地方性知识与现代专业知识的结合——一个傣族村寨防控新冠肺炎疫情的经验*

段忠玉

（1.云南中医药大学 国际教育学院，云南 昆明 650500；2.云南民族大学 云南省民族研究所，云南 昆明 650504）

一、突发与流行：新冠肺炎疫情引发的全球危机

2019 年年底，一场突如其来的新型冠状病毒肺炎（以下简称新冠肺炎）疫情席卷中华大地。2019年12月，湖北省武汉市出现不明原因的肺炎；2020年1月12日，武汉市卫生健康委员会在情况通报中首次将“不明原因的病毒性肺炎”更名为“新型冠状病毒感染的肺炎”。新型冠状病毒可通过呼吸道飞沫和密切接触者等途径传播，在相对封闭的环境中长时间暴露于高浓度气溶胶情况下存在经气溶胶传播的可能。新冠肺炎的临床表现以发热、乏力、干咳为主，少数伴有鼻塞、流涕、咽痛、腹泻等症状，会出现缺氧低氧状态[1]。2020年2月11日，世界卫生组织宣布，将新型冠状病毒感染的肺炎命名为“COVID-19”（Corona Virus Disease 2019）。截至2020 年3 月11 日24 时，据31 个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告，全国累计报告确诊病例达80 793 例，累计死亡病例达3 169例[2]。截至北京时间2020年3月12日12时，除中国外，119个国家和地区累计确诊病例43 787例[3]。

疫情发生以来，全国乃至全世界人民打响了一场全面而艰巨的抗疫战争。回顾往昔，天花、伤寒、黑死病、霍乱以及17年前的“非典”（严重急性呼吸道综合征SARS）等，千百年来人类与致病微生物的斗争从未停歇。纵观历史，人类发展史就是一部与传染病作斗争的历史。疫病与社会紧密相连，同时，疫病也重塑社会[4]。

瘟疫的流行造成人类大量死亡，瘟疫本身对人类造成的心理和行为影响也不容忽视。早期，不明就里的人类往往把瘟疫归咎于某种超自然力量，认为瘟疫或许是对人类的一种惩罚。随着人类对自然更深的发现和探索，才逐渐认识并分离到细菌、病毒等致病微生物。

传染性流行病往往在短时间内集中暴发，且具有强烈致病性和传染性。作为著名旅游目的地，云南省西双版纳傣族自治州的新冠肺炎确诊病例数曾接连数日一度排在全省前列。截至2020 年3月11日12时，云南省累计确诊病例174例，累计死亡2例，其中，西双版纳傣族自治州累计确诊病例15 例，累计死亡1 例[5]。面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，当地政府和民众是如何应对此次疫情危机的呢？对此，笔者进行了实地调查。

本文的田野点是云南省西双版纳傣族自治州景洪市M镇C村①本文所用访谈材料均源自笔者课题组成员2020年1～3月在云南省西双版纳傣族自治州C村调查所得，遵循人类学、民族学田野伦理要求，对文中人名、地名进行了匿名处理，部分人名用汉语拼音首字母代替。。C村属于坝区，地处M镇西边，距离镇卫生院0.5 公里。C 村面积3 274 亩，海拔680 米，年平均气温20.8℃，年降水量934.1 毫米。截至2019年，全村有180户722人，具有大专及以上文化程度者10人，高中及中专文化程度者29人。C 村农民收入主要以农业和林业为主，主要农作物为水稻、玉米、青枣、香蕉、橡胶等。截至2019 年年底，全村经济总收入701 万元，农民人均年纯收入13 560 元。C 村已实现通水、通电、通路、通电话、通电视、通路灯。2020年1月至3月上旬，通过对C 村的田野调查，笔者对抗疫信息进行汇总，试图展现村民防疫抗疫的真实面貌，并考察村民在疫情危机中的集体生存意识以及地方性知识与现代流行病防控专业知识相结合所发挥的重要作用。

