从章太炎先生《新方言》等成果看陕西方言

孙立新

(陕西国际商贸学院 文学与教育学院，西安 712046; 陕西省社会科学院 文学艺术研究所,西安 710065)

《章太炎全集·语言文字卷》[1]收录了章太炎先生《新方言》《岭外三州语》《文始》等成果。其中《新方言》包括刘光汉、黄侃两位先生的后序(跋)，在该卷的起止页码3～151，96千字；《岭外三州语》起止页码155～172，12千字。以《新方言》之所论及与陕西方言关系最为密切，其次为《岭外三州语》。《新方言》《岭外三州语》均为著名语言学家蒋礼鸿先生校点。以下予以讨论，作为学习该卷的心得。

章太炎先生在其一生的革命和学术生涯中，足迹遍及祖国的山山水水，有很优越的条件调查到各地第一手方言资料。章先生以语言学家的眼光审视这些资料，条分缕析，深入讨论，形成了《新方言》《岭外三州语》等方言研究成果。《新方言》等成果绝大多数内容都是言之有理、持之有故的。如章先生指出“古人于大物辄冠马字”，即以“马”训“大”，可从陕西方言把大瓢叫作“马勺”，把大玻璃灯叫作“马灯”等得到印证。

一、从《新方言·释词第一》看陕西方言

《广雅》：些，词也……《楚辞·招魂》用之。今淮西黄梅语馀声犹多言些，扬州、杭州亦然；音如洒，或促如杀。些犹尔也，词之必然也。[1]15

其一，关中轻声调的“些”很普遍地用作表恳求的句末语气词，例如：“你赶快过来些|叫他走些！”孙立新《关中方言语法研究》[2]869-875对“些”字在关中方言里的语法语义特点及读音变体有比较深入的讨论。“些”字古音为[sia]，今关中地区的长武、太白、扶风、千阳即读作[sia]，不分尖团的西安、鄠邑等处读作[iɛ]，分尖团的大荔、临潼、高陵等处读作[siɛ]，泾阳、三原等处读作[siã](这是[sia]主要元音鼻化的结果)，永寿、乾县、眉县读作[ia]；宝鸡、凤县、凤翔、麟游、陇县读作[sa]，这是[sia]减去介音的结果，宝鸡等处的读法对应着《新方言》里的“洒”或“杀”，“杀”在扬州、杭州等南方方言里是入声字，今关中方言没有入声；富县读作[s]，这是[sa]元音高化的结果，富县“些”的音变轨迹为[sia→sa→s]。

其二，孙立新《陕南方言略说》描述了陕南表恳求的句末语气词，如留坝的“嗄[.sa]”和汉中的“噻[.sai]”，其实“嗄、噻”都是“些”的历史性音变；“嗄[sa]”是[sia]减去介音的结果，“噻[.sai]”是在[sa]的基础上又有增音，即增加了韵尾[i]。汉中“噻[sai]”的音变轨迹为[sia(些)→sa(嗄)→sai(噻)][3]。两处的例句比较如下。

留坝： 过来嗄！ 对啦嗄！ 你叫他回去嗄！ 你先听我讲嗄！ 你讲讲理好嗄！

汉中： 过来噻！ 对啦噻！ 你叫他回去噻！ 你先听我讲噻！ 你讲讲理好噻！

二、从《新方言·释言第二》看陕西方言

古人于大物辄冠马字，马蓝、马蓼……马蜩、马蚿是也。今淮南、山东谓大枣为马枣，广东谓大豆为马豆，通言谓大蚁为马蚁。[1]28

《辞源·下册》(修订本)“马”字条第三义项“大，《尔雅·释虫》‘蝒，马蜩。’注：‘蜩中最大者为马蜩。’《本草纲目》四六介二马刀：‘俗称大为马，其形象刀，故名。’”[4]3443“马”字训“大”可资印证的如普通话的“马路”指大路，而关中方言“马”字训“大”的例子比较多，如把大瓢叫作“马勺”，把大玻璃灯叫作“马灯”，把很大的乐器号叫作“马号”、很大的锣叫作“马锣”，把高大而有苦味的野生苜蓿叫作“马苜蓿”，西安一带把大个儿的黑色牛虻叫作“马虻噆”(把普通牛虻叫作“虻噆”)。按：以上章先生所写作的“马蚁”，后来大家都写作“蚂蚁”，因为“蚁”字是“虫”旁，“蚂”也类化成为“虫”旁。陕西方言把各种大大小小的东西叫作“尕大马细”或“尕细马大”，其中“尕、细”互训，“马、大”互训；“细、大”在此语境由去声变作阴平，分别如“搭、西”。

