琅勃拉邦的清晨

但及

布施在琅勃拉邦全城都有，我们来到了湄公河畔的一条大街上。

现在是凌晨五点多，街灯灰暗，街道也透出几分落寞。风从墙角里曲折地钻出来，直往皮肤里贴。我穿了T恤，外加条衬衫，但还是凉意阵阵。有人居然穿了羽绒服出来。这真是个混搭的时节，有人穿短袖，有人披冬装，要知道这是在热带。一个热带的清晨竟如此寒意十足。

琅勃拉邦在老挝北部，这条街上有许多法国殖民时期留下的痕迹。此刻法式建筑和各式咖啡馆都在沉默中，幽暗且含糊，分不清面目。昏暗的街灯下，只见街中心有一排排小摊，放满了一只只蒸笼。蒸笼里全是米饭，蒸笼边还有一只只小粽粑。这是给游客布施用的。

街边，在缠绕的电线下，一长排一长排小凳子已摆好。灯凄清地亮着。

妻买了份蒸笼米饭，被分配在一张小凳子上坐下。塑料凳放在一小块地垫上。边上已坐了数人，每个人捧着米饭，在静候僧侣们的出现。妻是游客，边上也都是游客，各種肤色的都有。在不远处，还看到了当地人，有几个穿民族服装的老挝人跪在一旁。他们准备了更多的米饭，旁边的塑料袋里都是。

僧侣们终于出现，身披黄色袈裟，肩头背了一个大钵。他们像变戏法一样，是突然从黑暗处拥出的，脚步轻盈，甚至无声。黄色袍子在灯下刺眼，一眼就能逮到那缓缓走动的人影。他们在暗色里蜿蜒而行。

布施开始了。布施的人们手抓米饭，静守着。等黄袍子一近身，放进对方背着的大钵里。妻也如此，拿起米饭，一撮又一撮，放到经过的大钵里。

一切都是在静默中进行，没有对话，没有谢谢，最多只是眼神在交流。

老挝人似乎更考究，先把塑料袋里的米饭取出，放到一个篾制容器里，再手抓，从这篾制容器里取出，一点点分发出去。

僧侣不是同时出现的，而是一拨一拨显现的。他们光脚，踩在清晨潮湿的地上，神态安详，没有表情，然后又悄无声息地消失在黑暗里。淡淡地来，又淡淡地去，像在演无声电影。

几年前在缅甸，我也看过布施，那是在马哈伽纳扬僧院。上午十时，僧侣从房间出来，手捧大钵，接受人家的布施。每天来布施的人家是不一样的，带着亲戚朋友，带着米饭、糕点和水果。几百个僧侣排着队，规模浩大，默默穿行，同样面无表情。拿到食物后，他们来到室内，静默地用餐。

我还在曼德勒的街头，遇到三个年轻的僧侣。一时兴起，竟尾随他们。年轻僧人脸上满是朝气，他们挨家挨户化缘，进门作揖，接受布施。

缅甸与老挝是近邻，但僧侣们接受布施的方法略有不同。琅勃拉邦的布施在街头完成，人们备好食物，守在街头，与日出一起完成发放。每天，街头都会重复上演这一幕，年复一年，日复一日。一样的内容，相似的情形，竟延续了几百年之久。这也成了琅勃拉邦的一道风景，来此地的人，自觉或不自觉地都会参与进来。

一位老挝华人这样跟我说，这里很穷，全世界倒数，但这里的人们信佛，善良，宽容，你不会看到打架和偷窃。这里的摩托很贵，一辆折合人民币一万多，但这里的车都不上锁。我好奇，竟去验证他的说法。的确，没有一辆车上锁。现在，当面对布施这一幕时，我就想到了他的话。

更多的僧侣在拥来，黄袍子像股清流，在微明的天色里若隐若现。

在街的尽头，还有一群人跪在地上，有大人，也有小孩。一问，居然是流浪汉。当僧侣经过他们时，僧侣又向他们布施。饭团在手中传递着，像是接力一样，流浪儿童用塑料袋装着散发着微热的一个个饭团。

菜场在前方。进口处还跪着布施的人，着装鲜艳，貌似一家。他们跪在小垫上，朝经过的僧侣布施。

这是个露天菜场，在一条狭狭的巷子上。与我熟悉的市场相仿，各种蔬菜摆在路的两旁，有的我叫得上名，有的则完全陌生。热带的蔬菜，长着奇特的形状，拿在手里把玩，也有一份新奇。

