刍议满文书法的体式

关玉伟 王 硕

满族是一个历史悠久的民族，其族源可追溯到史籍中所记载的肃慎人，在以后的典籍中，肃慎即被称为“挹娄”，到了北朝和隋唐时期，肃慎人和挹娄的后人被称为“勿吉”和“靺鞨”。辽契丹人称其为“女直（女真）”，此后靺鞨这一称谓便被“女真”所取代。明代女真分为建州、海西(扈伦)、东海(野人)女真三部。1616年，爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立后金。1635年阴历十一月十三日，皇太极颁布诏书废除“女真”的族号，改称“满洲”，自此一个新的族群共同体诞生了。满语是满族人使用的语言，但在满族沿袭的不同历史时期，用于记录满语的文字系统是不同的。

金朝的女真人使用的是女真文，金灭后，女真文仍在东北地区通行，至王杲被害，女真文字于女真人中失传。到了明朝中期，则普遍使用蒙古文。清太祖努尔哈赤在今辽宁省新宾满族治自县筑城赫图阿拉，初定国政后，于1599年命额尔德尼和嘠盖“以蒙古字”“连缀成句”，“创立满文，颁行国中。满文传布自此始”①《清太祖高皇帝实录》卷3。。经过三十多年的实践，为了解决满文的一些弊端，1632年，清太宗皇太极命巴克什达海，对满文进行了改进，于是，加圈点的新满文问世了，而且一直沿用至今。

本文所述满文书法的体式，仅限于新满文。

1644年，清王朝定都北京后，满文得到了很大的发展，不但用于官方文书（如诏书、奏折等），还翻译了大量的汉文经典（如《四书》《五经》等），同时，受汉语文化的影响，也形成了满文书法。由于毛笔是中国封建时期乃至近现代日常办公书写的最主要工具，因此，在满文创制后的三百多年的时间里，不论是官方还是民间，都形成了大量用毛笔书写的满文文献资料，并积淀遗留下来，如诏书、奏折、实录、家谱和实用书籍，其中满文的书写书体形式多样，字体也是丰富多彩，但是关于满文书法的论述并不多见。

有关满文书法的文献还是有的，如邹兰欣所著《满文篆书简论》，黄锡惠所著《满文小篆研究》（上、下），滕绍箴《清代满文篆书之管见》等。但就满文书法的体式而言，却未见完整的论述。网络搜索引擎上，也可以搜到少量有关满文书法的记述，如在百度百科上可以搜到对满文书法的解释：“满文书法是清乾隆时期模仿汉文篆字创制的一种书法。1748年(乾隆十三年)，清乾隆帝命傅恒等人，仿照汉文篆字，重新创制了满文篆字，共计32 体，并确定了各体篆字的满汉合璧名称。满文有楷书、行书、草书和篆书四种字体。”但是这段叙述混淆了书法、书体和字体的关系，书法不是某个人创制的，书法是一门文字书写艺术，个人只能创制书体和字体。因此，笔者认为有必要对满文的体式进行一下剖析，以求抛砖引玉、去伪存真，理顺书法爱好者们对满文书法的认知。

书体一般是指传统书写字体、字形的不同形式和区别。从现存的满文文献资料看，满文书法的书体有四种：楷书、行书、草书和篆书。在这四大类书体下，又有很多字体。

一、楷书

楷书是满文创制之初和官方改进后最标准的满文，是最规范的书写字体。如果是在现代，就可以认为是标准的印刷体，其特征是：结字的构件（圈、点、泡、牙等）形态要求完全一致（图一）。书写要求法度严谨、一丝不苟，不可造次，这种书体容易辨识，一般用于正式场合，如诏书、奏折、墓志、书籍等，在清代官方的文字记载、墓志以及刻板印刷中，多用这种书体。

