结字无定形,构字有常理。用哲学观念的“阴阳”,解释书法用笔与结字中的变化与统一,即是从“形”的变化中抽取出“理”的统一。张怀《论用笔十法》中说:“谓阴为内,阳为外,敛心为阴,展笔为阳,须左右相应。”字有向背揖让,避就穿插,各因其形,所据之理,则阴阳之道也。
《石门铭》结字之理,深合阴阳之道,括而论之,大致如下:
一、独体字,或对称相应,平稳周正,或斜中取正,茕然而立。如“不、中、至、史、四”等字平衡对称;“不、中、至”以中竖为对称轴,左右均衡;“史”字撇捺相应;“四”字矩形结字,重心稳定。(图1)“氏、之、屯、方、石”等字斜中取正,似欹反正;“屯、氏、之”重心居左上,右下主笔伸展,构字取横势;“方、石”撇画展放,以“口”的位置与横折钩的角度取得平衡。(图2)
图1
图2
图3
图4
图5
图6
图7
三、上下结构,则宽窄合宜,短长有序,主次分明。如“督、各、(无)、盖、共”等字,天覆地载,主次分明。“督、各”以上覆下;“、盖、共”等字以下载上。(图5)“塞、攀、秦、褒、(实)”等字开合有度,擒纵自如;“秦、攀”展放中间部分;“塞、褒、”等字,夸张字头和字底,收缩中间部分。(图6)