关于《月亮与六便士》中思特里克兰德的人物分析

2020-11-23 01:56何瑷琼
文艺生活·中旬刊 2020年8期
关键词:自我

何瑷琼

摘要:弗洛伊德认为一个人的人格包含“本我”、“自我”、“超我”三个部分。本我追寻性本能快乐、充满热情,但无视社会伦理道德规范。自我则是与社会生活中的道德规范妥协的产物,遵循“现实原则”。超我则是本我的升华,是一种崇高的人格境界,体现出人性的至善至美的一面。以弗洛伊德的人格分析理论来解读《月亮与六便士》的主人公查理斯·思特里克兰德,对他富有转折性的言行举止和人生经历做出合理的解释,以深入而清晰地理解其复杂矛盾的人物形象。

关键词:思特里克兰德;自我;本我;超我

中图分类号:I561.074       文献标识码:A    文章编号:1005-5312(2020)23-0079-02  DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.054

一、前言

毛姆是一位极具敏锐观察力的作家,善于剖析人的内心世界,探索人性的各种可能性。在某种意义上,他与弗洛伊德有着相近的出发点。毛姆笔下的画家斯特里克兰德性格十分复杂,难以捉摸,要剖析这样一个“怪异”的人物,借助弗洛伊德的人格分析理论便能使我们的理解更完整、更立体、更合理。在《月亮与六便士》中,以主人公地理位置的轉移作为一种标记,展示出其不同时期的主导人格:第一,在家里,自我为主导;第二,离家出走,到巴黎居住时期,本我为主导;第三,离开巴黎到塔希提岛上,超我显现。下文,将对思特里克兰德的在各个阶段的人格表现作出具体的阐释。

二、在伦敦:自我主导的人格

弗洛伊德认为自我代表理性,它按照现实原则来行事,是本我的压制者。思特里克兰德在伦敦时期的主导人格是自我,主要表现在三个方面:

其一,事业上,他是伦敦的一个证券经济人,房子在伦敦市区,说明物质生活十分优渥。并且从书中“我”的视角看到的思特里克兰德太太所接触的人以及家中的陈设,都可以见得他们处在社会的中层。如果没有善于遵循和利用社会规范的本领,思特里克兰德是不会拥有这些的。

其二,家庭生活方面,他有个温柔能干且十分迷人的妻子,还育有一儿一女。在外人的评价中,思特里克兰德和他的妻子互敬互爱,俨然家庭气氛一片温馨和睦。这也是思特里克兰德在坚守社会准则下凭借着自己的智慧而得来的。

其三,个人形象上,他不出众、中规中矩。瓦特尔芙德小姐的评价:“没什么风趣”。妻子对他的评价是:“没有一点文学修养,是一个十足的小市民。”小说中的“我”应邀去参加晚宴,亲眼看到思特里克兰德时,“我”对他的评价是:相貌谈不上漂亮,但也不难看,五官都很端正、胡须刮得很干净;举止非常得体“;他甚至没有什么奇行怪癖,使他免于平凡庸俗之嫌。他只不过是一个忠厚老实、索然无味的普通人。”从不同人的评价,尤其是“我”的评价中,可以看出思特里克兰德就是一个循规蹈矩、安分守己的一个社会分子。

但在自我中仍有处于无意识状态的东西,那是属于本我的一部分。人格心理要对本我的压抑进行调节,在不违背现实原则和道德规范的前提下,使本能欲望发生“移置”,实现替代性满足。自我需要兼顾本我的诉求,所以思特里克兰德在业余时去夜校学习画画来满足自我的本能欲望。总的来看,在伦敦这个阶段,尽管思特里克兰德有满足本我欲望的表现,但更多的是他压抑自己的欲望,成为证券经纪人,安家立业,本本分分地活着。这个时期的他显然是以自我为绝对主导地位的人格。

三、在巴黎:本我主导的人格

弗洛伊德认为本我坚持“快乐原则”,它包含了人类本能的性的内驱力和被压抑的倾向,无视道德准则,是由一切与生俱来的本能性冲动组成,是人格的一个最难接近而又极其原始的部分。在巴黎热切地追求艺术之美的思特里克兰德,从表面上看更像是一种超我的体现,但实质上更多的是本我,因为艺术也是一种性本能的流露。在弗洛伊德看来,艺术家是这样一类人:“他们生性内向,被强烈的本能欲求驱使着,偏偏又缺乏在现实中取得满足的手段,于是便退出现实生活,进入自我的内心世界,在幻想中达到愿望的满足。”而在巴黎这段时期,思特里克兰德更像是把绘画当成追求快乐的一种工具,发泄本能欲望的手段,并且,他几乎赤裸裸地无视掉了社会准则。

什么导致他的本我跃居首位?除了一种本能欲望的存在外,还有两个导火索:

其一,特里克兰德在工作中、社交中需要迎合社会礼仪和准则,几十年的循规蹈矩让自己感到疲惫。

其二,在家里,还要面对一位坚守自己立身处世的原则、高度自制的妻子,思特里克兰德曾说道:“她以无限的耐心准备把我网罗住,捆住我的手脚。她要把我拉到她那个水平上;她对我这个人一点也不关心,唯一想的是叫我依附于她。为了我,世界上任何事情她都愿意做,只有一件事除外:不来打搅我。”他的自我以及她妻子的自我让他倍感压抑、不快乐。出于对快乐的强烈渴求,思特里克兰德的本我占据其主导人格。所以他抛弃了那个让他挑不出毛病来的事业与家庭,去巴黎追逐能让他感到快乐的绘画。而在巴黎,他的言行更是充分体现了其本我的特点,以下将从三个方面进行分析:

其一“,我”与思特里克兰德的谈话。对于其抛弃事业和家庭的做法“,我”怒言:“谁都会认为你是个没有人性的坏蛋。”思特里克兰德答:“让他们这样想去吧。”“我”:“所有人都讨厌你、鄙视你,这对你一点儿都无所谓吗?”思特里克兰德答:“无所谓。”可见思特里克兰德一心一意地追求着本我的快乐,已经完全抛弃了社会道德规范,因为本我不会在意道德。思特里克兰德还说:“我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跃进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。”以游泳和淹死的关系来比喻自己的绘画,无疑表明对他来说绘画是以种本能的欲望,他可以摒弃良心,抛家弃子,只为能满足本我的快乐诉求。

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