越往里走，摊位越多。但惊奇也来了，我惊奇于每个摊位的整齐。

我在一个蔬菜摊前站住。黄瓜叠成一个正方形的模具状，一旁的青椒也是一个形状，红椒又是另一个形状。各类蔬菜都捆扎、叠放，有条有理。如果一个摊位如此的话，我是不会惊讶的。可每个摊位都齐整，像经过训练似的，呈现出同样的面貌。

每个摊就像一个小世界，每个小世界都是经过装扮的。

摊主们都坐在地上。他们都有一小块垫子，垫子在台阶上一放，就成了天然的座椅。他们盘腿而坐。一个年轻人，约莫二十多岁，盘坐在地上，一条大围巾散在脖子周围，遮去了他半个身子。他手拿一张饼，悠然自得，不时啃上一口。身旁摆着机械秤，地上放了一瓶水。他卖的是我叫不出名的东西，有像茄子一般的果品，也有一包包如藏红花般的干花。

天驱开晨云，终于亮堂了起来。一位老者出现了，有点驼背，摆了个物品小摊。里面有布匹、小包、挂件和各种刀具。布匹花哨，充满民族风情，一长排地贴墙排放。妻第一眼就发现了那些小布包，是手工包，色彩夸张，构图大胆。拿起一个包，看到上面有大象、房屋，也有人。第二个包，上面有大树，树上停满了鸟，树下则有大象和老虎，还有不认识的兽。妻乐了，不停地翻动着这些手工艺品。

我也好奇，站在这条陋街，抬眼朝每个摊位张望。无形中，感到这里面蕴含了一种秩序，这种秩序或许用肉眼是看不到的，它在暗处。更确切地说，它藏在每一个人的心中。当我们见惯了菜场的脏乱差、污水横流、气味难言以后，再目睹眼前这片小整齐，就成了一道小清新。唯有内心平静，才会创造整洁，这整洁后面有某种情愫，在发酵，在起作用。

目光拣拾一个个摊位，我用眼神抚摸这里的每一个陌生人。在老挝只有短短几天，看惯了村庄的破旧，先前有几个困惑一直伴随着我。为何每一户人家进门后就变得井井有条、卫生干净呢？再有，每一条河道也清爽、整洁，即使穿过村庄，流出时依然清流潺湲，不见污水横流，不见垃圾袋乱舞……我看到了一种无形之力就在周围，在空气里，在习惯里，更在思想里。这整洁可能与街上的布施有关，甚或可以说，它们原本就是一个整体。

佛无处不在，佛法渗透在生活每一个细微的角落里。

妻很欢悦，她买了一沓的手工小布包。摩托车声响起，串起了街头的热闹。布施已经结束，新的一天在徐徐展开。

清迈的气质

宾馆在巷子深处，走进去，就开阔了。有大块的空地，停着车，还有神龛，供着彩带和鲜花。宾馆门口有泰文，也写中文，这是一家华人开的宾馆。

在清迈，你会不时遇到尴尬，那就是周边环境的嘈杂。现在就是如此，旁边是破旧的房子、阴沟以及大片丛生的茅草地。然而，一旦踏入宾馆，呈现的却是一种安静。

门前放了许多大木桌和木椅。用整块实木做的桌子放在露天，边上还搭了数个木凉亭。亭边吊着多种绿植，羞答答地倚偎在旁。植物后面是两只石神兽，像列队的士兵，守卫着。一旁有水池，里面养着锦鲤，不时冒出头来，探上几眼。

大厅内更见神采。红酸枝的实木大桌放在显眼处，小摆件、大摆件充斥四周。各种花卉、照片、钟表、木器、瓷器，以各自的形态静卧着。这小小的空间成了个艺术场，产生着能量，我置身其中，眼睛仿佛也不够用。这空间的布置隐含了太多的个性，仔细品味，就会了解主人的品性、爱好和期许。即使在电梯口这样一个狭窄处，也放了案几，巨幅的泰式油画，花卉，还有一张张相框，处处尽现繁复，却又不失精致。诗琳通公主视察这里的照片也挂在墙上。

每天，我都会到这个空间里流连，有时静坐，有时发呆。这是个有磁场的空间，我想从这些细小处带走些许营养。

宾馆没有围墙，一条小路通往前方。我无事，就会四处闲逛。

沿着小路，就会看到高低错落的房子。路上，一幢小院子闯入眼帘。院门紧闭，门口有两口小缸，边上植着虎皮兰，还有盆栽的滴水莲。我站在大门口，通过缝隙张望。里面应该是一户人家，盆花一圈圈地排列着，叶子湿漉漉的，显示着刚浇过水。但里面没有人，一個人也没有，白色的汽车白得透亮。