二、统筹与部署：应对新冠肺炎疫情的地方政府

2020 年1 月22 日，M 镇党政班子成员以及镇辖区各单位负责人在收看新冠肺炎防控工作视频会之后，立即对此次疫情的防控工作进行了周密的部署，迅速成立了防控工作领导小组，党委副书记、镇长YTL 针对防控工作做具体安排，涉及宣传发动、预防措施、排查摸底、重点区域、监督检查、零报告制度等方面，并组织安排镇属各单位对所辖区域进行全面的环境卫生大扫除，清除杂草、积水等容易滋生细菌病毒的卫生死角，做到挨家挨户入户宣传。此外，党政班子成员带队，对镇内人员密集场所如客运车站、旅游景区、农贸市场等地的防控工作进行监督检查，要求被检查单位做好防控知识的宣传、疫情应急预案的制定，完善相关防控工作[6]。镇政府牵头，镇里所有站所和村委会人员全部投入防疫抗疫工作中，主要负责M 镇各个入口的把守和检查，轮流值班、监督、检查各部门负责的抗疫点。C 村共有4 个寨门②每个傣族村寨都有寨门，即寨子的出入口。在傣族人心目中，寨门是神圣之物。，2 月23 日在1 号和2 号寨门设立两个执勤点，封闭其余两个寨门。执勤点实行排班轮岗，24 小时坚守。值班人员包括村党支部书记、村主任、村副主任、村会计、村妇女主任、村小组组长、村妇女组长、村青年民兵、所有团员和党员。第一次执勤至2月底，随着复工人员的增多，3月6日又开始第二轮排班，坚守执勤点。

C村村委会主任说：“疫情发生后，政府开会、村委会开会、村小组干部开会、群众开大会，逐级下达政府会议精神。C村在城镇附近，外来人员较多，是此次防疫的重点村落之一。疫情期间，禁止本村人员外出，对必须外出的村民进行体温检测，检查是否佩戴口罩，监督其扫描出入二维码，返回时给予酒精喷雾、消毒水消毒后方能回村。禁止外来人员入村，外地返村人员无论体温是否正常，都须到M镇指定的两个酒店隔离14天。隔离结束后，若无异常，才能回村，回村后待在家中一段时间，不能串门。”①访谈对象：YTJ，男，57岁，傣族，C村村主任。访谈时间：2020年3月5日。

M 镇共青团团委动员和组织青年团员积极参与此次疫情防控工作。村团员参与村寨出入口执勤点值班，时刻监测人员流动，防止疫情扩散或流入。村团支部同时组织村内青年民兵队伍定时开展巡逻，及时排查安全隐患，使疫情防控工作网牢固缜密。此外，村里部分青年志愿者到景洪收费站、勐养收费站、菜秧河堵卡点协助医务工作人员及公安干警一同开展往来人员登记、体温测量、维护秩序等工作。团委也通过团属媒体平台，在各级团委微信群和青年创业群中广泛宣传疫情防控知识，形成疫情可防可控的良好氛围，快速为广大群众答疑解惑，为防疫抗疫正确发声[6]。