《方言》：杪，小也。木细枝谓之杪。江、淮、陈、楚之内谓之蔑。郭璞曰：蔑，小儿也。今杭州谓极小曰蔑，读如弥；宜昌谓小儿为蔑子。[1]28

其一，陕南柞水把树梢上端的细枝叫作“梢杪子”，如当地渔鼓歌词云：“梢杪子姜太公做了鱼竿”。柞水渔鼓以及镇安渔鼓均系陕西省非物质文化遗产传承项目。

其二，关中把极小的婴儿叫作“碎蔑蔑”，把单独的东西叫作“单蔑蔑”。

《汉书·西域传》曰：以金银为钱，文为骑马，幕为人面。如淳曰：幕音漫。[1]31

陕西方言把旧时的货币制钱叫作“麻钱”，麻钱有字的一面叫作“字”，无字的一面叫作“幕”且“幕”字也读如“漫”。陕西民间赌博恶俗中的押宝，有一种叫作“押字幕(=漫)宝”的，就是以字还是幕来决定胜负的。

《说文》：绰，缓也。《尔雅》：宽，绰也。今谓屋及器宽大为宽绰，人性奢泰为阔绰。言宽绰者，或转去声为操。[1]33

西安一带把“绰”字文读如“戳”，白读如“操”。鄠邑把绰号叫作“外号儿”，又叫作“妖绰”；其中“绰”字就读如“操”。

《士冠礼》注：杀犹衰也。《地官·廪人》注：杀犹减也。旧皆音所界反。《广雅》：杀，减也……今人谓水浆愈渴为杀渴，姜蒜除腥为杀腥气，义皆训衰训减。[1]39

陕西方言“杀”的“减，减去；去掉”义用法如“杀毒”即“减去毒素”，再如“杀腥气、杀膻气”分别指“减去鱼腥味、减去羊膻味”。鄠邑把一批货物很快被买光叫作“杀货”，例句如：这个地方的人有钱，杀货得很，一车苹果拉来不到两个钟头儿就卖完咧。

胡、倭、蛮，四裔之国也。今谓行事无条理、语言无伦次曰胡……凡专擅自恣者通谓之蛮。[1]46

我们认为章先生认定的用作副词的“胡、蛮”的语义是正确的，这在当初的确有汉族对少数民族的歧视因素。“胡”在官话如《新方言》里的用法可从《现代汉语词典》(修订本)第531～532页看到许多例词[7]，陕西方言的用法可从《都市方言辞典》(陕西卷)第200～201页中看到许多例词[8]，请分别参阅；这里补充一条陕西方言跟“胡黏面罐子”义同的惯用语“胡黏面馆子”，也是“胡说八道，胡搅蛮缠”的意思。陕西方言“蛮”有“鲁莽；语言难懂”等意思，请参阅《都市方言辞典》(陕西卷)第254页；再如关中平原地区的人把山里人叫作“山蛮子”，远离河滩的人把距离河滩很近的人叫作“滩蛮子”，旧时关中方言把豫剧叫作“蛮子戏”；再如商南人把赣语区移民的方言叫作“蛮子话”，商南方言的主体是“蛮子话”，这种叫法很可能是当地土著居民早先对赣语区移民方言的叫法。“蛮子”含有歧视因素和贬义。

