让生命在爱的呵护下健康成长

宋歌

（吉林省通榆县教师进修学校，吉林 白城 137200）

某校园艺术节上，一曲由10名少年演奏的二胡曲《赛马》，征服了在场的所有观众和评委。演出结束后，整个演出大厅在沉寂了数秒钟后，全场观众以雷鸣般的掌声来回应10名少年的精彩演出。依照通常的惯例，此时参加演出的小演员应该全体起立向观众们鞠躬谢幕后才能退出舞台。然而台上的小演员们却只是以灿烂的笑容面对台下的观众，一直到大幕徐徐合上……

最后评委给出的结果是，《赛马》仅仅与第一名差了0.1分位列第二，现场的观众和评委们无不为之扼腕叹息。

事后有人向该节目的指导老师提出这样的问题，指导老师不仅承担着孩子们艺术能力的培养职责，同时还肩负有引领孩子们懂得尊重观众的义务，你们的这些孩子，艺术造诣无可挑剔，可是在尊重他人方面似乎缺了点什么。”指导教师笑着回应：“您所说的也正是我们日常教学活动中所最为看中的，正常情况下，我们的孩子是不会忽略这一点的，而且以前我们也一直做得很好。不幸的是，我们的一个孩子因为车祸致使他右腿残疾，身体恢复后他依然坚持参加演出，并且每次演出结束谢幕时，他都要努力坚持站起来，但很多次都站不稳，尤其是退场的时候，他不能像其他孩子那样优雅的走下舞台。为了不让他内心有自卑感，此后，只要有他参加的演出，我们就不再谢幕了。虽然我们可能回因此错失很多机会，但这样的做法我们不会改变。”

以人为本，关注生命是新课改的核心内容之一，更是我们思想品德教学的重要内容。《小学思想品德课程标准》中提出：学生参与社会、学习做人是课程的核心，教学中要关注每一个儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主体人格，充分体现以育人为本的现代教育价值取向，培养他们对生活的积极态度和参与社会的能力，使他们成为有爱心、有责任心、有良好的行为习惯和个性品质的人。

苏霍姆林斯基说过：“教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感：我是一名勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完善的人。”

我国传统教育在漫长的历史长河中，固然发挥了其不可磨灭的历史功绩。然而，根深蒂固的传统教育观念和当前这个飞速发展的时代是那样的难以磨合。

曾经轰动一时的“马加爵事件”，很多人可能还都记忆犹新。

“他上初中时几乎年年都能拿到奖状”，马加爵父亲这样介绍自己的儿子，尽管如此，“却从不主动跟家人说。”在艰难的困境中有一颗不屈的向学之心，这是马加爵与许多梦想改变生活的中国农村孩子的共同特点。但是，如果这种努力最后仅仅只沦落为“一个人的抗战”，没有来自社会、师长、同学、朋友的关注、友爱、支持，结果往往会使其“不愿与人深交，没有知心朋友”，（马加爵高中同学给其做出的评价）。其具体表现是孤独、内向、敏感、行为举止怪异。他高中时的老师说“他是一个乖戾自私的人”。

说到这里，我们就想，如果当初马加爵的父亲看到自己的儿子性格中的那种不愿与人交流的问题，能够想方设法去引领、疏导；如果他的同学能够多些主动去关心、爱护、帮助他；如果他的老师能够以爱心去敲开他那重重封闭着的心门……有太多的如果类的硬伤需要修复。然而血淋淋的事实是四条无辜的生命在他的“自卑、自闭、敏感多疑、人际关系紧张”等多种阴影笼罩下枯萎凋零。而马加爵，尽管有许多人为这个曾经的孝顺父母、奋发苦学、自强不屈的青年最终走上一条不归路而扼腕、唏嘘。但类似的深重教训更是在拷问着我们教育工作者的良知。

冰心说：“教育的现在，就是学生的未来”。当我们把学生教育了一溜零三遭，结果是学生没了未来，我们的工作意义何在呢？也许有人会说，马加爵现象只是少数的个例。幸好是个例，如果马加爵成了社会群体的大多数，那样我们就不再是教书育人，而是教书害人了。

现在我们的思想品德教学中提倡的以人为本，关注生命，应该说是我们教育本位的回归。而培养学生健康的人格，是以人为本的核心内容，而对健康人格的界定，有太多的描述，综合在一起，无外乎就是：1.和谐的人际关系；2.良好的社会适应能力；3.乐观向上的生活态度；4.正确的自我意识；5.良好的情绪调控能力。

开篇案例中那位指导教师宁可失去本应得到的最高荣誉，也不让身有残疾的孩子“感到尴尬和自卑”，这种人文关怀和对生命的细心呵护，也正是我们在日常教学工作中所不容忽视的。

我们有理由相信，我们孩子们健康的生命在阳光雨露的沐浴滋润下，一旦扎下根基，必将会快乐幸福地成长，我们这个社会也将会因此而阳光明丽、歌声飘扬。

我们共同努力，让生命在爱的呵护下健康成长！