丁 勇,刘 玲
(遵义师范学院体育学院,贵州遵义 563002)
随着我国城镇化建设步伐的不断推进,我国城镇化建设越来越完善,人民生活质量显著提升,这不仅使人民群众更真切地感受到了改革开放政策带来的福利,更是提升了他们对生活的幸福感和满足感。众所周知,中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地,增强国民文化自信不仅有利于推进城镇化建设目标,而且还可以提高国民综合素养,这对于建设一个文明、和谐、现代化的社会环境是非常关键的。发展体育运动,增强人民体质是提高人民生活幸福感、满足感的重要选择,尤其是在新时代背景下,通过体育教育引导人民群众正确进行体育锻炼,不断提升他们的身体素质至关重要。仡佬族地区特殊的地域环境、社会文化背景和生活方式,造就了丰富多彩的民俗体育文化,形成了种类繁多的民俗体育项目,如打蔑鸡蛋(竹秀球)、牛撵牛、抢花炮、打磨秋、打在龙、地戏(傩戏)、踩堂舞、牛筋舞、嘣嘣鼓、高台舞狮、挡耙、“跳海”、板凳拳、踢毽子、打鸡毛球等。但是,为了更好地促进民俗体育运动领域的健康发展,同时优化人民群众进行体育锻炼的条件,在城镇化建设背景下要充分利用好茶文化在提高仡佬族民俗体育的价值和作用,为仡佬族民俗体育带来更多的发展活力和动力,切实保障仡佬族民俗运动健康发展。
为了提高国民生活水平,也为了给农民提供一个更优越的生活环境,推进城镇化建设非常重要。但是在这个过程中必然会面临一个问题,那就是选择将一些非物质文化遗产保存下来,还是将其当成是城镇化建设过程中的“拦路虎”,直接清除,不仅会影响到城镇化建设目标的实现,而且也会产生非常深远的影响。对于像仡佬族民俗体育文化这些中国优秀传统文化,我们必须要选择性地将保留下来,并且还应该从社会学、民俗学的角度探讨城镇化进程中仡佬族民俗体育的传承,这对于促进仡佬族民俗体育的可持续发展具有实际意义。当然,仡佬族民族活动所包含的体育项目非常多,为了提高人们对仡佬族民俗体育文化的学习和应用,也为了给仡佬族民俗体育项目提供生存保障,当地必须要对仡佬族民俗活动中的体育项目进行分类,这样才能针对不同的服务人群提供不同的民俗体育项目,从而最大程度上地发挥出仡佬族民俗体育在提高国民身体素质方面的作用。除此以外,为了提高仡佬族民俗体育产业在人民群众中的影响力和感知力,同时打造更现代化、人性化、国际化的民俗体育产业链,政府要合理开发仡佬族民俗体育产业,推动仡佬族地区的全民健身运动的开展,构建多元化全民健身体系。
如今,随着城镇化进程的加快,人们的生产方式从传统农业向社会化、市场化转变,生产方式的转变,自然而然会影响到人们的生活方式,然后又进一步影响他们的人际关系和价值理念,同时,城镇化过程也冲击着民俗体育赖以存在的基础,给民俗体育的发展带来了新的挑战。在城镇化快速发展进程中如何保护好仡佬族民俗体育,使之进一步与社会和谐发展是值得探讨的问题。不仅如此,当前,有很多国民养成了非常不好的生活、学习和工作习惯,虽然部分国民的体育意识越来越强,但是由于被各种各样的因素影响,他们并没有养成良好的体育锻炼的习惯。与传统体育项目不同,仡佬族民俗体育项目种类繁多,而且充满了趣味性,甚至有些体育项目不仅对个人的能力要求很高,同时还要求小组成员之间配合默契,这样才能将仡佬族民俗体育项目的魅力和美感表达出来。民俗体育作为中国传统文化的载体,在城镇化的进程中要把历史发展过程中积淀的传统文化加以提炼,并于时代精神相结合,产生出既具有浓厚的历史文化底蕴,又充分体现现代文明特征的全新民俗体育,同时,促使人与自然、人与社会的和谐发展。所以,无论从哪个层面上来讲,在城镇化建设背景下大力发展仡佬族民俗体育运动不仅有非常深远的现实意义,而且也是推动我国体育产业发展的重要环节。