《说文》：东，动也……自西安以至四川皆谓自作不靖曰东乱子，亦曰东祸。[1]78

以上章先生以阴平字“东”来表示“闯乱子”的语义最少不符合西安一带方言实际。西安一带把“弄脏”叫作“董”或“董脏”，把“闯乱子”叫作“董乱子”。其中上声字“董”可能是本字。清代小说《歧路灯》(作者李绿园，1707—1790，河南人)第26回：“后书房原叫戏子们董坏了，还得蔡湘着实打扫打扫。”第27回：“这事多亏我到，若叫你们胡董起来，才弄的不成事体哩。”第99回：“我不长进，董了个昏天黑地。”第102回：“像我这大儿子不成人，几乎把家业董了一半子。”清代关中渭南皮影戏作家李芳桂(1748—1810)剧作里把此字写作“挏”，例句如：“前日验尸挏成酱。(《香莲佩》第38回)”我们认为“挏”不是本字，音义均与陕西方言不符。“挏”在《广韵·上声董韵》[11]跟“动”同音，按照古今语音对应规律，普通话读作dònɡ，《说文解字·手部》：“挏，拥引也。”是“来回摇动、拌动”的意思[9]，跟“董”在近代汉语及陕西方言的两个常见义项无关。李荣先生主编的《现代汉语方言大词典》第5册第4199页收录了河南洛阳方言的“董”，解释为“挥霍家业财产”，举例为“他把家业董了，到他这一辈算完了”[10]，其语义与西安一带的“闯乱子”很近。

《墨经》：佴，自作也。字从声转作耳。《汉书·司马迁传》：而仆又茸以蚕室。《文选》正作佴。庾信谓随意自恣出入曰佴进佴出，即自作义。佴、茸皆耳声。[1]78

“佴”字普通话读作èr，关中方言例外地读如“耳”。关中中东部是“搁，搁置”的意思，西部是“扔掉，扔弃；丢，遗失”的意思。《说文解字·人部》：“佴，佌也。从人，耳声。”徐锴《说文系传》曰：“佴，此也。”[9]《广韵》反切为“仍吏切”[11]。《汉语大字典》(一)第144页第一义项为“相次，随后”[12]，今关中方言的用法为引申义。“佴”字宝鸡一带及乾县、长武等处读作[⊂әr]，鄠邑读作[⊂]，洛川、宜君、铜川、耀州、白水、富平等处读作[⊂z]。

今直隶、淮西、江南、浙江皆谓寝曰困。[1]87

陕南方言区佛坪等处把睡觉叫作“困觉”，柞水凤凰镇把睡觉叫作“困醒”。

《庄子·外物》篇：螴蜳不得成。《释文》郭音陈惇；司马读曰沖融，言怖畏之气沖融两溢，不安定也。按：螴蜳犹言佂伀。淮南谓假寐暂觉为螴蜳，上音如沖，下音如惇。吴越曰打磕螴，音如沖。[1]87

如上章先生所讨论的实质上是“打盹儿”的叫法，章先生所写的“沖”的本字应是“舂”。陕南方言区石泉、镇坪、平利、白河、镇安、柞水把“打盹儿”叫作“舂瞌睡”，柞水曹坪镇叫作“舂瞌困”，商南叫作“舂颚”。

三、从《新方言·释亲属第三》看陕西方言

《方言》：崽者，子也。郭璞音宰，今通谓子为崽。成都、安庆骂人则冠以崽字，成都音如哉，安庆音如簪。[1]95

其一，关中人亲昵地骂爱捣蛋的孩子为“崽娃子”，其中“崽”字读如“哉”。例句如：这崽娃子心眼儿多得很|几个崽娃子劳神得很。《广韵·皆韵》：“崽，自高而侮人也。”[11]《汉语大字典》(一)第786页第三义项引用《天录识馀》：“崽，今北人骂顽童曰崽子。”[12]

其二，关中方言无“崽”读如“簪”的，而普通话ai韵母字读作an韵母可从两个方面来看：一是副词“还”在华阴、合阳、宜川、黄龙、洛川、宜君、耀州、蒲城、白水、长武等处读如“含”；二是长武阳平字“排埋鞋台抬才(人才；时间副词)材豺柴呆(呆板)崖捱来”等读作an韵母。另外，长武“怀”字读如“环”。

四、从《新方言·释形体第四》看陕西方言

《说文》：颡，额也。苏朗切。西安谓头曰颡，开口呼之如沙。此以小名代大名也。[1]97

关中方言对于动物头的叫法可以鄠邑为例来说明：鸟、虫豸等多叫作“”，如雀儿(麻雀)、鸽鹁儿(鸽子)、鹌鹑儿、鸡(家禽也可以叫作“头”)、长虫(蛇)、虫儿(蚕)；牲畜、野兽等多叫作“头”，如牛头、猪头、羊头、狗头、老虎头。但是，马头叫作“马”，有一条惯用语“鸡骨头(=独)马”，指乌合之众。