M 镇文化广播电视服务中心利用自身优势，积极通过多种渠道、多种形式进行疫情防控宣传，广泛向群众普及新冠肺炎防控的科学知识，确保人人皆知，不留死角，积极引导广大群众提高自我防护意识，增强战胜疫情的信心和决心。其内容包括：一是落实上级部门相关要求，暂时关闭辖区内旅游景点、旅游村寨、网吧、游戏室、KTV等娱乐性经营活动场所；二是利用巡逻车在全镇各个寨子每天循环播放抗疫防护知识、云南省疫情信息等，流动式广播还充分结合当地少数民族的实际情况，自编自制了方言说唱版、傣语版疫情防控知识音频，使防控知识更加通俗易懂、深入人心，打通群众接受权威信息和科普知识的“最后一公里”；三是志愿申请加入党员突击队，并动员所有工作人员积极向景洪红十字会捐款，为抗击疫情贡献力量；四是最大限度地减少公共聚集性活动，暂停举办存在易感染风险的公共聚集活动，进村入户，与群众积极沟通交流，耐心劝导群众支持疫情防控工作，取消聚餐聚会。C村党支部书记、村主任、村副主任轮流巡村，监督村民是否有聚众活动，遇到未戴口罩的老人时则发放口罩，劝导老人佩戴口罩，并宣传疫情防控知识。村里原定喜事一律延后，丧事一律从简处理。C村党支部书记YZX说：“我们村在2月份去世3个人：YW（65岁，死于胃癌）、YMN（73岁，死于心脏病）、YN（37 岁，喝酒过多致死），按照傣族风俗，哪家有亲人去世，村里其他人都要去陪伴死者家属，还要给死者家属送10块钱，丧事要举办3天。关系好的村民每天都会去陪伴，然后在死者家里吃饭。但是因为疫情，按照政府要求，不能聚众，只有一切从简，村里的村民通过微信转账给村组长，个别不会用微信转账的村民亲自把10块钱交给组长，由组长统一收齐后作为代表去慰问死者家属，表达村民的心意，在来往过程中每个人必须戴口罩。”②访谈对象：YZX，男，33岁，傣族，C村党支部书记。访谈时间：2020年3月5日。

三、现代与传统：新冠肺炎疫情防控的知识获取

深入了解C 村村民获取新冠肺炎防控知识的途径是笔者关注的重点之一。经过多方走访及实地探寻得知，村民主要通过以下方式获取疫情防控信息：各级政府公开发布的信息，各级村干部的宣传，手机、电脑、电视等媒介传播的信息，村内广播循环播放的信息以及传统的面对面交流[7]。

毫无疑问，各级政府公开发布的疫情信息是主流信息。在村民心中，政府会议传播的信息十分可信可靠，这类信息具有速度快、可信度高等特点。回顾以往的疫情，政府作为权威主导力量，往往能及时调集多方力量，迅速对疫情防控做出全局部署安排，由政府发布的信息往往紧扣当下形势，并落实到广大人民群众中。本次新冠肺炎疫情暴发后，镇政府在召开防控会议后立即展开防疫部署工作，动员全体干部亲自监督一线防疫工作，第一时间将信息传达到各部门和村委会，村委会收到信息后及时传达给各村民小组干部，小组干部又及时传达给村民。同时，镇政府通过官方微信公众号和短信平台，不时向辖区内500多名各级干部群众发送疫情防控知识，并将信息在所有镇级、村组级微信群内转发。C村村主任YTJ说：“效率很高，政府和各级部门都高度重视，并且亲自监督到位，宣传也是到位的。因为现代网络发达，村民整体文化提高了，他们也从各种渠道了解疫情信息，知道疫情的严重性。现在外出旅游的人员多，来务工的人员也多，很容易把传染病带到我们这里来，我们也是很害怕的，所以大家都很积极地配合这次疫情防控，村民都认真预防，我们也积极宣传，积极捐献物资到执勤点，我们村的建档立卡户（贫困户）都积极捐献物资。”①访谈对象：YTJ，男，57岁，傣族，C村村主任。访谈时间：2020年3月5日。

根据M镇财政所2019年统计，C村已通互联网②在村里走访发现，村里80%以上的住户都办了互联网，个别没办理的住户也会与邻居家共用。，到2019年年底，电视覆盖率100%，手机覆盖率100%（538部），台式电脑覆盖率32.2%（58台）。每家每户都有电视，村里的人平时白天干活，晚上在家看电视。他们喜欢收看的节目依次是新闻、抗日战争题材电视剧、动画片（主要陪孩子看）、文艺表演、泰剧、动物世界、其他电视连续剧。看电视是村民了解疫情的主要途径之一，在被访村民中，90%的人通过看电视了解有关疫情防控的知识和措施。另外，手机、微信、抖音、西瓜视频、快手、微博、头条新闻等APP也是推动疫情相关信息快速传播的媒介，并且以通俗、趣味性的方式传播，使老百姓更容易了解此次疫情。25岁的村民YWJ说：“我每天都上网刷抖音，看微信，在村里通知疫情防控之前就已听说武汉有人感染了新冠肺炎，而且情况严重，但没想到病毒传播得这么快。”③访谈对象：YWJ，男，25岁，傣族，在企业上班。访谈时间：2020年3月4日。

