东晋南朝吴郡张氏兴盛之原因探析

来琳玲

（南京师范大学 泰州学院，江苏 泰州 225300）

自永嘉之乱后，东晋南朝士族有侨姓、吴姓之分，虽然侨姓士族占主导地位，但是吴姓士族①也在努力崛起，其中四大著姓之一的张氏于宋齐时期陡然勃兴，一度操控萧齐政局，且张氏仕宦历宋齐梁陈四代居三品以上高官人数仅次于琅琊王氏，在所有大士族中位居第二［1］29，成为南朝吴地士族兴起的典型代表，其原因值得探究，笔者认为主要是4个因素相互作用的结果。

一、成功转型的家族文化是张氏兴盛之本

家学门风是维系士族身份、门第不衰的血脉所在。《世说新语·赏誉》载：“吴四姓，旧目云：‘张文、朱武、陆忠、顾厚’。”道出张氏以文见长，而“文学与政治两方面相辅相成，进一步扩展了这一家族的影响”［2］102。然魏晋南北朝文风时有流变，士族的家学文化能否跟上潮流，关乎家族的盛衰沉浮。而在吴地顾、陆、朱、张四大姓中，吴郡张氏以最具包容性的姿态接受新文化，赢得了社会时誉和政治资源。

东晋南朝时期，张氏家族文化的转型主要体现在由儒入玄，而深入的玄学化成为张氏家学的新特色。魏晋之际，以洛阳为中心的北方形成了玄学这一新思潮，而南方士族自东汉以来世传儒学，积淀深厚，尚未受到北方新的文化因子影响。永嘉之乱后，京洛玄学士族精英南移，故江东士族能否跟上中原文化步伐，关乎家族能否融入侨人主导的政治圈。正如田余庆先生所说：“按照晋代时尚，旧时儒学大族如果不转习玄风，一般是难以继续为世所重的。”［3］101

在玄风渐染江左的情况下，吴郡四姓不同程度玄化，然张氏最为彻底，这与其家族儒学根底相对较弱且善文清议有关。孙吴时张温即 “体卓伟之才，亢臧否之谭，效褒贬之议”［4］1333。西晋时，张翰颇具名士风度，时人称为 “江东步兵”［5］2384。东晋时，张氏玄化甚深，并通过清谈扩大交游圈，结交侨姓大族。如张玄七岁便习玄［6］652，他文武兼修，与出自侨姓第一门户的琅琊清谈名士王珣 “情好日隆”［6］206，与谢玄并称 “南北二玄”［7］2085。另有张凭善清言玄谈，为“尤好老庄，任自然趣”［8］1991的侨姓大族刘惔等人所重，史载“会王濛就惔清言，有所不通，凭于末坐判之，言旨深远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。惔延之上坐，清言弥日，留宿至日旦遣之”［9］1992。张凭还被刘惔引荐给简文帝，与简文帝清谈后 “咨嗟称善” 而任太常博士［6］260。从 “凭于末坐判之” 可见侨姓大族轻视吴姓士族，但张氏却凭借“玄学化”而交游权贵、拓展仕途。进入南朝，张氏已成为清谈名族，如刘宋张镜“辞义清玄，（颜）延之心服”［10］804；萧齐时张绪 “长于《周易》，言精理奥”，齐高帝 “深见敬异”，予以高位，琅琊王氏的代表人物王俭高度赞誉他：“绪过江所未有，北士可求之耳。”［11］809另有张融 “玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗拒”［12］729。萧梁时还有张卷、张充、张嵊等清言名士。以上事例均可见吴郡张氏于东晋南朝转修玄学，得到侨姓门阀的认同，这也成为张氏门人跻身冠冕的重要途径。

二、显著的治国事功是张氏兴盛之要

家学门风决定了士族的身份，但文化成就如同房屋之柱，而屋内的华丽程度却与政治权力密切相关，即仕宦情况决定士族地位的升降。譬如陈郡谢氏家族乃晋新兴门阀，家族能够获得与琅琊王氏并称的地位，离不开谢安、谢玄的非凡事功。吴郡张氏在南朝前期达到鼎盛，亦因家门仕宦显达。