阳光若有若无，覆盖在植物上，形成一圈光斑。玫瑰在静默地绽放，它们和月季花一起点缀在丛中。草绿得发亮，如涂了一层水漆。屋子掩映在树木后面，屋角甚至被绿色包围，只露出整齐的屋顶。里面有把红色的大伞撑着，醒目得很。那是一把巨大的油纸伞。伞下有两个小人，原来是雕塑，一男一女，着民族服装。

我的眼凝固了。在一条僻静的小路上，竟然出现这么一个景观。这是一个家，但更像是一个艺术花园。现在里面悄无声息，没有人影，像睡着了一般。我想象着他们生活的模样。

如果我不贴着门缝，是不会发现这块领地的。它隐藏在一条起灰的泥路上，在一个叫不出名的小村庄里。

次日中午外出，进入一个路边的餐厅。外面是大马路，灼热，车子在飞驰，一踏入却见清凉。里面有神龛、鲜花、流水，还有供着的各式瓜果。进去后绿意弥漫，目之所及全是植物，还有潺潺流水声萦绕四周。

餐厅的四周砌了池子，像护城河一样，屋子被水包围着。池里种了一圈水生植物。餐厅是镂空的，没有墙，绿植成了墙。屋顶与绿植间有间隙，阳光与空气就从这里穿越进来。绿植从水中升起，曲折蜿蜒，与餐厅融为一体。阳光透在叶片上，泛起绿色的油光，餐厅沉浸在斑驳里。

置身其中，我用餐，喝茶，听流水，仿佛来到了一处被溪流包围的山中人家。

清迈人散淡，但常常会有这般优雅制造出来，于是一杯咖啡就添了香气，更有了浓度。

在尘土飞扬的乡村道上盘旋一个多小时后，蓝庙出现了。

在远处就能看到蓝色的屋顶，很显眼，但不张扬。蓝是那种深蓝，收敛，沉着，有静气。

时值中午，阳光正艳。靠近蓝庙，阳光与琉璃瓦片交织着，连土地也仿佛在闪光。进门便是两条巨龙，镇守庙宇两侧。龙是蓝色的。两条龙略有差别，一条镶蓝边，另一条则镶粉红边。龙抬头，张嘴，气势逼人。龙上镶嵌宝石，鳞片里藏着太阳的光。龙在中国是常见的，到了泰国却有变化，形状不变，气势不变，却多了装饰。龙头上有珠宝，龙身上有锦缎、挂坠，还有五彩的颜色。

如果说龙给人威压的话，那里面的震撼就更强了。这里竟是一个神兽的世界。

都是些什么神兽呢？或许我根本无法叫出它们的名字。龙的身上安上了大象的头颅，而身子又有孔雀的模样。大象的头颅变得柔软，鼻子间又有了鸟的轮廓。变异的动物，都是从来没见过的动物……两只古怪的大鸟正在塑造当中，巨硕的身体背部又长出了鱼鳍……古怪里充满了夸张，我被这想象吸引。

我仿佛进入了一个《山海经》的世界。

最大胆的还是颜色。这些神兽被各种颜色包裹，衍生出不同的品相来。同样一条龙，这边是这般模样，到了那侧又成了另一番模样。颜色在自由搭配，看似杂乱，却又仿佛遵循着某种规则。

庙宇是神圣的。我看过众多佛教庙宇，尼泊尔、缅甸、柬埔寨、斯里兰卡、老挝各有特色。同样是泰国，曼谷的大王宫气势非凡，但就一次性的震撼而言，蓝庙带给我的却是一种异境。甚至可以说是颠覆性的，它颠覆了我对庙宇的认识，拓展了我的知识面。它是难以归类的、独特的，也是超凡的。

庙宇可以做成这样，做成一座精致的公园，一个艺术的象牙塔。

我曾经感叹过缅甸的庙宇，几乎每个村庄都拥有大金塔。蒲甘，这座万塔之城，也留给我视觉的冲击。但蓝庙带给我的印象是艺术的绽放与撞击，更是一次想象力的解放。

站在这块陌生的土地上，常有一种恍惚之感。有时觉得凌乱与拥挤，但有时又会觉得精致与细腻。它们和谐共生，奇妙融合。人们低调平和，却在不经意间携手艺术。这些艺术在清迈的街景里，在每一件摆设里，在每一道菜肴里，甚至每一个布包的针脚里。它们就这样隐居着，安静地仰着头，既高傲，又谦卑。

抚摸巨龙，龙在阳光的曝晒下是温热的，仿佛是一条真正的卧龙。

责任编辑：沙爽