从20世纪六七十年代开始，傣族村寨就通过广播的方式通知重要事件，因为傣族村民居住比较分散，以独立庭院为主，所以有线广播在傣族村落里一直保留至今，村干部通过广播通知村民大小事情。此次疫情更使C 村广播的作用发挥到了极致，村里定时通过广播宣传疫情防控知识和措施。C 村党支部书记YZX 说：“村主任负责把消息通过广播通知到村民，或者播放与疫情防控相关的知识，每两天播放一次。我负责村微信群的宣传。全村有一个大微信群，还有村干部微信群，为了开展工作，村里一共分了6 个小组，每个小组也有各自的微信群。宣传内容包括如何预防、防护，禁止聚众，发现新冠肺炎感染人员，要立即上报等。”④访谈对象：YZX，男，33岁，傣族，C村党支部书记。访谈时间：2020年3月5日。

大部分村民通过以上方式了解疫情后，便私下交流，形成言论，在村民之间传播，逐渐让更多的人知晓疫情防控知识，当然也有流言蜚语和一些不实说法出现的情况，但在访谈中发现村民相互传播的基本上是正能量的信息。

四、态度与行为：面对新冠肺炎疫情的普通村民

为了解村民对本次疫情的认知、行为和心理反应，笔者累计访谈了100 多位村民。参考傣族村民对年龄阶段的认识，本文将被访村民大致分为三个群体：少年及青年村民（11～30 岁）、中年村民（31～60岁）、老年村民（61岁以上）。

少年及青年村民了解新冠肺炎疫情情况及新冠肺炎症状、预防、疫情防控措施的比例为100%，他们认识疫情的途径以手机、电脑、电视等媒介为主。被访的少年及青年村民中，觉得害怕疫情的人占70%，不怕的人占30%；认为疫情离自己较远的人占25%，离自己较近的人占70%，离自己不远不近的人占5%；认为经济收入受影响的人占60%，不受影响的人占10%，无经济收入的人占30%。少年及青年村民对本次疫情的认识与官方宣传的情况大致相同，大家都认为能够战胜此次疫情，只是时间问题，他们通过媒体看到了强大的中国方案和中国速度。在疫情期间，他们做到了尽量居家活动，减少不必要的外出和接触，或在村里空旷地带适量运动，尽量不出村，通过微信、QQ 等社交平台与朋友交流。15 岁的YHD 说：“每天看电视、手机，从学校的通知和各种微信群就知道这次疫情的情况。防护的话，就是家里保持干净，定期酒精喷雾消毒，出门戴口罩，回家洗手、消毒。心里还是有些害怕这种传染病，觉得离自己挺近的，但不觉得焦虑，虽然西双版纳有病例，但不多，况且已经被隔离，我们寨子没有发现新冠肺炎病例，只要防护好，就不会被传染。这段时间就是学习、上网，还有打篮球。疫情对我的影响就是不能跟朋友出去玩，另外需要上网课，有点不适应。”①访谈对象：YHD，男，15岁，傣族，初中在读。访谈时间：2020年3月3日。

中年村民了解新冠肺炎疫情情况及新冠肺炎症状、预防、疫情防控措施的占比为66.7%，对疫情不太清楚的人占33.3%，了解疫情的途径以电视、广播宣传、与家人朋友交流为主。被访的中年村民中，觉得害怕疫情的人占76.2%，不怕的人占23.8%；认为疫情离自己较远的人占33.3%，离自己较近的人占19%，离自己不远不近的人占47.6%；认为经济收入受影响的人占95.2%，不受影响的人占4.8%。受疫情影响，大部分中年村民只能在家里或村里空旷地带活动，经济收入受到严重影响。43岁的MYH 说：“关于这次疫情，手机上网都可以看到，寨子里也在宣传。我不害怕，觉得离自己很远，这段时间就是在家里上网，也不能去打工了，没有收入。”②访谈对象：MYH，女，43岁，傣族，初中毕业，在城里打工。访谈时间：2020年3月3日。