张氏于东汉前期由北入南迁居吴郡，至南朝末，其家族仕宦地位呈波浪起伏态势，于宋齐时达到鼎盛。东汉时期，张氏代表人物为 “孙权东曹掾”［4］1329张允和 “辟西曹掾”“海昬令” 张敦，二人皆身处公府与军吏选官的权力核心［13］21，为后辈族人入仕打开了方便之门。东吴时期，张氏代表人物有张温、张纯、张俨。张温才华横溢、闻名吴蜀，却因涉暨艳案而仕途短暂；张纯学博才秀，却因陷入“二宫斗争” 而惨遭 “弃市”［14］1370；张俨博闻多识，平步青云，却因病早亡。史载“吴郡有顾、陆、朱、张，为四姓，三国之间，四姓盛焉”［6］543，指明张氏在三国时期为吴地一流士族，却又居四姓之末。西晋时，以张翰为代表，因南人受轻视，又逢 “八王之乱”，张翰弃官回吴，其他张氏子弟亦不被重视，张氏处于仕宦低谷。东晋时，张氏代表人物为张镇父子和张澄三代。张镇为 “苍梧、吴二郡太守”［15］18，其子张凭官至御史中丞；张澄为晋光禄大夫，其子张彭祖任广州刺史，其孙张玄任吏部尚书并出镇会稽，张玄曾被外公顾和称为 “衰宗” 之宝［6］652。可见，张氏在西晋、东晋前期地位不高，东晋中后期才从沉寂中崛起。而张氏得以勃兴是在晋末宋初，原因是张茂度、张邵兄弟投靠刘裕，为刘宋建国立下大功，后又助宋文帝登基，所以二人历仕显宦，为其后家族显赫奠定了基础。事实证明，张氏子孙人才辈出，刘宋一代吴郡张氏仕宦达三品以上的就有14 人，仅次于琅琊王氏［1］29。宋齐之际，张瓌为萧道成称帝立下汗马功劳，成为开国功臣，并在南齐一朝始终受到信重；萧道成又 “素奇爱（张）融”［12］727，且对张绪 “深加敬异”［16］601。综览史籍，吴郡张氏于南齐占据军事要职，在皇室权力交接和稳定地方上举足轻重，其门阀地位达到鼎盛。梁陈时，张氏逐渐衰落，虽然张氏也在梁代齐中扮演了重要角色，但梁武帝对张氏在朝代更迭中的作为甚为忌惮，张氏在梁代政坛上无足轻重，加之梁末侯景之乱，“子弟遇害者十余人”［17］610，张氏受到严重打击，迅速沉寂。

吴郡张氏在晋末宋齐能够仕宦显达的主要原因，除家族文化的成功转型外，还有两点：一是文武兼修，以军事才能获得政坛地位。东晋时期，张镇 “讨王含有功，封兴道县侯”［6］892；张彭祖为广州刺史，镇守边地；张玄 “出为冠军将军”［6］121。刘宋时期，张茂度被授予使持节，曾督广、交二州或益、宁二州诸军事，总长江上游之任［18］1510；张畅先后辅佐刘骏、刘义宣抵抗北魏的入侵［19］1599-1606；张永亦曾率领王玄谟、申坦等名将北伐，后来又助明帝南征北战［20］1511-1513，后废帝时被任命为 “使持节、都督南兖、徐、青、冀、益五州诸军事、南兖州刺史”；张永弟张岱在明帝时任冠军将军、北徐州刺史、都督北讨诸军事，后废帝时也任军事显职［21］581。南齐时期，张永子张瓌在军事方面的成就更胜其父，一直受南齐君主信重。可见，张氏家族兴盛离不开子孙占据军事要职以及取得的赫赫军功。二是政治嗅觉敏锐，有从龙之功。在朝代更替频繁时期，一些家族在政治斗争中稍有不慎就会遭受重创，尤其是军功世家。所幸的是，张氏家族以文见长，素有声望，在东晋南朝前期又能文武兼修，而且在改朝换代和宗室斗争中站队准确，立下非凡功业，使家族跻身当朝冠冕，仕宦在一定时期成为吴姓之首。

三、士族的婚姻维系是张氏兴盛之道

陈寅恪云：“盖唐代社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事，一曰婚，二曰宦。”［22］116婚姻是门第高低的标志，也是维护门第的重要途径。因此，列举张氏东晋南朝时期的婚姻表［1］36，以窥探其家族兴盛的原因。具体如表1 所示。

表1 张氏东晋南朝时期的婚姻表

（一）维护身份之族内婚

周一良先生言：“宦是门阀士族势力得以稳固的基础；而‘婚’则是保持家族高贵血统的纯净，并借以攀结其他高门贵族的必要手段。”［23］54因此，同等级婚媾、避免 “婚宦失类” 是魏晋南北朝士族婚姻的共性。在可考的张氏20 例婚姻中，除谯郡戴氏外，均与士族通婚，占95%，而士族中除嘉兴徐氏外，其他均为大士族（高门）［24］45，占90%。高门联姻维系了张氏吴地著姓的地位。

（二）坚守地域婚

张氏与同郡顾氏、陆氏联姻10 次，占50%。此三姓皆为吴郡望族，世代联姻可形成牢固的乡土势力，以及与侨姓士族对应的吴姓士族政治集团。张氏与顾氏、陆氏互相提携，不管哪家控制地方典选权，皆可推荐高门婚族子弟为官，分享政治资源，三家历东晋南朝数百年几乎一直共进退。而张氏所维系的强大地方势力又得到统治者的看重，常被委以重任。因此，世代与吴姓大族联姻是张氏巩固南人集团势力、维系家族地位的重要途径。