没有一个健康的身体为基础,无论是给人民群众创造出一个什么样的城镇化生活环境,他们也很难感受到生活的幸福感和满足感。“身体是革命的本钱”,尤其是随着人们生活水平的不断提升,一个健康的身体成为越来越人追求的目标。然而,越来越快的生活、工作、学习节奏使锻炼身体成为奢望。不仅如此,很多人即使有充分的时间进行体育锻炼,他们也不会把时间和精力投入到这个过程中。究其原因,是因为传统的体育项目都比较枯燥无味,而且也没有任何的体育文化融入其中,这就在无形之中影响到了人民群众的体育锻炼乐趣。仡佬族传统体育是伴随着仡佬族民众生产与生活实践而发展起来的一种民族体育文化形态。它的延续与发展,与仡佬族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识、心态感情等联系在一起。既是仡佬族民众表达信任、交情、和谐、互惠等人际交谊的一种平台,更是中华传统体育的重要组成部分。所以,其不仅形式多样、涉及面广,而且还是具有趣味性,这无疑与现代人的实际需求不谋而合。因此,如果能够将仡佬族民俗体育运动发扬光大,并且将茶文化融入其中,那么必然可以使我国体育运动领域飞速发展,也可以将仡佬族民俗体育文化与茶文化更好地传承和发展下去,所带来的积极性影响也将是非常深远的。
我国正处于城镇化建设的重要时期,而随着城镇化建设工作的不断推进,一些现实问题不断涌现。这不仅对城镇化建设目标的实现形成了很大的阻碍作用,而且也影响到了人民群众的生活质量。从目前的情况来看,城镇化背景下民俗体育活动传承与发展面临的困境主要涉及到以下几个方面:
与司空见惯的体育文化相比,民俗体育文化在人民群众中的影响力要小很多,这无疑会影响到民俗体育文化的发展。事实上,民俗体育文化不仅是我国优秀传统文化的重要组成部分,更是人类文明史上的一颗璀璨明珠,所以继承并将民俗体育文化发扬光大是现代人必须承担的责任和义务,也是建设文化自信事业的必然选择。但是,归根结底仡佬族民俗体育运动注重要满足人民所以的发展需要,这样才能真正地发挥出其价值和作用。但是很明显,由于人民群众对仡佬族民俗体育文化缺乏认识,所以他们并不会把时间和精力投入到学习仡佬族民俗体育文化活动中,这无疑会使仡佬族民俗体育文化的影响力和作用大打折扣。
仡佬族民俗体育文化的产生与发展与其特殊的环境是密不可分的,可以说,就像是“一方水土养一方人”一样,离开仡佬族这片土生土长的地方,仡佬族民俗体育文化将会显得黯然失色,无法再现它当初的色彩。城镇化建设进程越来越快,为了给城镇化建设让路,一些仡佬族人民背井离乡,远离他们祖祖辈辈传承下来的家乡,在这个过程中,一些非常宝贵的仡佬族民俗体育文化也永远地留在了这片土地上,最终化为故土中的一粒尘埃。没有相应的环境作为基础,仡佬族民俗体育文化发展的愈发艰难,甚至逐渐在走下坡路,前途充满了未知。
对于很多人而言,他们之所以非常欣赏仡佬族民俗体育文化,除了因为这些体育文化富有感情色彩,能够将仡佬族人民的风俗习惯、风土人情的特点展示出来,同时还因为其体育活动内容比较多元化,能够满足不同类型人的需求。然而,随着城镇化建设的不断推进,现存的仡佬族民俗体育文化越来越简化,虽然这降低了人们学习这些体育文化的难度,但却使这些体育文化的吸引力和内在魅力大为降低,不利于人们的传承和发展。民俗体育文化必须要表现出民俗体育文化的特点,要与一般体育文化有很大的差异性,这样才能更有竞争力,才能吸引更多人的关注和喜爱,而简化过后的仡佬族民俗体育文化明显不符合这样的要求。