老年村民了解新冠肺炎疫情情况及新冠肺炎症状、预防、疫情防控措施的占比为22.7%，对疫情不太清楚的人占50.1%，不知道的人占27.2%，认识疫情的途径以广播宣传、与家人朋友交流为主。被访的老年村民中觉得害怕疫情的人占27.2%，不怕的人占72.8%；认为疫情离自己较远的人占77.4%，离自己较近的人占9%，离自己不远不近的人占13.6%；认为经济收入受影响的人占31.8%，不受影响的人占9%，没有经济收入的人占59.2%。调查发现，村里的几位老人有时在一起聊天，有几位没戴口罩，当问及“为何没戴口罩”时，84 岁的DJA 告诉笔者：“刚开始是督促老人要戴好口罩，但是大家都不听，听了也记不住（这时其他老人都笑了，表示确实记不得），后来说的也少了，可能大家年纪都大了，有时候生死不太重要了，大家只是喜欢坐在一起看看彼此，有时候说的话也不多，也就是有一句没一句地随便聊聊、晒晒太阳，也不太关注社会问题。因为家里孩子嘱咐，村里的老人刚开始也戴孩子们发的口罩，但之后大家只是把口罩戴出来，然后放在衣服口袋里，而且大多数老人只有一个口罩，用了很久，也没有预防病毒的作用了。”③访谈对象：DJA，男，84岁，傣族，初中毕业，退休医生。访谈时间：2020年3月3日。

在访谈过程中，部分村民虽然了解到疫情扩散的严重程度，但受自身文化水平限制，并不能完全把新冠肺炎与其他流行性传染病区别开来。一些村民记不住新冠肺炎的汉语名称，普遍都把它叫作“帕雅拨缅”④“帕雅拨缅”，傣语音译，汉语意指肺病。，对新冠肺炎也有着自己朴素的认识和解释。

老年组64 岁的YZN 认为，“这个疾病可能本来就有，但是因为气候变化才出现传染，主要随风传播，是风邪的一种，每个人可能由于患有不同的基础病（比如高血压、糖尿病）而出现不同的症状，身体不好的人本来体内就有很多毒素，更容易被风邪侵袭”⑤访谈对象：YZN，男，64岁，傣族，小学毕业，在洗碗厂打工。访谈时间：2020年3月3日。。

中年组59岁的YWD认为，“这个传染病和人的体质有关，体质好就不会被传染，可以杀死病毒，体质不好就会被传染。这个还和气候、季节有关，现在的气候不像以前了，以前气候很好，现在很多地方气候都不好，较差的气候条件和季节变化会导致生病。通风很重要，大城市房子太多、太密集，空气受到污染，我们这里家家户户房子离得远，风可以吹进来，疾病不容易产生”⑥访谈对象：YWD，男，59岁，傣族，初中毕业，木材厂打工。访谈时间：2020年3月3日。。

中年组和老年组的几位村民认为，新冠肺炎与鸡瘟等流行性瘟疫相似。中年组60 岁的YT 说：“我从电视上了解到新冠肺炎的一些症状和相关知识后，认为新冠肺炎应该与鸡瘟相似，两者都有内脏病变特征。我以前杀过得了鸡瘟的病鸡，内脏都是腐烂的，就和这次（新冠）肺炎内脏病变一样，还有鸡得病了就会感冒、发烧，也和现在所说的这个病相似，我认为新冠肺炎可能是鸡瘟变异而来。”①访谈对象：YT，男，60岁，傣族，未上过学，在家务农。访谈时间：2020年3月3日。老年组72 岁的YXZ 也说：“这个病可能是随风带来的，我以前没有听说过，但是见过鸡瘟，这个和鸡瘟有点像。”②访谈对象：YXZ，男，72岁，傣族，小学四年级毕业，在家务农。访谈时间：2020年3月3日。