（三）少许开放的婚媾

东晋时士族婚姻凝固，体现为士庶不婚、侨旧不婚，南朝虽有些许松弛，但破例者也屈指可数，然张氏就有4 例与侨姓通婚，其中一例还是寒门。史载戴颙与父、兄 “隐遁有高名”，“吴下士人共为筑室，聚石引水，植林开涧”［25］2278，所以张氏与备受士人追捧的隐逸世家结成姻亲关系，虽未获政治利益，却提高了社会声望。萧梁时，张氏与侨姓有3 例婚媾，可谓惹人注目［26］90。侨旧不婚，既与政治利益、文化背景有关，亦与侨姓士族占据主导地位有关，而张氏能够破例，一方面说明东晋宋齐时家族仕宦显达，萧梁时名望犹存，有实力与侨姓大士族比肩；另一方面说明，张氏婚媾由地缘封闭走向稍许开放，通过扩大婚族范围，以增强政治援引，稳固自身地位。

四、宗族乡里势力是张氏兴盛之基

士族的兴衰除了与家学门风、仕宦婚媾有关外，还与家族所在郡望等地域因素关联甚大。东汉时期，各地涌现出诸多土著豪姓，吴郡张氏便是其中之一，其在地方上的乡里宗族势力为张氏于东晋宋齐时期兴盛奠定了基础。

西晋时期，以顾、陆、张为代表的江东大族子弟入洛求仕，或因政治斗争而死，或辞官回归故里，面对家族仕宦低谷，他们深深扎根地方，传承家学门风，即便政治上不得志，亦可凭借地方名望而保持门第高位。东晋建立时，虽然侨姓大族掌握中央权力，但是吴姓大族因世代盘虬江南而拥有深厚的地方势力，“有许多家许多单人以政治或经济的关系依附着它”［27］10，并能凭借豪侠之气赢得百姓拥戴，史载张允 “以轻财重士，名显州郡”［4］1329，故统治者为稳定江南也不得不倚重张氏等吴姓大族。如东晋张镇年老时被任命为吴郡太守，时值 “王敦治乱” 爆发，明帝既要引进流民帅的力量，也需要江南土著势力的支持，所以命张镇归吴应是明帝希望其稳住三吴局势，甚至依靠其地方势力增强自身军事力量的需要。又如：晋末宋初，张茂度、张邵兄弟投靠刘裕，能得刘裕重用，除二人的才能外，还因为刘裕需要拉拢吴姓名族以增强实力。再如：萧道成建齐前，政敌刘遐在吴郡扩军备战，他密令在吴郡为父守丧的张瓌谋杀刘遐，之所以选择张瓌，是因为 “诸张世有豪气，环宅中常有父时旧部曲数百”［28］453，即张瓌能够利用家族私人力量消灭刘遐。

三吴是东晋南朝重要的政治重心和经济腹地，一般高门士族才可任吴郡太守，查阅史料，东晋南朝时期，张氏任吴郡太守者至少8 人，从东晋张镇到南齐张充，几乎代有仕者，此外还有担任吴兴太守、会稽太守数人。这既说明张氏人才济济，也印证了张氏地方势力庞大，有治佾理好吴郡的天然条件。张氏在南齐时仕宦发展到鼎盛，更加牢牢控制地方，史载 “长沙王晃属选用吴兴闻人邕为州议曹，绪以资籍不当，执不许。晃遣书佐固请之，绪正色谓晃信曰：‘此是身家州乡，殿下何得见逼。’”［16］601张绪拒绝长沙王萧晃的推荐，明示吴地是张家的势力范围。

结语

吴郡张氏在江东四大姓中的名望从孙吴、西晋时之末位上升到宋齐时之首位，究其原因，是家族文化、仕宦婚媾和乡土势力共同作用的结果。东晋宋齐时期，吴郡张氏以 “文” 的门风为底蕴，迅速且深入玄学化，得以融入侨姓士族占主导的文化圈，获得了更多的仕进机会；张氏文武兼修，以敏锐的政治洞察力和军事才能，为宋、齐、梁开国立下大功，因而数代仕宦显达，家族发展至鼎盛；张氏通过同等级、同地域及稍微开放的联姻，拓展了政治资源和交游圈，维系家族的社会名望；张氏世代扎根吴郡，其强大的宗族乡里势力在社会动荡、权力争夺中得到统治者的看重和依赖，为家族兴盛奠定了基础。由此可知，吴郡张氏在东晋宋齐时期的崛起、兴盛绝非偶然，是这一历史时期士族的存续现状和发展趋势的缩影。

注释

① 东晋南朝时期从北方南下的士族整体称之为侨姓士族，原来南方的本土士族整体称之为吴姓士族，这是两大势力，学界一般视为侨姓、吴姓问题或侨旧问题。南方的本土士族又分布在南方的不同地区，张氏家族主要扎根在吴郡地区，所以一般多称之为吴郡张氏。