陆圆伊
贵州电子信息职业技术学院,贵州 凯里 556000
高职院校德育工作是高等教育管理工作的重要组成部分,也是决定高职院校整体发展的重要因素。因此,高职院校德育教育是应该非常受重视的,但是在实际开展过程中,高职院校德育工作却存在的各种问题,其中不被重视的现象非常突出,这就使得高职院校的整体发展受到了一定的制约。所以,对高职院校德育工作进行有效的完善就显得非常重要。因此对这一方面的研究是一个热点,许多研究者也创造了许多的学术研究成果。但是仔细去研读、分析,就会发现已有的研究成果大多呈现出“宏观叙述概括”的弊端,不过是对一些浅层次、肤浅问题的“再叙述”,根本解决不了实际的问题。要想从根本上解决问题,还应该立足于问题的根本分析和相关理论知识的梳理,只有这样才能够实现经世致用的功效。笔者认为可以从立德树人的角度去思考,将立德树人有效地融入到高职院校德育工作之中。
“立德树人”具有一定的必要性,将其融入到高职院校德育工作是非常有必要的,因为“立德树人”是现代教育的一个重要理念[1],并且与构建和谐社会主义社会紧密联系在一起。可以说只有融入“立德树人”,才能够使高职院校教育全面发展。
德育工作流于形式是高职院校普遍存在的一种现象,流于形式主要表现为很多高职院校根本没有专门负责德育工作的部门,德育工作只是挂靠在其他工作性质相似的部门。至于德育工作的工作开展方案与计划,大多都是只停留在文件上。[2]
从现实情况来看,一些高职院校德育工作的开展大多仅凭个人的主观意志和经验,而毫无理论依据和理论支持。这种德育工作特点往往会带来一些负面的影响,比方说会造成工作方式方法的不适当,从而制造一些本来可以避免的冲突。因为个人经验往往具有一定的适应环境,并不能推而广之。
大学生思想教育僵化是一种普遍的现象,这种僵化表现为很多院校在开展思想教育时大多停留在灌输政治意识形态上,丝毫没有灵活性和有效性。从实际情况来看,一些学校的思想政治教育开展依靠的素材文本大多没有融入一些新的政治动态和政治理念。[3]
思想政治教育脱离实际表现为思想政治教育的内容大多是一些高大上的东西,但是与高职院校学生的实际生活相差太远。很多学生听到一些思想政治教育的内容完全就忍不住发笑,因为和他们的实际生活真是相差太远。
高职院校的学生大多以学实用技能较强的专业课为主,人文历史类的课程接触的较少,甚至是没有,所以传统文化与传统道德在高职院校德育工作中就往往缺位了。因此,“立德树人”融入高职院校德育的档案首先表现为积极有效地开展传统道德培养。充分利用传统文化知识和历史知识,将中国古代贤良君子的事迹作为德育课程和相关工作开展的素材。
应该说传统道德培养在高职院校的推行更具有较强的可行性,因为毕竟这一类知识与日常所学的专业课知识相比显得更加生动有趣,因此高职院校学生对于传统道德培养具有较强的兴趣。
其实高职院校德育工作开展的一个重要目标表现要培养学生具有现代化的的道德,而现代化的道德是以人文思维为基础的,因此,进行人文思维的培养是“立德树人”融入高职院校德育的一项重要方案。
所谓培养人文思维就是培养高职院校学生一种平和的心态,能够以温和的角度去审视世界认识世界,能够在为人处世之中秉持一种世俗的宽容。可以说培养这样心态与性格的高职院校学生是德育工作开展的重要方向和目标,而具体的措施一般表现为相关的德育教师和工作人员应该积极向学生传递一些西方的人文思想,尽最大可能地去让学生认识到狂躁激进思想产生的危害。可以说培养高职院校学生的人文思维应该从正反两个方面意思入手,这样才能从根本上到达目的。
“立德树人”在高职院校德育工作中融入的主要措施主要表现为三个方面,即积极有效开展传统道德培养,进行人文思维培养以及培养高职院校学生的底线思维。应该说这三个方面的工作在一定程度上有效地实现了高职院校德育工作的有效改善。