在析声释义中解密汉字

文｜陈文韬 周家琛

黄巽斋 黄青 编著夏剑钦 审校岳麓书社出版：2020年6月定价：198.00元

循语言文字学家杨树达先生之说，汉字研究专家黄巽斋教授积数年之功完成《说文同声旁字义训》一书。

仅从殷商甲骨文时代算起，汉字已有三四千年的历史，一直薪火传承，从未间断。汉字不仅贮存了造字时代的众多信息，而且贮存了殷周以来历世的丰富信息。从某种意义上说，汉字就是历史，是没有掺水的原汁原味的历史。

汉字的发展大致有象形象意造字、假借造字和形声造字三个阶段。象形象意造字是汉字的起始阶段，假借造字是借用象形象意字的音读，记录那些难以或无法用象形象意方法创造的字，它突破了象形象意字单纯表形的局限，为汉字的发展开创了一条表音的新路。形声造字是汉字大发展并进入完全成熟的阶段，在声旁上加形，在形旁上加声，既保持了表义体系的优点，又克服了象形象意造字的缺点。可以说，形声造字为汉字造字找到了一条最适应汉字表达方式的造字坦途。

时至今日，形声字已然成为汉字的主体，研究语源也必须对形声字进行解读。杨树达先生在《积微居小学述林·自序》中提出：“语源存乎声音，《说文解字》载了九千多字，形声字占七千多，占许慎全书中一个绝大部分，所以研究中国文字的语源，应该拿形声字作对象，那是必然的。”杨树达先生认为形声字的形旁是表义的，声旁也是表义的，而且是表义的主体。自20 世纪30 年代初到50 年代中，杨树达先生在形声字研究方面便付出了巨大的辛劳，取得了突破性成果，但后继者寥寥，声旁表义的问题迄今未完全解决。

《说文同声旁字义训》选取《通训定声》所收录的汉字，并沿用此书体例，以声符字为字头，尤其注重声符与语义的关系及语源研究，根据凡抽象皆由具象而出的原则，寻根探源，解读个体汉字的语源。在具体方法上，本书引用《说文》原文及《通训定声》解释，兼采《广韵》《尔雅》《方言》《玉篇》《释名》《经典释文》等文献，并根据甲骨文等新的文字考古资料，结合杨树达先生等前辈的研究成果反复研读考证，引入新的证据，加入个人的思考，阐释自己的新发现、新成果。

本书对《说文解字》和《说文通训定声》中解释不妥或有误的观点也提出了质疑，并进行了更为合理的阐述。如“既”字，《说文解字》“从 ，声”，是将“既”作为一个形声字的，而黄巽斋此书则认为该字“整字读，非以为声”，是一个会意字。《说文解字》训“既”为“小食也”，黄巽斋则依从罗振玉先生这一训解“义与形不协”的观点，认为该字“义当为吃饱了不能也不想再吃，用把头反过来去离开食器示意”，这层意思正与“”字相同。更值得一提的是，对于部分形声字声旁不表义的问题，本书从形声字声旁有假借的角度，结合具体的形声字进行了深入研究，解读了大量形声字声旁不表义的问题。如“暇（匣鱼）”字，本书认为“声”应该是“隙声（溪铎）”之借，“溪匣旁纽，鱼铎对转，此谓忙碌中有空隙时间，此用隙空隙之引申义”。

作者黄巽斋先生，师承著名语言学家周秉钧先生，发扬湖南前辈学者杨树达先生的学术精神，专心致力于《说文》形声字研究，在析声释义中，加入生活的体验和湖南方言土语、坊间故事，或为佐证，或以阐释，呈现出湖湘文化与古文字的血脉相连、源远流长，又使行文读来丰富有趣。

总体而言，本书“以声为经”，“以形义为纬”，按《说文通训定声》同声旁字编排，字头用小篆，加上古今汉字注音，既内涵丰富，方便读者学习和研究古汉语字、词及词义引申、假借，又便于查检。书中引用大量研究史料，能够成为古汉语教学科研及学习的有效工具书，成为教学科研的辅助，也能帮助一般读者正确了解文字意义。因此，《说文同声旁字义训》的出版将为彰显汉字特点、促进汉字教学与研究，产生重要的社会效益。