梁平木版年画的色彩特征

韩文芳

（重庆三峡学院，重庆 万州 404000）

梁平木版年画是运用手绘和木版套印结合在一起的手法，先由手工艺者印制在粉笺纸上，然后粘贴在墙壁、大门、厨房、灶台、卧室等地供人欣赏，这种水印木版年画旧时称为梁山年画，它成长于民间，烘托节日气氛，根据人们的需求和喜好不断发展和创新，形成了自己的风格。充实了劳苦大众的精神世界，让人们最重视的节日更加丰富多彩，把自己内心的理想世界表达出来，梁平木版年画来源于巴山深处，有着浓郁的地域特色，与全国各地重视欣赏性，装饰性和娱乐性的年画不同，梁平木版年画更加具有生活气息，充满着浪漫而神秘的色彩。由于独特的历史文化、佛教文化的影响、官方的积极倡导，百姓的普遍热爱，以及当地优厚的地理资源，这些条件都为梁平木版年画提供了肥沃的土壤。梁平年画的产生是自然经济状态下农耕文化的产物，它表现、传承自然界的节奏。对原创主体、地区、文化背景和环境有着深深的依赖性。

一方水土养一方人，梁平木版年画不同于杨柳青年画的典雅细腻，又异于绵竹年画的鲜亮浓艳，也有别于潍坊年画的刚健明快。而独自表现出一种粗犷野俗、浑厚凝重的原朴之美，具有重庆山区农民那种纯朴敦厚气质。梁平木版年画充分地反映了当地人民的心声，创作主体是劳动人民，充分理解人们的需求，欣赏主体也是劳动人民，反映了世俗生活，表达了人们的需要，它的服务对象是民间大众。它的设色也是建立在人们的喜好之上的。色彩是人类社会特有的文化现象。人们利用色彩区别事物、表达情感、美化生活，是人们的生活丰富多彩。它渗透在建筑、服饰、家居、等各个领域。色彩也承载着人类所赋予的心理、生理、传统文化等文化特征。

色彩在年画中主要的作用是增添节日气氛，年画的用色规律和特征，一方面受到传统用色规律的影响和约束，另一方面也被地域风情特色所熏染和制约，形成专属本地区的特色和风格。梁平木版年画中采用的色彩有煮红(也叫苏木子，颜色比朱红和大红更深沉)、槐黄、佛青(群青)、品绿、近似粉色的二红、橘黄、黑烟子、蓝紫等。常用的颜色是群青、苏木子、品绿、槐花子。所用颜色要加入热水稀释，加入适当的白矾、生胶、白泥蒸治熬煮，如果天冷还要用暗火煨化，颜色当天使用不了，第二天不能再使用。色彩套印的顺序也要非常讲究，墨线印制好了之后再印制套色，套色的印制要先印浅色，再印深色;先印冷色，再印深色;最后再加印色线。线版加色版套印少则五六套，多则十二三套，用此方法套印的年画即使重叠，颜色也透明，色彩变化丰富微妙，呈现一种古朴大气、神秘浪漫的艺术效果。这和当地的地域风情是分不开的。

梁平地处古代巴国的中心地带，这里曾经活跃着勇猛彪悍的巴人，巴文化也在这里蔓延生根。历史上这里多次的迁徙和民族融合形成了“巴地多楚风，楚地多巴俗”的文化形态。秦始皇统一巴蜀以后，巴蜀的文化经济交流更加便捷方便，经过汉唐宋元的发展，梁平完全融入到独具特色的巴蜀文化之中。明末清初前后50余年间由于战乱频繁、天灾癌疫交加、田地荒芜、虎狼肆虐，县地数十里人烟断绝。朝廷下诏“湖广填四川”，移民成为梁平人口的主体。历经沧桑，梁平融合了巴蜀文化、荆楚文化、中原文化，形成了独特的文化生态和个性。梁平木版年画深受当地深厚的文化历史底蕴影响，另外双桂堂的佛教文化对梁平木版年画的影响也非常大。多种原因促使梁平木版年画的用色与其他各地年画的用色有着巨大的差异。

色彩的运用在中国已经有了几千年的文化历史，深受中国传统哲学思想的影响，早在三千多年前，工艺美术著作《考工记》就有明确记载，“画缋之事，杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白。青与白相次赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章。土以黄，其象方天时变。火以圆，山以章，水以龙，鸟兽蛇。杂四时五色之位以章之，谓之巧。凡画绩之事后素功。”远古时期的先民们将艺术创作主体与宇宙、时空、个体生命合为一体，可见中国古人对色彩的认识并不只是从感官愉悦的角度出发，而是赋予其独特的意义。

五色并不是具体的红、黄、黑、白、蓝五种西画色彩，它表达的是一种朴素的物质变化观念。“五行”对应的“五色观”在梁平木版年画中也有着深深的体现，先民们凭借着自己对自然界深深的感悟，对自然现象的认知和观察、崇敬，总结出一套用色经验，例如在青色的使用上，“东方谓之青”年画艺人们对青色的使用非常的慎重，只在门神的服饰上，《花园赠珠》中方卿中状元之后所穿的服饰上用到，其他的题材中都没有用到青色。而作为间色的绿色，地位比正色低，因此只作为辅助色来使用，其中红色在梁平木版年画之中运用的最多，这与人们的原始性本能有着较深的关系，因为红色在“五态”中属“喜”，在“五声”中属“笑”，在“五性”中属“礼”，人们可以从红色联想到喜庆、欢乐、礼庆、等情感特征。梁平木版年画的用色风格不是客观的描绘艺术对象，也不纯粹的表达三维空间，而是更倾向于寓意传神的表达，遵循“平面效果”，平面构图、平面造型、平面填色，在构图上也并未遵守纵深关系的表达，只是在上、下、左、右的位置安排上进行调整，在造型上也不力求表现立体感，而是通过对形象的夸张变形来产生形式美感，起到丰富的装饰效果。

梁平木版年画在历史的沿袭和演变过程中形成了自己独特的色彩风格，神秘凝重，鲜艳沉着。凝聚了劳动人民所赋予的驱吉辟邪、吉庆样瑞、祝愿祈福文化精神内涵等精神文化内涵。