论《名利场》中丽贝卡的双性气质

摘  要：《名利场》是19世纪批判现实主义作家萨克雷创作的一部著名小说，它描写了两个不同但又紧密联系的女孩丽贝卡和艾米丽亚各自不同的命运。双性同体是弗吉尼亚·伍尔夫在20世纪20年代引入文学领域的一个古老概念，根据伍尔夫的双性同体思想，最伟大的心智是双性同体的，即男性特质和女性特质同时存在于一个身体中。本文主要探讨丽贝卡的反叛和主导中所蕴含的男性气质，具体从丽贝卡对待家庭、婚姻的态度，对待人生中的困难和命运的态度及生存能力方面分析。本研究对于现代女性在男女不平等的情况下自身意识觉醒有着深刻意义。

关键词：《名利场》;弗吉尼亚伍尔夫的双性同体理论;丽贝卡身上体现的男性气质和女性气质

作者简介：孙晓洁（1995-），女，汉族，安徽滁州人，南京工业大学在读研究生，研究方向：语料库语言学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-30--02

在19世纪，女性的地位非常低。不仅表现了经济和政治上的无法独立，而且在教育权利上相对于男性也受到了限制。大多数女性都同意“女性是无脑的”这一观点。维多利亚时代的男人要求女人必须贞洁、顺从、善良和奉献。这是一个典型的父权制社会。维多利亚时代的上层社会要求女性必须忠于丈夫。

一、雌雄同体的理论

（一）性别作为一种社会产物，深深植根于人类文化的认知框架中，从婚姻与宗族的法律制度、政治与经济资源的继承与分配，到个人的生活方式、科学的、人文的、艺术的神话的表达。性别刻板印象是指对男性和女性的行为和个体特征进行归纳、概括和总结，是一种僵化、简单化或类似的信念或假设。性别刻板印象的研究重点主要集中在“人格特质”上，其次是特质的性别化。建构的“集体潜意识”是带有庸俗中心主义烙印的性别刻板印象。从表面上看，单纯生理上的性别差异并不是好与坏。性别差异的原意是指男女在生理、生理和心理上的差异。性别刻板印象是指对男性和女性的行为和个体特征进行归纳、概括和总结，是一种僵化、简单化或类似的信念或假设。性别刻板印象的研究重点主要集中在“人格特质”上，其次是特质的性别化。在其他领域，它直接影响感知、归因、动机、行为，如身体特征、角色行为、分工与职业、性别关系等。

跨文化研究表明，性别气质的刻板印象在不同的文化中是不同的，但相似之处远大于差异。随着时间的推移，个体以男性或女性的身份呈现自己，并承担与这一类别相关的所有含义。这一事实为那些擔心失去身份的人提供了一种令人放心的补救办法。他们可以把能够让他们从保护者的独立和侵略中挣脱出来的能力看作是男性化的，而把维系他们的依赖和情感的需要看作是女性化的。他们可以用追求真正的男性化和女性化来取代他们前所未有的内心孤独。

（二）弗吉尼亚·伍尔夫提出的雌雄同体的思想，一方面拓宽了女性主义理论的视野，因为它提出了一种理想的心理状态，即两性对立的和谐与两性对立的超越。双性同体是人类解放能力和创造大脑的理想心理状态，伍尔夫认为在双性同体的心理状态下，人的思想得到了充分的充实和发挥，这对文艺工作者来说尤为重要。另一方面，它对理解伍尔夫的潜力和内心深处的写作思想，以及对她作品的理解都有很大的帮助。

（三）双性同体的思想在一定程度上缓解了男性与女性、男性与心灵的二元对立。它将有助于平衡不平等的两性关系，并产生一种新的关系，以伙伴关系取代以前不平衡的两性关系。它也帮助女权主义者从男权主义的思维模式中解放出来，从男权主义的思维模式中解放出来，男权主义的思维模式是以男性为中心，而女性处于边缘地位。由于60年代的性别关系革命为男女同体思想奠定了基础，女性主义理论开始越来越重视女性的存在和女性的价值观念。女性已经抛弃了她们低人一等、应该由有权有势的男性控制的传统观念;相反，他们开始步入过去只属于男人的领域。随着经济的发展，无论是在公共领域还是在私人领域，劳动分工的性别差距已经消失，男女之间的距离也缩短了。妇女逐渐在社会中发挥重要作用。因此，双性同体可以看作是女性主义思想和女性主义文学批评的未来发展，也可以看作是未来两种性别的理想特征。

二、丽贝卡的雌雄同体特征

（一）丽贝卡有着迷人的外表，她的每一个动作背后都隐藏着一个重要的意义。她的微笑，她的举手投足，她的走路方式都是为了吸引男人靠近她，这样她就可以得到她想要的任何东西。丽贝卡与其他女性一样，她也有一个共同的特点——温柔。她的温柔首先表现在她与他人的社交活动中，其次表现在她对丈夫劳登的温柔中。

丽贝卡的柔情成功地体现在她与各种各样的上流社会人士的交往中，无论是贵族还是上中层阶级，她都享有着众所周知的名望和丰厚的财富。她向阿米莉亚的哥哥约瑟夫展示了她女性的魅力和温柔。起初，她用自满的语言赞美约瑟夫，从而引起他对她的注意。事实上，他又胖又不帅。在失去丈夫的保护和财政支持后，她又遇到了约瑟夫。为了回到上流社会，她充分利用了约瑟夫赌博的习惯，向他讲述了自己的悲剧，引起了他的同情和保护。通过她的温柔，在她的期望中，丽贝卡成功地控制了约瑟夫的所有财产。