《说文》：脬，旁光也。今人皆谓旁光为脬。[1]102

关中很普遍地把膀胱叫作“尿(=脲)脬”(鱼“尿脬”的“尿”读如“虽”)，其中“脬”读如“抛”。另外，关中把表示大小便频次的量词叫作“脬(=袍)”，如“尿了两脬(=袍)”。

《说文》：尻，从尸，九声。今山西平阳、蒲绛之间谓臀曰尻子，四川亦谓臀为尻子，音稍侈如钩，九声之转也。[1]103

关中许多人包括笔者曾经长期认为章先生所认定的读如“钩”的“尻”是当地指称屁股的本字，张振兴、张惠英先生《从“沟、溪”说起》认为“沟”才是本字[13]，请参阅。

五、从《新方言·释宫第五》看陕西方言

《说文》：霤，屋水流也。《左传》：三进及溜。《释文》：溜，屋霤也。[1]107

孙立新《陕西方言纵横谈》第42页指出：鄠邑把山墙的“檐头”(即隔火墙)叫作“霤水”[14]。另外，鄠邑把“霤水”顶部苫盖的瓦叫作“霤水瓦”。

山西平阳言墙声在墙、序之间，转入近鹊。[1]107

章先生这里所讲的实质上是平阳方言“墙”字音近于“鹊”，关中东部韩城、澄城“墙”字读作[io]韵母，如澄城“墙”字读作[tshio24]；澄城“墙”字跟“鹊雀[tshio21]”声韵一致。

六、从《新方言·释器第六》看陕西方言

《尔雅》：茅，明也。郭璞引《左传》前茅庐无杜解云：茅，明也。凡标识明目者皆得云茅，今语为苗，《土相见礼》草茅古文作苗，今人呼矛音亦如苗。[1]113

关中方言区很普遍地把“矛”字白读如“苗”，白读语境为“矛子”，指长矛；文读如“锚”。

《说文》：箸，饭敧也。今惠、潮、嘉应之客籍谓饭敧为箸隻。其余通谓之夬，读若快。[1]116

其一，关中多数方言点对筷子笼的叫法里用到“箸”字，如西安、临潼、洛南叫作“箸笼儿”，商州、丹凤、潼关、三原叫作“箸笼子”，泾阳叫作“箸笼罐子”，礼泉、蓝田、鄠邑叫作“箸笼”，宝鸡、咸阳一带叫作“箸篓罐”。

其二，关中通常把筷子还叫作“筷子”。章先生所写“快”，官话后来写作“筷”，张成材先生《陕甘宁青方言论集》对“箸”到“快”，再到“筷”有深入讨论[15]，请参阅。

《说文》：鞔，履空也。母官切。《广雅》：鞔，补也。今人谓以革补履头为鞔鞋，张革冒鼓亦曰鞔鼓……《仓颉篇》云：鞔，覆也。《一切经音义》引。是鞔鼓义。[1]121

如我们对“鞔”的考据，《广韵》母官切：“鞔，鞔鞋履。”改革开放前，西安一带民间的丧葬习俗，孝子要穿白鞋，把白布缝在布鞋上叫作“鞔白鞋”或“鞔鞋”。假如父亲去世、母亲健在，必须把脚后跟留出来，忌讳“鞔”完；母亲去世后才可以“鞔”完。请详阅孙立新《户县人的“计较儿”和忌讳》[16]。

《吕氏春秋·开春论》：灓水啮其墓，见棺之前和。高诱曰：棺头曰和。今浙江犹谓棺之前端曰前和头，音如华。淮南谓题字于棺前端曰题和，音如壶。[1]125

七、从《新方言·释天第七》看陕西方言

今陕西、四川皆谓夏月暴雨为偏涷雨……亦曰白雨，广东谓之白撞雨。[1]131

关中很普遍地把夏天的暴雨叫作“白雨”，特别大的暴雨如瓢泼大雨叫作“大欻欻白雨”或“大漴漴白雨”；孙立新等《西安方言俗谈》对“漴”字的考据[19]如《集韵》平声江韵锄江切：“漴，雨急谓之漴。”[6]又，去声漾韵助亮切：“漴，雨疾下。”按：上文章先生论及“广东谓之白撞雨”，其中“撞”的本字很可能就是“漴”；如关中方言“创撞漴”声韵相同。