从田野调查来看，C 村村民了解新冠肺炎疫情的途径、防控措施与他们的年龄和受教育程度相关，村民对疫情的心理反应也与他们接受信息量的多少有关。不能全面清晰地认识和了解新冠肺炎的防疫专业知识，这在C 村中老年村民中表现得尤为突出。部分村民的汉语水平不高，有的村民说不上新冠肺炎的汉语官方称谓，但受访村民却都知道这种疾病的傣语叫“帕雅拨缅”。

五、集体与习俗：村民同心抗击疫情的乡土智慧

抗击疫情需要全社会的共同参与，在党中央的统一领导和指挥下，此次新冠肺炎疫情抗击阻击战汇聚了多方社会力量，党和政府发挥了统筹协调各方社会资源的重要作用，社会组织也积极为此次抗击疫情提供公共服务，成为党和政府坚实的力量补充。病毒肆虐，疫情扩散，新冠肺炎作为一种新的疾病呈现在大众视野中，社会、文化、经济等因素都直接影响着疾病的发展和传播。在此次疫情防控中，村民们在积极配合政府防控工作的同时，对疫情并没有表现出过度焦虑或担忧的情绪。除了此次防疫工作中体现出的中国速度、中国力量给当地村民带来安全感和信念感之外，地方性知识与现代专业防控知识的结合也发挥了一定的作用。

（一）新冠肺炎疫情与集体生存意识

本次新冠肺炎疫情具有致命性和快速传播的特征，它严重威胁着人类群体的生命安全。在这种情况下，聚居于同一地区的人群自然产生集体生存意识，人们互相配合、共同筹划、共同行动，积极抗击疫情。

在调查中很容易注意到，虽然不能出寨门、禁止串门聚众等强制性措施会直接影响村民的生活，但为了自身的健康，也为了寨子村民集体的安全，绝大多数村民都能积极响应和配合。寨子里所有干部都参与寨子设卡执勤和宣传工作。面对疫情的威胁，村民积极配合政府防控工作，通过多种途径获得防控知识和措施后，以多种形式将信息传递给其他村民，呼吁大家共同抗击疫情，表现出明确的集体生存意识。这种意识推动村民利用一切资源抗击疫情，及时掌握防控知识，增强防控意识，这在C村发挥着重要的作用。危急时刻，集体生存意识作为一种发自心底的原动力，促使各行各业的人们一起行动起来，共同抗击疫情。政府部门统一部署，运用制度防控疫情，医护人员运用他们的专业知识与新冠肺炎战斗，青少年发挥志愿者的力量抗击疫情，等等。

此外，集体生存意识中的“集体”，不仅涵盖广大民众，傣族村民也将人与自然视为一个共存的集体，人与自然和谐相处。中年组45 岁的YT 说：“山有山神，树有树魂，人类不应该随意去打扰它们。几个月前，寨子里的YX去山里摘芭蕉叶摔死了，老人们都说YX的死是因为破坏了山里的很多植物，触犯了山神。”③访谈对象：YT，女，45岁，傣族，小学毕业，在家务农。访谈时间：2020年2月24日。

（二）新冠肺炎疫情与当地文化习俗

此次新冠肺炎疫情席卷全国，影响极大，牵连甚广。从现代都市到偏远山村，均不同程度受到疫情的影响。不同于都市，地处西南边陲的C村，除了现代专业防疫知识的宣传普及外，伴随村民的集体生存意识，当地文化习俗也影响着村民应对疫情的心理反应和行为。

