被遗忘的平等

摘要：韩国电影《寄生虫》在2019年拿下了戛纳电影节大奖，导演奉俊昊用了荒诞的表现手法呈现了底层社会的一家人用各种手段进入富人别墅的故事。电影看似荒诞搞笑，实则反应了当今社会的现实问题。

关键词：电影；平等；贫富差距；社会

韩国电影《寄生虫》在2019年拿下了戛纳电影节大奖，导演奉俊昊用了荒诞的表现手法向观众呈现了底层社会的一家人用各种手段进入富人别墅的故事。电影看似荒诞搞笑，实则反应了当今社会的现实问题。

《寄生虫》通过一个看似荒诞的故事，展现了当今社会贫富差距的现状，随着这种贫富差距越来越大，很多矛盾也逐漸尖锐。而我在这个过程中看到了一个问题，就是“平等”。贫富差距的加剧让富人拥有了更多的资源、权力、地位、选择等等，富人越来越富有，穷人越来越拮据，像是某种恶性循环。比如影片中的金基泽一家人，他们完全有能力担任在朴社长家的工作，但是得到这个工作却需要伪装成所谓的上流社会人群，因为如果是穷人就无法获得这样的工作。不以能力论高低，而以财富评输赢，这就是不平等。

影片的第一个镜头透过窗户交代了贫民区的内外景，又通过跟随人物的运动镜头描绘了一家四口生活的狭小地下室。阴暗的光线，杂乱的衣物，以及窗户外面撒尿的青年都进一步说明了居住环境的恶劣。连一家人仅有的给披萨店折叠外卖盒的零工也随时可能丢失。朋友介绍金基宇去富人家做家教，是金基泽一家人和富人朴社长一家产生联系的关键点，富人区干净整洁的街道，朴社长家宽敞明亮的房间、温暖惬意的草坪都和基泽一家形成了鲜明对比。

在暴雨来临之前，母亲忠淑说了一句话：不是有钱却很善良，而是有钱所以善良”。这句话像是在点明矛盾的根源，为后来的冲突埋下伏笔。那么朴社长一家善良吗 女主人从给基宇的钱袋里抽出一部分钱放回，转头却说多给了基宇报酬；朴社长试探父亲车技，一边说着不必紧张，一边冷眼观察手中的咖啡。忠淑说：“如果我很有钱，我也会很善良”。连善良都需要以金钱为基础，有钱仿佛成了一种衡量标准，一种表示态度的底气。因为贫富差距带来的这种不平等相处可以长远维持吗 我觉得奉俊昊用父亲刺向朴社长的行动给了答案。

那场暴雨，把之前一片平和的假象冲的稀碎，也让两类人群的差异对比强烈了起来。朴社长夫妇在客厅的对话、淹没在雨水中的地下室、疯狂吐污的马桶都成为激化矛盾的匕首。同样是经历了暴雨，贫民向沙丁鱼一样躺在体育中心，房屋浸泡在水里，狼狈不堪，朴社长一家却可以什么都没有受到影响的为小儿子举行生日宴会。影片中多次提到了身上的味道，多颂说他们四人有相同的味道，朴社长对妻子说金司机身上的味道难以忍受，朴社长太太坐车时捂住鼻子的举动也刺伤了金司机，他们所说的味道是什么呢 这种去不掉的味道就像他们无法改变的底层烙印，和地铁里出现的一样的味道，带有天然的贬低色彩，富人厌恶贫穷的味道，是否也暗示了在富人眼里对穷人的鄙夷呢

金基泽一家人勤劳努力、头脑灵活、有知识有技术，却只能通过欺骗的手段获得工作。多颂调皮捣蛋，就像多慧所说故意假装特别，也可以请美术教师，她的妈妈还可以逢人就说自己的儿子是艺术家。他们天生不平等的待遇，只是因为他们有巨大的贫富差距。现在社会经常会出现“有钱说的对”、“颜值即正义”的词语，这种现象是正常的吗 我认为不是，人人生而平等不应该仅仅是一句口号，尽管现状存在着各种不平等，也不能因此认为这就是应有的社会规则。要在实然中看到应然，如果人生而不平等，那么人类社会努力从奴隶制发展到现在又有何意义。

贫富差距越来越大是当今社会的普遍现象，但是我们不应忘记我们每个人都应该拥有平等的权力。当今社会有多少人是拜倒在财富脚下，肆意追捧的呢

剧情中值得深究的还有父亲金基泽捅向朴社长的那一刀，这里面融入的是什么情感 侮辱、质疑、愤怒或许还有更多。面对正中要害的基婷，朴社长一家视若无睹，也许父亲迟疑的那几秒在想自己一家人在朴社长看来是什么吧 当危险到来，那些富有的、所谓的善良的人都远远躲开，只留下倒在血泊中的女儿，和被雯光老公纠缠刺伤的妻子。也许在富人看来他们如同下水道里面的蟑螂，无关痛痒，连生命都如同草芥。再回头看基婷被刺伤，多颂看到“鬼”下晕的同时，金基泽冲向自己的女儿，朴社长抱走自己的儿子，同为父亲他们的举动看上去合情合理，那为什么会刺痛金基泽呢 金基泽的心理变化是通过几个镜头交代出来的，朴社长抱起自己的儿子让金基泽放下女儿去开车，说明他毫不在意濒临死亡的基婷，这是一处。金基泽扔给朴社长的钥匙压在了忠淑身下，朴社长捂住鼻子的动作让金基泽回想到之前一次次被说过的身上的味道，这成为了压垮金基泽心理底线的最后一根稻草，拿起刀冲向朴社长将他捅死的那一刻，也许他自己也说不清楚一个杀死朴社长的具体理由，但就是这些小的伤害一次次的积累，因为贫富差距，因为地位悬殊，因为不平等给了金基泽的心理带来刺痛。朴社长一家看似彬彬有礼，但本质并没有平等的看待为他们一家做出努力的金基泽四口人。

影片最后用了和开头同样的镜头呼应，仿佛是一个轮回，穷人比一开始更穷苦、更绝望。基宇幻想一家人可以堂堂正正的站在别墅团聚，这个幻想的前提却是成为富人，昏沉的光线将这一切美好的幻想压灭，令人窒息。

导演奉俊昊给这部影片取名为《寄生虫》，谁又是谁的寄生虫呢 寄生，本来就不是一个平等的关系，同样生活在一个社会环境下的人，为什么有的要靠寄生才能够存活 贫富差距的逐渐拉大也让这个社会越来越多的人面临不平等，日益固化的社会阶层好像回到了等级森严的古代，自发地形成了高贵低贱人群的区分，会不会有很多人已经忘记了什么是平等 影片或许在提醒人们，不要忘记我们本应该平等。

参考文献：

[1] 张夏成.韩国式资本主义[M].北京：中信出版集团，2014.

[2] 王波.关于自由与平等关系的争辩[J].青年与社会，2013.

[3] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第46卷）[M].北京：人民出版社，1972.

作者简介：王洁（1992—），女，河南杞县人，硕士研究生，研究方向：戏剧影视美术设计。