湖北谓雨而木冰为油光凌，读去声。[1]132

陕南镇安、柞水等处把冻雨叫作“油光凌”，其中“凌”字读作阳去调如“令”。

《说文》：凊，寒也。七正切。福州谓寒为凊，若通语言冷也。[1]132

陕西方言把食物凝固叫作“凊”，西安等处读如“庆”，例如：臊子凊住了；凊皮(稀饭表面凝固得像皮一样的东西)。《玉篇·冫部》：“凊，七性切，寒也，冷也。”[18]因为食物凝固一般都是寒冷导致的，所以，“凊”的“凝固”义是引申的结果。

今淮西、浙江谓日昃时为下昼，惠、湖、嘉应之客籍谓之下晡头，广州仍言下昼。[1]132

陕南石泉、白河、岚皋、柞水、商南把下午叫作“下昼”。

八、从《新方言·释动物第十》看陕西方言

《方言》：蛄，南楚谓之杜狗，今通谓蝼蛄为土狗，或云地狗。[1]139

陕南紫阳把蝼蛄叫作“土狗儿”，镇巴叫作“土狗子”。

《说文》：孚，卵孚也。亦书作抱。《方言》：北燕、朝鲜、洌水之间谓伏鸡曰抱。今自江而北谓鸡伏卵曰抱，江南或转如捕。[1]141

以上“孚、伏”今写作“孵”，“抱”实际上是“孚、伏”的古音。关中方言很普遍地把“孵”叫作“抱”，如西安一带“抱”跟“报暴爆豹”等同音。而关中不少方言点“孵”义的“抱”如章先生所说的转音(音变)如“捕”，例如：泾阳读如“怖”或“补”，咸阳北部读如“怖”，铜川、千阳读如“瀑”。另外，西安一带把抱窝鸡叫作“罩毛鸡”，“毛”字在此语境只有白读音[mu24]，当地把抱窝叫作“罩毛[mu24]”。

九、从《岭外三州语》看陕西方言

《岭外三州语》是章先生对惠州、梅州、潮州客话(即客家方言)部分词语来源研究的成果，我们从中找到两条与陕西方言本字“厖、啗”有关的内容。

《尔雅》：厖，壮，大也。《方言》：凡物之大貌曰丰厖。三州谓人肥大曰厖壮，亦曰丰厖。[1]155

扬子《方言》“丰、厖”有所区别，章先生当作一个词来处理是不对的。扬子《方言》卷一：“凡物之大貌曰‘丰’；厖，身之大也。”“厖”的异体作“”，《集韵》[6]莫江切：“，身大也。”西安一带“厖”读作[ma31]。多指人、特别是小伙子的块头大：小伙子长得～得很；复合词作“厖壮”，还有“厖实”；蓝田、乾县等处把大块头牛犊叫作“厖厖牛犊”。

《说文》：啗，食也。以食食人亦曰啗。[1]159

陕西方言“啗”读如“旦”。“啗”有两个异体字：“啖”和“噉”。陕西方言把给牲口喂熬制的中药叫作“啗药”。章先生的释义是：自己吃叫作“啗”(自动)，给别人(当然可以包括动物)吃(以食shí食sì人)也叫作“啗”(使动)。如右是笔者对“啖”字的考据，请参阅《陕西方言纵横谈》[14]40页：《说文解字·口部》：“啖，噍啖也。”《广雅·释诂二》：“啖，食也。”《山海经·海外东经》：“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇。”《史记·滑稽列传》：“啗以枣脯。”《汉书·王吉传》：“吉妇取枣以啖吉。”颜师古注曰：“啖，谓使食之。”《世说新语·任诞》：“籍饮噉不辍，神色自若。”李白《侠客行》云：“将炙啖朱亥。”