学校作为教育主体要积极引导，同时需要家庭的配合辅助才能保证孝文化的潜移默化、耳濡目染。

因此，组织活动需要明确：一活动主题明确。只有明确主题才能结合丰富多样的活动形式，从而达到预期效果;二活动内容具体。在主题明确的基础上，再细化活动过程与形式，让家长明确任务而无负累;三活动角色多样。家校共育目的在促进亲子和谐共进，共同成长，家长孩子互换角色感受神奇体验。这些活动正在利用多样形式融入共育理念、共育机制之中，形成紧密相连、相辅相成的共育格局。

[本文系2019年度甘肃省教育科学“十三五”规划家庭教育专项课题“农村学校传承‘孝文化的家校共育研究”（课题编号：GS[2019]GHBZX066）的研究成果。]

[参考文献]

[1]樊继福，王冬梅.论孝道在思想道德建设中的价值意义[J].西安邮电学院学报，2010（2）：140-141.

[2]高飞.略论中国传统孝文化的当代价值[J].法制与社会，2010（8）：286-287.

[3]王成.中华孝文化的源起演进及其现代传承[J].学习与实践，2012（9）：114-120.