楷书的字体有很多，从不同的角度区分，主要有以下几类：

一是从书写的文字的大小上区分，可以分为大楷、中楷和小楷。字的大小会对书写形成制约，大楷，笔者认为至少字的宽度在6cm 以上（待商榷），大楷的书写空间够大，因此结字必须完整。中楷，字的宽度在3cm 到6cm（待商榷）。小楷字的宽度在3cm 以下。字越小，由于受到空间的限制，对书写的要求越高（图二）。

二是从结字的字尾形态上区分，从现有的资料上看，可以分为馆阁体（图一、图二）、和草字尾体（图三）。由于满文是竖写的拼音文字，因此头和尾的形态影响到整个字的形态，其中馆阁体的字尾特点是：阳性字尾略粗、右下倾；而阴性字尾略细、向左弧线的弧心在上且总体较平。对于大弯钩尾的标准满文，原来已有“草字尾”的名称，但是这 种字尾的满文也是标准满文的一种，因此我们姑且暂且称其为草字尾体楷书，其特点是：阳性字尾较粗且向右弯出；而阴性字尾细长，向左下方斜出。

图一 本溪墓志

图二 光绪遗诏

三是从书写和印刷的角度来区分，则分为印刷体（图四）和手写体，手写体自不必多说，印刷体是满文借助现代计算机技术，借鉴蒙古文字体二创造的标准字体，有黑体、白体和文鉴体等。

从书法研究的角度看，楷书的手写摹本很多，笔者认为：清朝时期的诏书、状元卷等是标准的楷书摹本。满文墓碑拓片，亦可作为临习的摹本，但是要“透过刀锋看笔锋”，可在充分了解和掌握毛笔的笔法后再临摹。

图三 草字尾体楷书

图四 印刷体满文

二、行书

行书，一般认为是楷书的快写。由于满文是拼音文字，因此在快速书写的时候，对影响读音的构件不能含混，必须清晰可辨，没有二义性。基于这种认识，草书的书写比楷书要快，结字可以有适当的简化和牵丝映带，从书法的表现力上看也更加丰富，如结构的穿插避让，笔画的方圆对比，用墨的深浅干湿等等。

由于行书的书写自由度较大，每个人在书写的过程中，多多少少带有个人的特点，因此，行书的字体有很多种。从现存的满文行书资料情况来看，笔者初步归纳了有代表性的行书字体如下：

一是康熙字体（图五）。主要是以康熙皇帝朱批为代表的满文行书，乾隆皇帝、胤礽等许多人的手稿也属于这种字体。这种字体的主要特点是：线条粗细变化不大，书写疏朗流畅，圈点顺势而为，映带自如，字牙多有省略，字尾平直且收笔时一般有较明显的回锋。

二是家谱字体（图六）。这种行书字体多见于民间家谱、家书和特勒本子等，这种行书的特点主要是：S 书写时折笔较园，圈点清晰明确，阴性字尾细长，阳性字尾粗而短或粗而长（一般用于封面书写）。

三是官修手写档案字体（图七）。这种字体多见于清代的官修满文档案，或手抄书籍。这种行书字体的主要特点是：阳性字尾向右下方斜出，弯钩较大，阴性字尾向左下方斜出，w 向左下方45 度斜出较长，字牙儿清晰。还有很多清朝时期的满文官修档案或书籍使用此类字体，形式虽然因记录人的书写习惯而有所变化，但是基本风格一致。

四是长白山志字体（图八）。此书编成于清乾隆年间，其满文书写风格别具匠心，这种满文行书的主要特点是：s(X)的转折向右上角约45度斜出，w、f字干左侧部分向左下方斜出较长，阴性字尾向左下方与字干成30 度角几乎呈直线斜出，阳性字尾为小勾成为其最大特点。

行书的字体因人而异，还有很多有待于发掘、整理和归纳。

图五 康熙皇帝的行书

图六 宁古塔瓜尔佳氏特勒本子

图七 清代手写满文档案（局部）

三、草书(lasihire hergen)