众所周知，西双版纳傣族村民绝大多数信仰南传上座部佛教和原始宗教，傣族习俗中常常有赕佛、拜神等仪式，此次疫情期间，当地的传统文化习俗给予C 村广大村民一定的心理慰藉。中年组55 岁的YZ 向笔者介绍说：“这个传染病有危险性，它不像皮肤病、红眼病，可以很直观地看到，谁也不知道谁有没有得这个病，也不知道身边谁被感染，所以很危险。但是现在C村并没有被感染者，政府对防疫知识宣传很到位。我是做餐饮的，以前餐厅营业的时候，店里会播放一些佛经。现在餐厅暂停营业了，每天依旧会播放那些佛经，心里比较安定。”①访谈对象：YZ，男，55岁，傣族，小学毕业，经营餐厅。访谈时间：2020年2月25日。

几乎每个傣族村寨都有寺庙，疫情发生之前，信仰宗教的村民按时到寺庙赕佛。在访谈中笔者了解到，受疫情影响，村民无法去寺庙赕佛，他们就在家里祭拜家神。有些村民会挑个好日子、好天气进行祭拜，有的村民则认为想什么时候祭拜都可以。经过走访，每家每户都有祭台，用来供奉祖先或村寨神灵。祭台长期摆放祭拜的物品，如白酒、生米、谷子、傣族蜡条。笔者走访一户傣族家庭时发现，这户人家专门做了一个小祭台，上面放着蜡条。户主解释说，他们家现在就只放蜡条，其他家可能还会放更多物品。拜祭仪式，一般就是拿着蜡条双手合十，然后开始默念“甘”②“甘”，傣语音译，傣语音译全称为“甘外帕召”，汉语意为“祭拜佛祖的话语”。，表达的意思大致是“请求家神、寨神、去世的祖先赐予我祝福，保佑家里的大人和孩子远离咽痛、发热疾病，远离所有疾病……”念完后将蜡条放在一个盆里，有时候也可以点燃蜡条。户主说，今年春节，整个家族的人在他家吃饭，每个子孙后代都进行了祭拜，那时候不仅有酒水，还有那天吃的食物。家族的人点燃蜡条，双手合十，今年有什么愿望就祈祷什么，然后把蜡条粘在祭台上，一次祭拜仪式就算完成了。

从以上案例来看，在这次新冠肺炎疫情防控中，相比生活在都市的人，傣族村民在做好防护的同时，内心比较平静。除现代专业知识提供的防疫力量保驾护航外，集体生存意识和源自傣族村民的文化习俗都化为应对疫情的乡土智慧，给予村民一定的心理支持和安慰[8]。

六、结 语

新冠肺炎疫情发生以来，各级党委和政府及有关部门将人民群众的身体健康和生命安全放在第一位，动员一切力量抵御疫情。习近平总书记为疫情防控工作指明方向，对疫情防控阻击战进行全局考量，亲自指挥，亲自部署，全国人民众志成城、同舟共济，疫情防控取得了显著成效。在中国西南边陲的傣族村寨C村也充分展现了战无不胜的中国速度、中国力量、中国制度和中国精神[9]。

C 村村民在现代专业知识的武装下，结合从疫情危机中焕发的集体生存意识和本土知识文化，孕育出其特有的本土智慧[7]。在全球化背景下，随着现代工业的发展，人类学者难免不同程度地担忧这种本土知识体系是否会让位于外来的现代化体系，并最终被外来文化所取代。然而，C 村应对疫情威胁的情况让我们清楚地看到，在此次新冠肺炎防疫中，村民们有意识地将地方性知识与现代专业知识有机融合。

C村是众多傣族村寨的一个缩影，当村民将传统的乡土智慧与现代医学专业防疫知识有机结合起来，并巧妙充分地运用到日常生活中时，构筑起牢固且坚实的本土社会支持体系。在这次疫情防控中，中国特色社会主义制度的优势体现得淋漓尽致，在党中央的指挥下，全国各地迅速行动起来，展示了中国特色社会主义制度强大的凝聚力和生命力。这种强大的社会支持体系在一定程度上帮助人们防控新冠肺炎，并化解了由其可能引发的社会恐慌。