（二）丽贝卡挑战了传统的家庭模式，丈夫是统治者，妻子处于顺从的地位。她是经济主管，做所有重大决定。丽贝卡也逐渐驯服她的丈夫成为顺从的仆人，妻子是主人。此外，丽贝卡并不是一个传统意义上合格的母亲，她的丈夫承担着照顾儿子的责任。此外，丽贝卡的工作远远超出了家庭教师的职责范围。她干涉皮特爵士的经济事务，行为比皮特爵士精明。由于丽贝卡的社会地位较低，她的父亲无法为她嫁给一个有钱人，她选择了自己安排婚姻。为了改变自己经济上的贫困，丽贝卡从家庭教师的卑微地位，开始大胆地在阿米莉亚家中追求她富有的哥哥约瑟夫。表面上，她抛开了自己的抗拒，把自己变成了一个天真可爱的女孩。她赞美阿米莉亚的父母，成为阿米莉亚最亲密的朋友，并很快赢得了何塞的钦佩。

作为一个女人，丽贝卡的叛逆意识是很明显的。她反抗资产阶级的压迫，反抗以男性为中心的社会对女性的压迫，要求与男性平等的社会地位，希望在社会生活中发挥自己的才能和领导作用。同时，她不仅有反抗的要求，而且知道如何反抗。无独有偶，她利用女性的自然优势，遵循以男性为中心的社会中女性的各种行为规范，与沉重的枷锁共舞，以独特而巧妙的方式反抗双重压迫，追求自己的生活理想——女性主义。这种意识形态的意识在她心中已经根深蒂固。

三、丽贝卡·夏普雌雄同体的影响与原因

贝基经历了从一个抗拒的女孩到一个独立的成熟女人的转变，她的女性意识随着时间的推移而改变。女性主义思想的发展主要有三个原因：她的叛逆性格，她的智慧，她的童年经历。丽贝卡为了更好的生活和男女平等而奋斗，改变了自己的命运，摆脱了对家庭的控制。此外，她赢得了丈夫的崇拜和爱。她不是一个健壮的男人。作为小说中的人物，丽贝卡值得现代女性去学习。她可以成为现代女性的榜样。贝基的独立、反抗和智慧是女性最好的品质。丽贝卡童年的艰辛使她对金钱有着无尽的渴望，社会地位低下使她渴望进入上流社会。更重要的是，她的抵抗使她有决心改变她的生活。坚强的意志力和勇气是必不可少的。

从丽贝卡身上，我们可以看到女性主义和雌雄同体的觉醒。在小说的开头，丽贝卡表现出了一种叛逆的精神。她不喜欢学校死板的制度，公然反对校长。看到那些平庸的富婆们轻松享受着奢侈的生活，她敢于质疑这个不平等的社会。在当时男性占主导地位的社会里，丽贝卡有着很高的智商，但他却找不到比他更好的工作。唯一体面的职业是家庭教师或陪伴小姐，但这不能满足她进入上流社会的野心。因此，她只能通过婚姻获得更高的社会和经济地位。丽贝卡对丈夫行为的主动明显违背了当时主流价值观所要求的含蓄端庄的女性形象。但作者多次为她辩护说，“可怜的丽贝卡没有善良的母亲为她安排这一微妙的事情，如果她自己找不到丈夫，也没有其他人为她做这件事。”丽贝卡看到乡绅夫人富有闲暇的生活，觉得如果有“每年五千英镑的收入，她一定会成为一个好女人”。丽贝卡是一个优秀的、有上进心的人，但她当时局限于社会对女性的限制，无法像男人一样谋生。

作者还指出，当时的社会对男人和女人追求双重道德标准，“一个女人只能对一个男人忠诚。”女人愿意做奴隶，愿意躲在家里做苦工等男人。社会对妇女的道德要求远远超过男人。男性中產阶级要求他们的女性周围圣洁无瑕。劳顿打破了丽贝卡·夏普和史坦恩勋爵的关系，虽然他抛弃了她，但他接受了史坦恩勋爵为他的好工作所作的安排。丽贝卡违反父权制权威，被史坦因勋爵驱逐出英国，成为流浪者，因而声名狼藉，被社会彻底抛弃，但史坦因勋爵却幸福地生活着，死后光荣。

可见，萨克雷对丽贝卡·夏普的态度非常矛盾。他在批判她肆无忌惮的行径和不良行为的同时，也肯定了她的进取精神和意志，肯定了她的过人智慧，肯定了她对社会阶级的同情和理解。

通过以上分析，我们可以看到，男权社会的女性为了获得经济独立和自由，必须面对女性主义的困境。依靠男人养家糊口的妇女无论如何不能迈出解放妇女的第一步。他们的人不一定能保证他们的富有和生活的安逸。在现代社会独立的女性中，许多富裕的家庭是幸福的。但不能说他们已经完全解放了。我们只能说他们已经取得了很大的进步，男女平等还有很长的路要走。

参考文献：

[1]弗吉尼亚·伍尔夫.伍尔夫随笔全集 北京：中国社会科学出版社，2001，（9）：234-237.

[2]刘岩.女性书写与书写女性：20世纪英美女性文学研究[J].上海：上海外国语出版社，2012，（21）136-137.

[3]王宇.女性新概念[J].北京：北京大学出版社，2007，（6）： 159-160.