青史凭谁定是非

张 磊

时光如驶，又到了鸦片战争的180周年祭。

以“日不落”著称的大英帝国为了扩展非法的鸦片贸易，更要把中国沦为半殖民地半封建社会，悍然发动了这场罪恶的战争，开了后续百余年帝国主义侵华战争的先例。西方殖民主义者疯狂争夺“阳光下的地盘”，采用坚船利炮打开了中国的门户，并通过经济、政治和文化的触手把持和控制了诸多社会领域，甚至与中国的反动统治者缔结成联盟，阻抑、扼杀爱国的、进步的社会变革。正如毛泽东同志所指出：“帝国主义侵略中国，反对中国独立，反对中国发展资本主义的历史，就是中国近代史。”严峻的事实是：中国近代时期帷幕的开启，既非生产力的突飞猛进所引发，亦非波澜壮阔的革命运动所导致，而是为英国发动的一切侵华战争所拉动。从封建末世跨入近代的中国，沦为被双重枷锁桎梏的半殖民地半封建社会。

历史的辩证法在于：鸦片流毒和战火烈焰促成了中华民族的觉醒。林则徐等坚持抗英禁烟的正义行动，虎门保卫战中关天培和士兵反抗侵略的英勇战斗，“犁锄在手皆兵器”的三元里民众保家卫国斗争，沉重地打击了侵略者，成为近代民主革命的序曲。

经历了长达一个世纪的艰苦卓绝的战斗，中国共产党领导各族人民取得了斗争胜利，并在新中国建立后实行了社会主义革命和建设，当前正处于为实现伟大的民族复兴的中国梦而奋斗。只有社会主义能够拯救中国，只有中国特色社会主义能够发展中国。这是中国的必由之路，亦为历史的必然规律。

发人深省的是：马克思早在鸦片战争——主要是第二次鸦片战争时期就几乎同步地写出了十余篇时评。他强烈谴责了侵略者罪行，揭示了资本的逻辑——逐利性，撕开了西方殖民主义的文明使者的外衣，指出朽败的“古老帝国的垂死挣扎”难免悲剧的厄运。正如马克思在堪称姊妹篇的论述不列颠在印度国统治的文章断言：印度在失去旧世界的同时并未“获得一个新世界”，只有人民掌握了自身的命运后才能收获“新的社会因素所结的果实”。“新世界”将从人民的觉醒和斗争中诞生。马克思、恩格斯满怀信心瞻望未来，坚信在“整个亚洲新纪元的曙光”中呈现出“中华共和国”。

在鸦片战争180周年祭的时刻，抚今追昔，不禁聚焦于香港——鸦片战争时期被侵略者掠夺的岛屿。在遭受了百余年的殖民统治后，香港回归祖国并在“一国两制”体制下得到健康的发展。然而，作为殖民统治的余孽，港独分子近年来却是频频作乱。在中央政府和香港特区政府的正确果决处理下，一小撮叛国分子已成过街老鼠。匪夷所思，一些港独分子叫嚣民主、自由、人权和法制遭到破坏，呼吁英国给予支持。竟有英国政客表示赞同，俨然同当年攫取香港的祖辈唱起相似的滥调，又以保护文明为使者自居。令人忆起法国民众对大革命后波旁王朝复辟分子的讥讽——“什么都没有忘掉，什么都没有学到”。开历史倒车，只能是南柯一梦。

我们必须不忘历史，加强学习和研究历史以提高历史思维能力。习近平总书记曾作过精辟论述。历史研究是一切社会科学的基础，承担着“完天人之际，通古今之变”的使命；历史是最好的教科书；中国革命历史是最好的营养剂；我们要擦清历史的镜子，抹去灰尘，以史为鉴，走好未来的路。

青史凭谁定是非？林则徐被贬谪西北边陲时曾悲愤提问。正确答案当是：人民，只有以先进的、科学的思想武装起来的人民。