以小见大，以古鉴今：评《玩物尊生——休闲审美与创意养生》

在当代生活中，伴随着市场经济的繁荣和城市化进程的演进，消费文化和休闲产业日渐成为城市文化的重要表征，无所不在地构筑着当代世界的生活景观，形塑着城市居民的生活样态。与当代社会生活的迅疾变化相因应，一系列相关联的议题由此催生，它们关乎生产者，也关乎消费者——总而言之，它们关乎人，关乎新兴城市中的每个个体，关乎我们的生存和生活。

作为 “休闲·审美·创意” 学术丛书其中的一种，朱璟博士新近出版的著作《玩物尊生——休闲审美与创意养生》（后文简称《玩物尊生》）有意对此文化议题做出系统化的新思考。此书以《遵生八笺》这一讲述晚明文人休闲文化的专著作为切入点，对于休闲、审美、创意、养生的内在关系理路进行了深入浅出、富于启示的探讨和阐发。作者选择《遵生八笺》作为主要分析文本，一方面，体现了其博士阶段治学兴趣的延伸，另一方面，在此书中更为迫近地展现出对当代议题的回应。

这种经由传统个案出发的研究方式，具有以小见大、以古鉴今的优长。以小见大，指的是《遵生八笺》为晚明休闲文化臻于成熟的里程碑式作品，具有将审美、休闲、修身、养生相联通而集大成的理论格局，记录了晚明文人悠游于物质情境与生命关怀之间的创造性实践。以古鉴今的前提，是指晚明与当代的城市文化特别是消费文化所面临的问题颇有相通之处。时移世易，《遵生八笺》最宝贵的美学价值，与其说在其作为风雅指南的“时尚” 面向，不如说在其对待物质和生命的态度：一种经由对物质的充分享用而通向精神超越的维度，昭示了全球消费时代一种新的生命和谐的可能性。

正因如此，唯有从宏观层面对晚明高濂的《遵生八笺》做出结构性的把握，才能真正理解和挖掘出其中蕴含的理论潜力。《玩物尊生》最令人称赏且超越以往研究之处的即在于此。这得益于本书对于休闲美学视域的引入，集中呈现为以 “本体—工夫—境界” 的中国传统美学话语作为理论统摄；显然，本书的五章内容，是对这一理论框架的具体展开。在这一理论体系中，特具启示的是，作者以 “身” 作为本体，工夫与境界皆依此本体而腾挪、化显。同时，正因作者的目光落脚于人的肉身，古人与今人、生产者与消费者之间，才有了交流、互通的根基。养生与创意、审美与休闲，才可能在身身相感、生生不息的流转中，发生无穷无尽的联通。