满文的草书是在许多涉及满文书法的资料中都有记述，但是真正的满文草书并不多见。我们可以从三个方面来研究：

一是从汉字草书的角度考虑。草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也称狂草）和小草。草书在发展过程中，逐步形成了自己的共同认知，如《草诀百韵歌》就对草书的识别做了系统的归纳，也就是说汉字草书的简省是有规律的，换言之，汉字的草书结字简省方式是统一的。再看满文，由于是拼音文字，书写时的简省方式并没有一个完整的、统一的和达成共识的一套省略符号，因此，从结字的角度看，满文的草书还有待于发展。借鉴汉字草书，在笔法、用墨和章法等方面都可以借鉴汉字草书，逐步形成满文草书的体系。

图八 长白山志（局部）

二是从蒙古文草书的角度考虑。新满文的创制源于蒙古文，借鉴学习一下蒙古文的草书资料（图九）可以对满文的草书分类有所裨益。蒙古文的草书资料比较多，大部分是现代人书写的草法草书，形式很多。但就蒙古文草书结字方法上看，也未见形成一个共识性的规律，但是在笔法、用墨上主要是借鉴了汉字书法的一些技法，在章法上有很大的突破，既有章草的韵味，也有大草影子，甚至有十分写意的结字及象形的影子，这些技法值得满文草书学习借鉴。

三是就满文草书而言，笔者认为应该从以下几个方面发展：一是挖掘满文创制以来的草书作品（文献资料）加以归纳；二是要借鉴汉字、蒙古文草书的优秀技法，为我所用；三是不断总结满文草书的规律，逐步形成共识，形成满文草书的知识体系。（图十）

图九 蒙古文草书作品

图十 满文草书

四、篆书

在满文书法的相关文献中，唯有满文的篆书论述最为完善，乾隆十三年（1748），清高宗弘历（乾隆）因“我朝国书，音韵合乎元声，体制本乎圣作，分合繁简，悉协自然。唯篆体虽旧有之，而未详备，宝玺、印章，尚用本字，朕稽古之暇，指授臣工，肇为各体篆书”①爱新觉罗·弘历：《汉满篆文御制盛京赋》。。正式以“傅恒、汪由敦充总裁官。阿克敦、蒋溥充副总裁官”，及收掌官二人、校对官十一人、清字誊录官十五人、汉字誊录官三人、监造四人负责，将清文“肇为各体篆文”②《大清高宗纯皇帝实录》卷324。。自此，规范化的满文篆书诞生了。邹兰欣先生在《满文篆书简论》中，以小篆为例详述了满文篆书32类分别是：玉筋篆、柳叶篆、雕虫篆、穗书、蝌蚪书、龙爪篆、坟书、麟书、龟书、龙书、剪刀篆、芝英篆、璎珞篆、垂露篆、奇字篆、转宿篆、殳篆、金错篆、大篆、小篆、悬针篆、鹄头书、鸟书、钟鼎篆、垂云篆、鸟迹书、刻符书、飞白书、倒薤篆、上（尚）方大篆、碧落书、鸾凤篆①邹兰欣：《满文篆书简论》，《满语研究》1986年第1期。。黄锡惠先生在《满文小篆研究》②黄锡惠：《满文小篆研究》（上、下），《满语研究》1998年第2期。中，对满文篆书的结字拼写规律做了进一步详尽的阐述，这里不做赘述。

就满文篆书的应用而言，从现有的资料看，主要应用于印章，如皇帝之宝(（han i bou bai）、奉天之宝（abka de jafara bou bai，见图十一）。

图十一 奉天之宝

诚然，满篆主要应用于印章，是历史事实，也是历史的局限。满篆应用于一般性的书法作品创作，具有极大的空间。就满篆的笔法而言，完全可以借用汉字篆书（蒙古文篆书）的笔法，从现代几位满文书法家的作品看，也具有自己独特的审美价值，因此创作空间巨大。