正如前面所阐述的那样,城镇化建设在优化人民群众生活条件的同时,对一些非物质文化遗产形成了一定的破坏。虽然说相关部门已经尽力去保护这些非物质文化遗产,但是在城镇化建设的大趋势下,他们的努力无异于杯水车薪,根本不能从根本上解决民俗体育文化环境被逐渐被削弱的问题。正是缺乏必要的生存环境,所以仡佬族民俗体育文化不仅没有以蒸蒸日上的姿态逐渐发展,甚至还给人一种夕阳西下的感觉。仡佬族民俗体育文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分,之所以能够传承至今,在很大程度上就是因为有适合它的生存环境为其提供源源不断的生命力和活力,而一旦民俗体育环境基础被削弱,那么等待仡佬族民俗体育文化将是毁灭。因此,针对这种问题,无论是政府还是当地民众,他们都应该有传承和发展仡佬族民俗体育文化的意识和观念,而且要为弘扬仡佬族民俗体育文化做出实质性的努力,不能再以一种“事不关己高高挂起”的消极态度看待仡佬族民俗体育文化的日渐衰败。
在城镇化背景下加强对仡佬族民俗体育文化的开发与保护不仅是增强我们文化自信的重要手段,也是弘扬中国优秀传统文化的必然选择。与仡佬族民俗体育文化相同,茶文化同样也是我国优秀传统文化的重要组成部分,但是如何才能更好地将茶文化融入到仡佬族民俗体育文化当中,深化民俗体育文化的存在价值和意义,是现代人必须要认真思考的问题。为了在城镇化背景下将茶文化对仡佬族民俗体育的价值和作用体现出来,一方面我们应该通过对仡佬族地区民俗体育开展现状进行调查,并针对这些现状提出合理的对策,引起社会各界对城镇化进程中仡佬族民俗体育发展的高度重视,同时保护民间文化、弘扬民族文化传统。我们知道,仡佬族地区民俗体育的发展对于推动当地的旅游产业有重要的指导意义,同时可以发展当地的体育产业、创造更多就业机会、改善人们的生活条件。当然,在重视民俗体育发挥经济功能的同时,应当重视民俗体育对于丰富人们业余生活、落实全面健身计划、构建和谐社会的现实价值。
中国茶文化传承已久,而且不仅在古代都有非常大的影响力,在现代人群中也深受欢迎。茶文化之所以发展至今都有如此大的影响力,除了因为它有茶饮品作为载体以外,更重要的是茶文化能够做到与时俱进、开拓创新,始终都能紧跟时代发展的脚步,避免被社会所淘汰。不可否认,城镇化建设对仡佬族民俗体育文化的传承和发展带来很多负面影响,但是却并没有对仡佬族民俗体育文化的根基产生破坏,所以仡佬族民俗体育文化应该明白什么是“浴火重生”,既要把城镇化建设当成是一种挑战,同时还要将其看成是发展机遇。只有这样才能将仡佬族民俗体育文化更好地弘扬下去。首先,我们应该深入学习研究仡佬族民俗体育有其自身的规律与特色,并且采取“个案研究”为手段,深入到基层,走进仡佬族集聚区,为构建和谐社区做好准备工作;其次,我们还应该以探寻仡佬族民俗体育活动演进的规律,促进民俗体育与现代社会的结合,使其适应我国城镇化发展战略而良性发展,同时,也为更广大地区在未来城镇化进程中民俗体育的发展提供一些借鉴;最后,我们必须要彻底了解仡佬族民俗体育项目所处的社会环境、城镇社区民俗体育开展的状况、城镇社区内各种组织的关系、基层政府对民俗体育开展采取的方式、城镇社区成员对民俗体育的看法等,因为这些都是厘清仡佬族民俗体育传承机制的关键因素。总而言之,我们应该通过对仡佬族传统体育的现状进行调查,了解其传承机制研究,促进仡佬族地区人们社会生活和谐发展。